[029-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷二十九
宋 李昉等 撰
時序部十四
元日
元日
書曰正月上日受終于文祖上日朔日也終謂堯終帝/位之事文祖者堯之祖廟
又正月朔旦受命于神宗受舜終之事于神宗神/宗堯廟也言神尊之也率百
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官若帝之初順帝初攝帝位/故事奉而行之
又月正元日舜格于文祖月正正月元日正旦也舜服/堯喪三年畢將即政故復至
文祖/廟告
漢書正月朔歲首立春四時之首
又哀帝時正旦日蝕鮑宣上書曰陛下父事天母事地子養黎民
即位以來父虧明母震動子訛言今日蝕於三始誠可畏懼小
民正月朔日尚恐毁敗噐物况日虧乎正月一日為嵗之朝日/之朝日之朝始猶朝也
東觀漢記曰戴憑字次仲爲侍中正旦朝賀百僚畢㑹
[029-2a]
帝
益通者憑遂重坐五十餘席
後漢書曰陳翔拜侍御史時正旦朝賀大將軍梁冀威儀
不整翔奏冀恃貴不敬請收治罪時人竒之
後漢書曰永平四年詔曰比來水旱饑饉加有軍旅正
旦無陳朝賀之儀
又曰每嵗首為大朝受賀其儀夜漏未盡七刻鐘鳴受賀及
贄公侯璧中二千石二千石羔千石六百石鴈四百石已下
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雉百官賀正月二千石已上上殿稱萬嵗舉觴御座前司
空奉羮大司農奉飯奏食舉之樂百官受賜宴饗大作樂
魏畧曰建安中劉邵為計吏詣都太史言正旦當日蝕
邵時在荀彧所坐者數十人或云當廢朝或云宜却㑹邵
曰梓慎禆竈古之良史猶占水火錯失天時然則聖人
垂制不
彧善其言勅朝㑹如故日亦不蝕
臧榮緒晉書曰熊逺議曰履端元日正始之初有識之
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士於是觀禮樂榮耳目之觀崇玩弄之好又曰晉元㑹
設白獸樽於殿上樽蓋上施白獸若有能獻直言者則
發此樽飲酒案禮曰白獸樽乃杜舉之遺式也為白獸
監後代所為示不忌憚也白獸/豸也
晉載記曰南燕慕容超末年正旦㑹羣臣于便殿方奏
樂超嘆曲終不已其年為宋髙祖所擒
沈約宋書曰舊時歲朔常設葦茭桃梗磔雞于宫及百司
之門以禳惡氣
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又孝武帝大明五年正月旦雪江夏王義恭以衣承雪
作六出花以為瑞帝大悦
氣非常廣數丈過北覆映宮上
北齊書神武既平并州爾朱兆北保秀營神武揚聲討
兆既出而止者數四兆意怠神武揣其歲首當宴㑹遣
竇泰以精騎襲之一日一夜行三百里神武繼至兆軍
人因元日宴饗休息驚走遂破之兆自殺
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又張華原為兖州刺史獄有繫囚乃謂之曰三元之始
念卿幽閉今給假五日足得展謁親族期盡當還也囚
果應期而至
梁書昭明太子傳曰天監十四年正月朔旦髙祖臨軒
冠太子於太極殿舊制太子著逺㳺冠金蟬翠緌纓至
是加金博山
唐書曰貞元六年正月戊戌朔先是有司奏元日太陽
虧
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又天后朝王方慶議告朔儀曰今每歲首元日通天宫
受朝讀時令布政事京官九品以上諸州朝集使等咸
列于廷此聽朔之禮畢而合於周禮玉藻之文矣
