[024-1a] 
欽定四庫全書
事類賦巻二十四
宋 呉淑 撰
草部
草
春草生兮萋萋王孫游兮不歸劉安招隱/士之辭也吐芳揚烈
司馬相如上林賦曰揉以靡蕪/雜以留夷應風披靡吐芳揚烈縁臯被厓張平子西/京賦曰草
則葴莎菅㕟薇蕨荔□/苯䔿蓬茸緣臯被岡暮春江南之思丘希範與陳/伯之書曰暮
[024-1b]
春三月江南草長雜/花生樹羣鸎亂飛涼秋塞外之悲李陵與蘇武書/曰涼秋九月塞
外草衰夜不能寐側耳逺/聴胡笳互動牧馬悲鳴通神明者藴藻左傳曰澗/谿沼沚之
毛蘋蘩藴藻之菜可以薦/於鬼神可以羞於王公彰瑞應者苬芝爾雅曰苬/芝注芝一
嵗三華/瑞草指東門以漚菅詩曰東門之/池可以漚菅陟南山兮採薇詩/曰
陟彼南山/言採其薇爾其卭有旨苕詩曰防有鵲/巢卭有旨苕隰有萇楚詩/曰
隰有萇楚/阿難其枝采藍未及於一襜詩曰終朝采/藍不盈一襜樹蕙俄滋
於百畆離騷曰既滋蘭之九/畹兮又樹蕙之百畝苜蓿懷風而披靡西京/雜記
曰樂遊苑中自生玫瑰樹樹下多苜蓿一名懐風或/謂光風風在其間蕭蕭然日照有光彩故曰苜蓿懷
[024-2a]
風茂林人謂/為連枝草蘘荷依陰而繁茂潘岳閒居賦曰蘘/荷依陰時藿向陽葛
覃既施於中谷詩曰葛之覃兮施/於中谷維葉萋萋蘭生亦羅乎堂下
屈平九歌曰秋蘭兮/蘪蕪羅生兮堂下彼茁者蓬一發五豵出/詩不其書
帶三齊略記曰不其城東有鄭𤣥敎授山山下生草/如薤葉長尺餘堅靭異常土人名作康成書帶
晉陽屏風博物志曰太原晉/陽以北生屏風草道勝而何慙藜杖見杖/賦藜
則原憲/之貧注徳茂而方見蒿宫大戴禮曰周徳洽和蒿茂/大以為宫柱名為蒿宫此
天子露/寢也芟之既逢於薙氏見冬賦循薙/氏之去草注嘗之亦自於
神農淮南子曰神農嘗/百草一日七十毒則有海上餘糧博物志曰海/上有草焉名
[024-2b]
蒒其實食之如大麥七月稔熟名/曰自然谷或曰禹餘粮蒒音師井邊扶老汝南先/賢傳曰
蔡順字君仲至孝所居井桔橰嵗久欲易之為在/母年上不敢一旦忽生扶老藤繞之有鳩巢其上訝
道茀之難行國語曰定王使單襄公聘於宋遂假道/於陳以聘於楚火朝覿矣道茀不可行
也單子歸告王曰今陳國火朝覿矣而道路若塞是廢/先王之教也其能久乎九年楚子入陳注草穢塞路為
茀/歎牆茨之不埽詩曰牆有茨衛人刺其/上也牆有茨不可埽也萱徒樹背詩/曰
焉得蘐草言樹之背養生/論曰合歡蠲忿蘐草忘憂荃寧察情離騷曰荃不察余/之中情兮反信讒
而齊怒注/荃以喻君結幽蘭兮延佇出離/騷飡秋菊之落英出離/騷聞
殺人於鈎吻傳益壽於黄精博物志曰天老謂黄帝曰/太陽之草名黄精餌之可
[024-3a]
以長生大隂之草名鈎吻入口立死人信/鈎吻之殺人不信黄精之益壽不亦惑乎濟陰或訝其
兵狀風俗通曰靈帝光和七年陳留濟陰諸郡路邊草/生作人狀操持矛弩牛馬萬狀備具後關東誅董
卓陳留濟陰棄好即戎吏民/殱殘草妖之興豈不或信八公駭於人形晉書曰苻/堅至壽春
