[023-1a]
欽定四庫全書
太平御覧卷二十三
宋 李昉等 撰
時序部八
夏下 立夏
夏至
夏下
淮南子曰中央土其帝黄帝黄帝以土德王天下號曰/軒轅氏死紀祀於中央之
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帝/其佐后土執繩而制四方其神為鎮星其獸黄龍土/色
黄/也其音宫其日戊己土音也戊/己土日也
又孟夏之月南宫御女赤色衣赤采吹竽笙火生南方/故處南宫
也竽笙空中/象陽故吹之其兵㦸㦸有枝榦象/陽布散也四月官田其樹桃四/月
勉農事故官田/也桃説與杏同五月官相其樹榆是月養氣長養故官/相佐也榆説文枋也
季夏之月中宫御女黄色衣黄采其兵劍季夏中央也/劍有兩刃喻
無所不/主也
又貧人則夏被褐帶素含菽飲水止暑熱冬則羊裘不
[023-2a]
蔽體短褐不掩形而煬
又曰鄒衍事燕惠王盡忠左
夏五月天為之降霜
又陽氣為火隂氣為水水勝故夏氣濕火勝故冬至燥
八尺之表影脩尺有五寸影脩則隂氣勝短則陽氣勝
隂氣勝則為水陽氣勝則為旱
又南方之極自北户孫之外北户孫國名也日所在其/處皆為北向之户者也
貫顓項之國南至季火炎風之野
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又夏赤帝祝融之所司者萬二千里赤帝炎帝少典之/子號為神農南方
火徳之帝也祝融顓頊之孫一名黎為/髙辛氏火正號為祝融死為火帝也其令曰爵有功
賞有徳恵賢良救飢渴舉力農振貧窘恵孤寡憂罷音/疲
疾出水火起毁宗立無後建賢輔應陽/施也
又夏行春令則多風春象木/氣多風
又孟夏招揺指已盛德在火
又六月失政十二月草木不脱不脱葉著樹/不零落也
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侯/
又夏治以衡衡者所以平萬物也衡之為度也緩而不
後平而不怨施而不德匝而不責常平民禄以繼不足
㪍㪍揚揚惟德是行長養化育萬物蕃昌以成五穀以
實封疆其政不失天地乃明明理/也
吕氏春秋曰杜厲叔事莒閔公以為不知去居海上夏
食菱芡冬食橡栗
續晉陽秋曰季夏之月令漁師伐蛟升龜漁師掌魚官/有蛟能害人
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難得故言伐龜神可以決吉凶入宗/廟尊之故言升蛟則害龜則神也
傅𤣥述夏曰四月維夏運臻正陽和氣穆而扇物麥含
露而飛芒鳳凰升而王萯秀王萯/草名龍辰中而螢火翔
魏文帝詩曰夏時饒温和避暑就清涼北坐髙閣下延
賔作名倡嘉殽重疊來珍果在一傍棊局縱横陳博奕
合雙
夏節長
立夏
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禮記月令曰四月之節日在昴立夏為/四月昏翼中曉牽牛
中斗建巳位之初其日丙丁立夏之日螻蟈鳴太史以
先立夏三日謁於天子曰某日立夏盛德在火天子乃
齊立夏之日天子親率三公九卿大夫迎夏於南郊還
乃賞公卿諸侯大夫於朝慶賜遂行無不欣恱命相贊
傑俊遂賢良舉長大贊猶揚也遂猶逹也/傑俊謂才兼於人者行爵出禄必
當其位無虛/授也
易說曰立夏清明風至而暑鶴鳴博穀飛電見龍升天
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龍心/星明
三禮義宗曰四月立夏為節夏大也至此之時物已長
大故以為名小滿為中者物之生長小得並滿故以小
滿為名也
孝經緯曰穀雨後十五日斗指辰東南維為立夏後十
五日斗指已為小滿
後漢書禮儀志曰立夏之日夜漏未盡五刻京師百官
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皆衣赤至季夏衣黄