又新羅俗以元日拜日月神
易通卦驗曰正月五更人整衣冠于家庭中爆竹帖𦘕
雞子或縷五色于戸上厭不祥也
尚書大傳曰正月上日受終于文祖在璿璣玉衡以齊
七政璿璣者何也傳曰璿者還也璣者幾也㣲也其變
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㣲㣲而所動者大謂之璿璣是故璿璣謂之北極受謂
舜也上日元日也
又夏以孟春為正殷以季冬為正周以仲冬為正夏以
平旦為朔殷以雞鳴為朔周以夜半為朔不以二月為
三正三正之相承若連環也
又周以至動殷以萌夏以芽謂三王之政也至/動冬至日物動也物有三
變故政色有三天有三死三生異時生者/怕異時死是故周以日
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至為正殷以日至三十日為正夏以日至六十日為正
天有三統王有三正三統者所以序生也三正者所以統
天也是故三統三正正若循環周則又始窮則反本也
夏以孟春為正者貴形也
春秋感精符曰人統月建寅物生之端謂之人統夏以
為正漢書云於律太/蔟為人統也
白虎通曰正朔有三何謂有三㣲之月三㣲者何言陽
氣始施黄泉而未上也十一月陽氣始養黄泉之下萬
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物皆赤赤者盛陽之氣也故周為天正色尚赤十二月
之時
物始達孚甲而出皆黒人得加功故夏為人正色尚黒
也其不以二月後為正者萬物不齊莫適所綂故必以
三㣲之月也
漢官儀曰正月旦天子御德陽殿臨軒公卿大夫百官
各陪位朝賀蠻貊胡羌朝貢必見屬郡封吏皆陛覲
又元日朝賀三公拜畢殿上獻夀觴
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义正月朝賀三公奉璧上殿嚮御座北面太常賛曰皇帝
為三公興三公伏皇帝坐乃前進璧古語曰御坐則起
此之謂也
魏畧曰正始元年南風大起數十日發屋折樹動太極
殿東閣正旦大㑹風尤甚傾几案曹爽將誅之徴也
典畧曰魏明帝使博士馬均作司南車水轉百戲正月
朝
晉起居注曰太始元年詔曰朕遭閔凶奉承洪業追慕
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罔極正旦雖當受朝其伎樂一切勿有所設又殿前及
文武織成帷帳之屬皆不須施也
又太始四年正月上臨軒朝羣臣于太極前殿詔安平
王載輿車升殿上迎拜于阼階王坐上親奉觴上夀皆
如家人之禮王拜上皆跪而受之
又永和元年正月辛未朔雨不㑹甲戌皇太后登太極
前殿施紗幃帳與上臨饗羣臣
又咸康四年尚書倉部奏下揚州調胡米一升至五斗
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正旦進御詔停之
又十二月庚子詔曰正㑹日百僚増賜緑醽酒人各二
升
又咸康七年十二月尚書樂謨奏八年正㑹儀注唯作
庭發鐘鼓之樂奏朕起居之莭朝無磬折之音賔無蹈
履之度其於事儀不亦闕乎卿諸人當量輕重以制事
中則情典並随國無滯儀矣
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魏曹植正㑹詩曰初嵗元祈告日惟良乃為嘉㑹讌此
髙堂尊卑列叙典而有章衣裳解結黼黻𤣥黄清酤盈
爵中坐騰光珍膳雜遝充溢圓方笙磬既設琴瑟俱張
悲歌厲嚮咀嚼清商俯視文軒仰瞻華梁願保兹善千
載為常歡笑盡娯樂哉未央室家榮貴夀若東王