與苻融登城而望王師見部陳齊整將士精鋭又北望/八公山上草木皆類人形顧謂融曰此亦勍敵也何謂
少乎憮然/有懼色畏秋霜之曉墜苻子曰鄰人謂展禽曰魯聘/夫子夫子三黜無憂色何禽
曰春風鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾/不知其枯枯茂非四時之悲欣榮辱豈與吾心之憂喜
懼鶗鴂之先鳴離騷曰恐鶗鴂之先鳴兮使百草/兮不芳注鶗鴂常以春秋分鳴至於
生君子之邦括地圖曰君子民帶劒挾兩文虎衣野絲/土方千里多薫華之草如讓故為君子國
[024-3b]
薰華朝/生夕死諭小人之徳見論/語茂彼崦山江淹擬郭璞游仙/詩曰崦山多靈草
海濵饒/奇石饒兹蘭澤古詩曰蘭/澤多芳草或當風不偃水經曰魏興/錫義山多生
微蘅草有風不/偃無風獨搖或不扶自直風俗通曰蓬生/麻中不扶自直原上動離
離之思古詩曰離離原上/草鬰鬰園中柳河畔悦青青之色古樂府詩/曰青青河
畔/草晝爾于茅宵爾索綯出詩注綯絞/也絞茅為索或文如虉綬爾雅/曰虉
綬注小草有/雜色似綬或色似青袍古詩曰穆穆清風至吹我羅/裳裾青袍似春草長條從風
舒/或紉蘭以為佩出楚/辭或服艾而盈腰楚辭曰扈服艾/以盈腰兮謂幽
蘭其不/可佩至如臧文之妾織蒲傳曰仲尼云臧文仲其不/仁者三下展禽廢六關妾
[024-4a]
織蒲三/不仁也伯有之門生莠傳曰鄭公孫揮過伯有氏其門/上生莠子羽曰其莠猶在乎注
以喻伯有伯有侈/知其不能久在聞景天之戒火本草曰景天一名戒/火一名水母花主明
目輕/身識包茅之縮酒左傳曰齊侯伐楚謂楚曰爾貢包/茅不入王祭不供無以縮酒寡人
是/徴若夫布帛之異綸組之殊爾雅曰綸似綸組似組東/海有之注綸今有秩嗇夫
所帶糾青絲綸組綬也海中草生彩理有象之者因以/云又曰帛似帛布似布華山有之注草葉有似布帛者
因以名云/生華山中扈江離與辟芷出離/騷畦留夷與揭車出離騷/注留夷
揭車皆/香草池塘得惠連之夢謝靈運登池上樓詩曰池塘/生春草園柳變鳴禽因夢惠
連而得/是句也蓬蒿侵仲蔚之居三輔决録曰張仲蔚平陵人/隱身不仕所居蓬蒿没人
[024-4b]
駱越之菌雲夢之䔇吳越春秋曰菜之美者有/駱越之菌雲夢之䔇音豈葰薑既
已香口説文曰葰薑/屬可以香口芣苢亦聞宜子詩曰采采芣苢薄/言采之注芣苢車
前宜懷/姙焉據蒺藜而難以求安易曰困於石據於蒺藜/入於其宮不見其妻凶采
葑菲而不遺下體詩曰采葑采菲無以下體注二萊者/蔓菁與葍之類也皆上下可食然而
其根有美/時有惡時蓂莢屈軼之祥蓂莢見月賦驗階蓂而靡失/注博物志曰佞人入朝屈軼
草指之黄/帝時生也闊達華苹之瑞白虎通曰王者繼嗣平則賔/逓闊達生於户瑞應圖曰王
者厥機有序男女有别則賔連闊達生於房一名連達/象后妃有節也又曰華苹者其枝平王者政令均則生
援神契曰王者徳至於地則華苹盛也宋書符瑞/志曰文帝元嘉中雙蓮同幹瑞應圖曰雙蓮為苹釀酒