淮南子曰春分加四十六日而立夏大風濟濟止/也音中
夾
音中太蔟太蔟正月律也蔟之言隂/衰陽發萬物蔟而生也
周書時訓曰立夏之日螻蟈不鳴水潦滛漫蚯蚓不出
臣奪后命王瓜不生害於百姓小滿之日苦菜不秀仁
人潛伏靡草未死國從盜賊若小暑不至是謂隂匿
劉元之行軍月令曰立夏日得金五穀不成夏旱多風
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得木夏寒草生得火多妖言兵戈起得土逺臣朝國無
政令得水上下相和順天下安寧
登真隱訣曰立夏之日日中五帝㑹諸仙人於紫微宫
見四真人論求道之功罪五方之帝亦主道者詣太極/紫微宫見四真人論按其功
罪之/多少
夏至
周易復卦曰雷在地中復先王以至日閉關商旅不行
后
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左傳曰昭二十一年秋七月壬午朔日有食之公問於
梓慎曰是何物也禍福何為物事/也對曰二至二分二至/冬至
夏至二分/春分秋分日有食之不為灾日月之行也分同道也至
相過也二分日夜等故言同道/二至長短極故相過其他月則為灾陽不克
也故常為水隂侵陽是/陽不勝隂
傳曰少昊氏以鳥名官伯趙氏司至者也伯趙伯勞也/以夏至鳴冬
至/止
周禮地官曰夏至日影尺有五寸鄭氏云土圭之長也
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尺有五寸夏至立八尺表其影適與土圭等謂之地中
今潁川陽城地為然
又春官大司樂曰孤竹之管雲和之琴瑟冬至日於地
上圓丘奏之絲竹之管空桑之琴瑟夏至日於澤中方
丘奏之隂竹之管龍門之琴瑟於宗廟奏之雲和空桑/龍門山名
札䘮禬除/也
又曰柞氏夏至令刋陽木而火之冬至剥隂木而水之
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薙氏掌殺草夏至日而夷之
易通卦驗曰夏至景風生蟬始鳴螳螂生鹿角觧木槿
榮又曰夏至小暑反舌無聲又曰鹿者獸之隂也貴臣
之象鹿應隂觧角也夏至太陽始屈隂氣始昇隂陽相
向君之象也今失節不改臣不承君之象故為貴臣作
奸也
又離南方也夏至日中赤氣出直離此正氣也氣出右
萬物半死氣出左赤地千里
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易稽覧圖曰夏至後三十日極温
螳螂生
京房易占曰夏至離王去/聲景風用事人君當爵有德封
有功
春秋感精符曰冬至日成天文夏至日成地理
春秋考異郵曰夏至井水躍
五經通義曰夏至隂始動而未達故寢兵鼓不設政事
所以助微氣之養也
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三禮義宗曰五月芒種為節者言時可以種有芒之穀
故以芒種為名夏至為中者至有三義一以明陽氣之
至極二以助隂氣之始至三以明日之北故謂之至
又夏至之時祭崑崙之神於澤之中配於后
孝經説曰夏至之日日在内衡
又斗指午為夏至
續漢書禮儀志曰夏至日浚井改水冬至鑽燧改火可
去
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宋書元嘉四年斷夏至日五絲縷之屬
南史曰沈林子祖父穆夫為沈預所䧟死林子與兄田
子還東報讐五月夏至節日至預家正大集㑹子弟盈
堂林子兄弟挺身直入斬預首男女無論長㓜悉屠之
以預首祭祖父墓
荆楚歲時記曰夏至日取菊為灰以止小麥蠧按干寳
變化論乃云稻成蟲麥為蛺蝶其驗乎
輿地志曰郭宏常夏至於射的釣魚供母將餌聞笳角
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聲魚躍而出
之始
抱朴子曰魏武收左元放左慈字/元放桎梏之而自觧蓋或