又永和中廷尉王彪之與揚州刺史殷浩書曰太史上
元日告朔談者或有疑慮却㑹與否昔建元元年亦元
日告朔庾車騎寫劉孔才所論唯不得禮茍今從之是
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勝人之一失何者禮云諸侯旅見天子入門不得終禮
而廢者四太廟火日蝕后之喪雨沾服失容尋此四事
之指自謂諸侯雖已入門而卒暴有之則不得終禮非
為先有其事而僥倖史官推術錯謬故不豫廢朝禮也
夫三辰有灾莫大日蝕史官告譴而無懼容不修豫防
之禮而廢消救之術方大饗華夷君臣相慶此豈為敬
虔天災罪己之謂且
堂不聽政事冕服御坐門闥之制與元㑹禮異自不得
[029-9a]
兼行當權其事宜告朔之禮不輕於元㑹元㑹有可却
之禮唯告朔無可廢之義謂應依建元故事却元㑹浩
從之竟却㑹
又咸和二年正月饗萬國有鷗鳥五集殿明年蘇峻反
三齊畧曰滎陽有眢井漢沛公避項羽追逃于井中有
雙鳩集其上人云沛公逃入井中羽曰井有人鳩不集
其上遂下道沛公遂免難後漢世元日放鳩盖為此也
列子曰邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子簡子大悦
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厚賞之客問其故簡子曰正旦放生示有恩也客曰民
知君欲放之故競而捕之死者衆矣君而欲生之不若
禁民弗捕捕而放之恩不遍不相補矣簡子曰善
孔叢子曰邯鄲民以正月旦獻雀于趙王而綴以五綵
王
之求有生也子順曰此委巷之鄙事非先王之法且又
不順夫放雀取其名則宜授之於上不宜取之於下一
國之主受民雀將何悦焉
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淮南子曰以冬至日數至來歲正月朔日滿五十日者
民食足不滿五十日者日减一升有餘日日益一升四/時
纂要曰此占/最有據也
世説曰元帝正㑹引王丞相登御牀王公固辭中宗引
之彌苦文獻曰文獻王/導諡太陽與萬物同輝臣下何以瞻
仰乃止
又陶公作荆州時敇船官使鋸木屑不限多少悉藏之
時咸不解此意後正㑹値積雪㑹日始晴㕔事前除雪
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地甚濕於是悉用木屑覆之都無所妨
其故對曰臨武縣失火以酒救之遣驗果然
又永寧元年西南夷獻樂及幻人能吐火自支解易馬
牛頭時元㑹作之於庭安帝與羣臣觀大竒之惟陳禪
獨離席曰帝王之庭不宜作夷狄伎
荆楚歲時記曰元日庭前爆竹以辟山魈惡鬼也按神
異經山魈在西方深山中長尺餘犯人則病畏爆竹聲
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又俗爆竹燃草起于庭燎
又元日至於月晦並為醵酺飲食出錢為醵/出食為酺士女泛舟
或臨水宴樂
又元日鏤懸葦茭桃棒門戸上却厲疫也
乂元日服桃湯桃者五行之精厭伏邪氣制百鬼今人
進屠蘇酒膠牙𩛿蓋其遺事也
卦云雞陽鳥也以為人候四時使人得以翹首結帶正
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衣常也注云案禮内則云子事父母婦事舅姑雞初鳴/咸盥潄櫛纚笄則惟其常非獨此日但元正之
朝存亡慶弔官有朝賀私有祭享虔/恭宜早特重于餘辰所以標而異焉先於庭前爆竹帖
畫雞或斵縷五采及土雞于戸上莊周云有挂雞于戸