[024-5a]
瑤琨之域洞㝠記曰甜谿水如蜜東方朔游此水還將/數斛以獻帝帝以投陰井井遂甞甜而寒洗
肉肌理柔滑瑤琨去玉門九萬里有碧草如麥/剉以釀酒一合則三旬不醒飲甜水則醒也飼馬吉
雲之地洞㝠記曰東方朔曰臣有吉雲草十頃自吉雲/之澤移種於九景山東二千歲一花必東取璋
琅山表澗水以灑之臣請往刈之旦去暮負而/返其葉似麥而金色剉以飼馬即馬肥光澤葵有衛
足之稱藿有向陽之意並見日賦葵/藿傾依注斯品類之繁多故
云百卉說文曰卉草/之總名也
竹
東南之美者有會稽之竹箭焉出爾/雅二妃泣之於蒼梧
[024-5b]
博物志曰舜死蒼梧二女啼/於洞庭以涕揮竹竹盡斑千户封之於渭川史記曰/渭川千
畝竹與千/户侯等伶倫采之於嶰谷呂氏春秋曰黄帝命伶倫/作律自大夏之西至沅渝
之陰取竹谿谷竅厚均者斷兩節間其長三/寸九分而吹之注大夏沅渝並山溪或作嶰蔡邕識之
於高遷見笛賦蔡邕/識高遷注長房得之而代形見杖賦長房得/之而靈變注
离婁服之而成仙神仙傳曰离婁公/服竹汁餌桂得仙則有出其谷山海/經曰
長石之山西有其谷其中多竹衛丘山南/帝俊竹林在焉大可為舟注俊即舜字植山陽述征/記曰
山陽縣東北嵇康園宅今悉/為墟而父老猶謂嵇公竹林書稱箘簬書曰荆州厥貢/惟箘簬楛注箘
簬美/竹易美蒼筤易曰震為/蒼筤竹或殺之而作簡風俗通曰殺/青作簡書之
[024-6a]
新竹有汗後皆蠧故作/簡者於火上炙乾之或插之而引羊見車賦晉武/馭之者羊注可
以鑽火淮南子曰稿竹/有火弗鑽不然不能得水淮南子曰瓦以火成/不可以得火竹以水
生不可/以得水白虎有漢室之祥詩義云南中生子母竹今慈/竹是也漢章帝三年子母竹
生白虎殿前時謂之/孝竹羣臣作孝竹頌由梧有吳都之美左思吳都賦/曰由梧有篁或
束之而作刑唐書曰南詔理無刑名桎梏之具有/罪者以竹五本束之伏犯者撻其背或伐
之而為矢後漢書曰寇恂為河内太守移書屬/縣講兵肄射伐淇園之竹以為矢穆天子
樂池之上穆天子傳曰天子西征至於𤣥池天子休於/𤣥池之上乃奏廣樂三日而終是曰樂池乃
樹之竹是/曰竹林梁孝王兎園之裏漢書曰梁孝王兎園多/植竹即所謂修竹園并
[024-6b]
州乘馬見馬賦郭伋至/郡而騎竹注葛陂化龍見杖賦投葛/陂而遽化注或象道
而儀天江逌竹賦曰含虛中以/象道體圓質以儀天或防露而來風楚辭七/諫曰便
娟之竹寄生江潭上葳蕤/而防露下泠泠而來風及夫伐淇園漢書曰武帝時/河決上使發卒
數萬人塞瓠子河下/淇園之竹以為楗焚申池左傳曰晉伐齊/焚申池之竹木迎刃則晉
臣喻勝晉書曰王濬討吳州郡多望風歸命杜預曰兵/威以振譬如破竹數節之後皆迎刃而解無復
著手/處也釣竿則衛女思歸竹竿衛女思歸也籊/籊竹竿以釣於淇趙襄剖之
而有朱書史記曰智伯率韓魏攻趙襄子襄子奔晉陽/原過後至見三人自帶以上可見自帶以下