用夏至日霹靂㰇音/杉也
又見潮來去或有早晩輙言有參差非也水從天邊來
一月之中天再東再西故潮再大再小也夏至天髙故
夏潮大也冬時天卑故潮水小也
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范子曰周髀云冬至三光微夏至三光盛
淮南子曰夏至則斗南中繩陽氣極隂氣萌故曰夏至
為刑刑始/殺也
又夏至則火從之故五月火正而水漏火正火王也故/漏水一説水星
正中地/漏濕也陽氣為火隂氣為水水勝故夏至濕
又夏至而流黄澤石精氣流黄土之黄也隂氣作於下/故流澤而出也石精五色之
在下未成駒犢黄口肌血脆弱/未成故鷙鳥應隂不食不摶也
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又毛羽者飛行之類也故屬於陽故曰夏至日鹿角觧
又夏至加十五日指丁斗杓/指丁則小暑音比大吕加十五
日指未則大暑音比太簇加十五日指庚背陽之維則
夏節盡
風俗通曰夏至著五綵辟兵題曰㳺光厲鬼知其名者
無温疾五綵辟五兵也按人取新斷織繫户亦此類也
謹按織取始斷二三寸帛綴著衣衿以已織維吿成於
諸姑也後世彌久易以五綵又永建中京師大疫云厲
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鬼字野重游光亦但流言無指見之者其後歲歲有病
人情愁怖復増題之冀以脫禍今家人織新縑皆取著
後縑絹二寸許繫户上此其驗也
抱朴子曰予祖彬為汲令以夏至日請主簿杜宣賜酒
比
彬知之使於宣舊處設酒於杯中猶見有蛇因謂宣曰
此弩影耳宣遂意觧
古今厯衍曰夏至之日晝六十五刻夜三十五刻
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酈道元水經注曰丹水出丹魚先夏至前十夜伺之魚浮
水赤色上照如火
神異經曰北方荒中有石湖方千里無凸從吉/切凹校交/反
平滿無髙下岸深五丈餘其氷維夏至左右五十六日
觧耳
厯䟽曰芒種謂穀芽始出故曰芒種夏至之日其日行
天至於艮維東北角言日行極於北故曰夏至
竺法真羅山䟽曰荔枝以冬青夏至日子始赤六七日
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可食
雜記曰百舌鳥一名反舌春則囀夏至則止唯食蚯蚓
正月以後凍開則來蚯蚓出故也十月以後則藏蚯蚓
蟄故
酉陽雜俎曰猫目睛旦暮圓及午竪歛如線其鼻端常
冷唯夏至一日暖
蔡邕獨斷曰夏至隂氣始起鹿角觧故寢兵鼓身欲寧
志欲静不聽事送迎五日
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又夏至隂氣始君道衰故不賀
占氣曰夏至之日離卦用事日中時南方有赤雲如馬
者離氣至也宜黍離氣不至日月無光五穀不成人民
目疼冬中無冰應在十一月内夏至之日風從離來為
順其年大熟夏至前六日夏至後十日十六日為窮日
月令占候圖曰夏至朔日夏至并二日三日至六日夏
至五穀熟二十二日二十四日夏至不熟二十五日三
十日夏至時價平和晦日夏至五穀貴
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天文録曰大寒在冬至後二氣積寒而未温也大暑在
夏至後二氣積暑而未歇也寒暑和乃在春秋分後二
氣寒暑未即平也譬如火始入室未甚温弗事加薪久
而愈熾既遷之猶有餘熱也冬至之日日出辰入申晝
行地上百四十六度强夜行地下二百一十九度少弱
故晝短夜長也夏至之日日出寅入戌晝行地上二百
一十九度少弱夜行地下一百四十六度强故晝長夜
短春秋之日日出卯入酉晝行地上夜行地下皆一百
[023-13a]
八十二度半强晝夜長短同也
[023-13b]
太平御覧卷二十三