懸葦茭于其上樹桃其旁而鬼畏之括地圖曰桃都山
有大桃樹盤屋三千里上有金雞日照此則鳴下有二
神一名曰鬱壘一名曰神荼
又崔氏月令云過臘一日是謂小歲拜賀君親進椒酒
從小起按成子安椒花銘曰肇惟歲首月正元日厥味
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惟辛蠲除百疾是知小歲用之
周處風土記曰元日造五辛盤正元日五葷鍊形注曰
五
莊子曰春月飲酒茹葱以通五臟
又乃有雞子五葷練形正旦皆當生吞雞子一枚謂之/鍊形又養食五辛菜以助發五
藏/氣
又𤣥中記曰今人正朝作兩桃人立門旁以雄雞毛置
索中蓋遺象也
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應劭風俗通曰有桃人葦茭畫虎鬱壘以此鬼食虎今
或畫虎於門此并其事猛獸之聲有似爆竹
神異經曰西方深山中有人焉其長尺餘性不畏人犯
之令人寒熱名曰山魈以竹著火挂熚音必/朴也而山魈驚
憚𤣥黄經云謂此鬼是也俗人以爆竹起于庭燎不應
濫於王者魏時人問議郎董勛云今正臘月門前作烟/火桃人絞索松栢殺雞著門戸逐疫禮也勛
答曰禮十二月索室逐疫釁門戸磔雞熯火行故作助/行氣桃鬼所惡𦘕作人首可以有所牧縛不死之祥勛
又曰正月一日為雞二日為狗三日為羊四日為猪五/
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于帳當為此日今一日不殺雞二日不殺狗三日不殺/羊四日不殺猪五日不殺牛六日不殺馬七日不行刑
亦此義但故乃磔雞以畏鬼今則不殺未知孰是又今/人于此日向晨至門前呼牛馬雜畜令來乃置粟豆于
灰散之宅内云以招/牛馬未知所出也於是長幼悉正衣冠以次拜賀進
椒酒飲桃湯及栢故以桃湯栢葉為酒董勛云俗以歲/首用椒酒椒性
芬香又堪為藥故飲之亦一時之禮故此日採椒花以/貢尊者晉海西公嘗問董勛曰俗人正日飲酒先飲小
者何也勛云俗人小者得歲先酒賀之老者失歳故後/與酒然則從小起意在于斯乎其敷子散出葛洪練化
篇方用栢子仁麻仁細辛乾薑附子等分為散井花水/服之又方江夏劉次卿受弹鬼九方武都雄黄丹砂二
兩五錢各搗淨五兩蠟和令調如弹子丸正方/月旦令男左女右帶之又云敷子散出和合於是下五
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辛菜膠牙糖各進一雞子梁有天下不食葷荆自此不
復食雞子以從常則周處風土記曰正旦當生吞雞子/一枚謂之練形又共食五辛菜以
助發五藏氣則行之矣又膠牙者盖以使其牢固不動/今北人亦如之熬麻子大豆兼糖散之按練化篇云正
月元旦吞雞子赤豆各七枚辟瘟氣又肘後方云旦及/七日吞麻子小豆各二七枚消疾疫張仲景方云歲有
惡氣中人不幸便死取大豆二七枚雞子白麻并酒/吞之是麻豆之設當起於此今即仿之未知所據也又
以錢
過彭澤湖有車馬自稱青洪君要明過厚禮之問何所/須有人教之但乞如願及問以此言答之青洪君甚惜
如願不得已許之乃其婢也既而送出自爾商人或有/所求如願並為即得後至正旦如願起晚乃打如願如
[029-14a]
願走入糞中商人以杖打糞掃喚如願竟不還也此如/願故事今北人正月十五日夜立于糞掃邉令人執杖
打糞堆云云以答假如/意者亦為如願故事爾
鄧徳明南康記曰昔有盧耽仕州為治中少學仙術身
能奮飛每歲輒凌虛歸家曉則還州嘗赴元㑹至曉不
及預朝列化為白鶴至閣前廽翔欲下威儀以筆擲之