不可見與原過竹三節莫通曰以/是遺趙無䘏襄子自剖竹有朱書女子破之而得嬰兒
[024-7a]
華陽國志曰有竹王者興於遯水有一女浣於水濵有/三大竹流入女足間推之不去聞有兒聲持歸破竹得
男長養有武才遂雄夷狄氏竹為姓/所破竹於野成林今王祠竹林是也衙空䈏實竹譜曰/䈏與由
衙厥體俱洪圍或累尺䈏實衙空南越之居梁柱是/供注二竹皆大䈏孔小幾於實中由衙中空差大孤
管孫枝周禮曰孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日/至於地上之圜丘奏之絲竹之管空桑之琴瑟
咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之陰竹之管龍門/之琴瑟九徳之歌九㲈之舞於宗廟之中奏之注孤竹
特生者孫竹根未生/者陰竹生山北者繁兹鄠杜地理志曰秦地有鄠杜/竹林南山檀柘號陸海
也/積彼檀谿梁書曰武帝臨雍州多伐林竹沈於檀溪/積茅葢之若山阜皆未之用及起兵悉取
檀溪林竹裝為舩艦/葺之以茅並立辦覆緹幕而候律梅子曰𢎞農宜陽/縣金門山竹為律
[024-7b]
管河内葭莩以為灰可以候氣取灰實管端置之/深室覆以緹幕勿令見風日節至則灰飛管通加括
羽而達犀見箭賦或以勉/由也之學註復有蓬山浮筠之幹拾遺記/曰蓬山
有浮筠之簳葉青莖紫子如大珠有青鸞集其上下有/砂礰細如粉暴風至竹條翻起拂細砂如雲霰仙者來
觀戲焉風吹竹折/聲如鐘磬之音羅浮鍾龍之種南越志曰羅浮山生/竹皆七八圍節長一
二尺謂/之鍾龍伯珍書葉以勤學晉書曰徐伯珍少孤貧學書/無紙常以竹葉箭箬甘蔗及
地上/學書天生削端而示勇宋書曰卜天生少為隊將十人/同火屋後有一坑廣二丈餘十
人共跳之皆度惟天生墜天生乃取實中苦竹削其端/使利交横布坑内更呼等類共跳並懼不敢天生乃復
跳之往反十/餘曽無留礙至於傳名囂水山海經曰嶓冡之山/囂水上多桃枝竹擅美
[024-8a]
岑華拾遺記曰岑華山在西海之西有/蔓竹為簫管吹之若羣鳯之鳴博望見之於大
夏漢書曰張騫至大夏見蜀布卭竹杖問之云賈/人市之身毒國因説武帝事西南夷以通西域張廌
植之於永嘉永嘉郡記曰樂成張廌者隱居頤志家有/苦竹數十頃在竹中為屋常居其中王右
軍聞而造之廌逃避竹中/不與相見郡號為高士又若六歲成町山海經曰竹/生花其年便
枯竹六十年一易根易必經結實/而枯死實落土復生六年還成町三年為竿古詩曰種/竹深井中
三年乃/為竿魏武用之以作甲世説曰魏武有數十斛竹片/咸長數寸衆並謂不堪用正
合燒除太祖意甚惜思所以用之謂可為竹甲而/未顯其言馳使以問楊主簿徳祖徳祖意正同漢祖
以之而為冠漢書曰高祖為亭/長乃以竹皮為冠復有袁公刺之於處女
[024-8b]
見劒賦越女/擊猿之妙注子猷號之為此君晉書曰王徽之常居空/宅中便令種竹聞其聲