得一隻履耽乃驚還就列内外左右莫不駭異時步隲
為廣州刺史意甚惡之便狀聞遂至誅滅
[029-14b]
藪澤鴟梟逃於絶漠有祗支之國獻重明之鳥一名重
精雙睛在目狀如雞鳴似鳯時解落毛羽以肉翮而飛
能搏猛獸虎狼妖惡不能為害食以瓊膏或一歲數來
或數歲不至國人莫不洒掃門戸以望重精之集其未
至之時國人或刻鑄金寳為此鳥之狀置於戸牖之間
則魑魅鬼類自然退伏今人每歲元日刻畵爲雞于戸
牖之上者蓋重精之遺像也
西京雜記曰漢制宗廟飲酎用九十大牢上祀諸帝以
[029-15a]
正月旦作酒八月成名曰酎一曰醖
鄴中記曰石虎正㑹虎於正殿南面臨軒施流蘇帳皆
竊擬禮制整法服冠通天佩玉璽𤣥衣纁裳畫日月山
龍黼黻華蟲粉米尋改車服著逺遊冠前安金博山蟬
翼丹紗
雉一如舊禮充庭車馬金銀玉輅革輅數十
董勛答問曰歲首酌椒酒而飲之以椒性芬香又堪為
藥又折松枝男七女二七亦同此義
[029-15b]
又雜修養書曰正月一日取五木香作湯以浴令人至
老鬚髪黒案道家謂青木香為五木香亦云/五木道家多以此浴是其義也
雜五行書曰常以正月旦及正月半以麻子赤豆二七
顆置井水中辟瘟病甚效
萬歲厯曰漢成帝詔除正旦殺雞與雀可謂仁于用心
謂非正旦/則禁殺
崔寔四民月令曰元日進椒栢酒椒是玉衡星精服之
令人身輕能音/奈老栢是仙藥又云進酒次第當從小起
[029-16a]
以年少者為先
酒降神畢乃室家尊卑無大無小以次列于先祖之前
子婦曾孫各上椒酒於家長舉觴稱夀欣欣如也
玉燭寳典曰正月為端春秋傳履/端于始其一日為元日元者/善之
長也先王體元居正又元/者原也始也一也首也亦云上日亦云三朝亦云三
元歲之元月之/元日之元亦云三朔尚書傳曰夏以平明為朔殷/以雞鳴為朔周以夜半為朔
又元日造桃板著門戸謂之仙木像鬱壘山桃樹百鬼
[029-16b]
畏之
王羲之月儀書曰日往月來元正首祚太蔟告辰㣲陽
始布罄無不宜和神養素
李膺家録曰膺坐黨事與杜宻荀翊同繫新汲縣獄時
歳旦翊引杯曰正朝從小起膺謂翊云死者人情所惡
今子無恡色者何翊曰求仁得仁又誰恨也膺乃歎曰
漢其亡
國
[029-17a]
裴𤣥新書曰正旦縣官殺羊懸其頭於門又磔雞以覆
之俗説厭厲氣今以問河南伏君伏君曰是日也土氣
上升草木萌動羊囓百草雞啄五蠧故殺之以助生氣
古史考曰元日太史乃占氣候以知水旱吉凶隨分野
書之
王渾集曰詔問明年正旦㑹四方計吏入見臨朝當何
所宜渾奏舊正㑹計吏前軒下侍中讀詔書計吏跪奏
臣以詔當次對承陛下留心訪問之意可令中書恒詔
[029-17b]
問方土所宜士人賢才隱伏未逹風俗好尚禮教之宜
勸農務本以盡墾殖之利刑獄清理無枉濫之失郡守
長吏勤心治政為民興利除害訓化之績授以紙筆盡
意陳聞以明聖㫖垂心四逺
暉澄景載渙美此靈花爰采爰獻聖容暎之永夀於萬
後漢張衡東京賦曰於是孟春元日羣后旁戾百僚師
師于斯胥洎孟春元日正日也/旁四方也戾至也蕃國奉聘要荒來質音/致
[029-18a]
時惟帝臣獻琛執贄當觀於殿下者蓋數萬有二爾乃
九賔重謂公至侯卿二千石以上六百石/以下及郎吏匈奴侍子凢九等臚人列鴻臚/所主
羌胡之人/皆臚列也崇牙張鏞鼓設郎將司階虎㦸交鎩虎賁中/郎將皆
夾階而立虎賁或/執㦸鎩相對立也
晉傅𤣥元旦朝㑹賦曰前三朝之夜中庭燎晃以舒光
華燈若乎火樹熾百枝之煌煌俯而察之如亢燭龍而
照元方仰而觀焉若披丹霞而鑒九陽
晉庾闡揚都賦曰歲惟元辰隂陽代紀履端歸除三朝
[029-18b]
告始皇帝廼坐露寢御組帷冠去/聲華冕戴翠蕤襲日月
佩玉
太平御覽卷二十九