嘯詠指竹曰不/可一日無此君或集鳯而成實莊子曰鵷鶵非練實不/食注練實竹實也取其
潔/白或比禮而有筠禮記曰禮之於人也/如竹箭之有筠也雲華之孝既照
夜而忽茂晉書曰南海王子罕字雲華武帝第十一子/也頗有學問母常寢疾子罕晝夜祈禱於時
以竹為燈纂照夜此纂宿昔枝葉/大荗母病亦愈或以為孝感所致孟宗之泣亦方冬而
復新楚國先賢傳曰孟宗字恭武至孝母好食竹笋宗/入林中哀號方冬笋為之出因以供養時人以為
孝感/所致
木部
[024-9a]
木
維彼嘉木東方之行説文曰木冒也冒/地而生東方之行抱曲直以為性
書曰木曰曲/直曲直作酸被荏苒之嘉名詩曰荏苒柔木君子樹之/注荏苒寛柔貌木椅桐梓
漆/必待工度左傳曰山有/木工則度之還聞火生陰符經曰火生/於木禍發必尅安
能擇鳥左傳曰鳥則能擇/木木豈能擇鳥秪可從繩書曰木從繩則/正后從諫則聖雖
巵茜致千乘之富漢書曰巵茜千石/亦比千乘之家而廊廟非一枝可
成慎子曰廊廟之材/葢非一木之枝樹之榛栗椅桐梓漆出/詩或以取陰
陽之用周禮曰仲冬斬陰/木仲夏斬陽木或以象后妃之徳詩曰樛木/后妃逮下
[024-9b]
也南有樛木葛藟纍/之注木下曲曰樛玉膏灌丹木之根山海經曰□山/上多丹木圓葉
而赤莖黄花實如飴食之不饑玉膏灌/丹木丹木五歲五色乃清五味乃馨金刀剖如何之
實神異經曰南荒中如何之樹三百歲作華九百嵗作/實有核形如棗子長五尺金刀剖之則飴非則辛食
之得/地仙有桂棟蘭橑之芳芬楚辭曰桂棟兮蘭橑辛夷/楣兮葯房注葯白蘂音握有
藻梲文榱之麗飾論語曰山節藻梲曹植七/啟曰彤軒紫桂文榱葉梁爾其美兹
交讓潯陽記曰黄金山有
樹一年東邊榮西邊枯後/年西邊榮東邊枯年年如此張華云交讓樹也
去之不祥淮南子曰佐祭者得嘗救鬬者/得傷蔭不祥之木為雷電所撲既結根兮聳
本亦揚榮兮吐芳張平子南都賦曰結根聳本垂條/嬋媛又曰晻曖蓊蔚揚榮吐芳至
[024-10a]
於嘉彼惟喬書曰兗州厥木惟/條揚州厥木惟喬愛兹可結淮南子曰冬/木可折夏木
可結木方茂盛終日採而/不知秋風下霜一夕而殫或連理并枝唐書曰貞觀中/山南獻木連理
交錯玲瓏有同羅木一丈/之幹并枝者二十餘所或盤根錯節後魏書曰甄琛/上表云凡使人
攻堅木者必為之擇良斧今河南郡是陛下天山之堅/木盤根錯節雜植其中六部尉理即攻堅之利器非貞
精剛鋭無/以治之蓋積小以成高大易升卦曰地中生木升大/君子以順徳積小以髙而
合抱始於毫末老子曰合抱之/樹生於毫末識彼千歲宜都山川記/曰□山有異
木人無見其朽者其名千歲葉似/棗色似桑冬夏青貞强少節目觀兹萬年晉宮閣名/曰華林園
有萬年樹十四株謝/眺詩曰風動萬年枝綴銀實於平仲結瓠子於君遷左/思
[024-10b]
吳都賦曰平仲君遷注云平仲實如銀君遷子/如瓠魏王花木志曰君遷細似甘焦子如馬乳美甘棠
之聽訟詩曰甘棠美召伯也蔽芾/甘棠勿剪勿伐召伯所茇嘉溫室之無言漢書/曰孔
光沐日歸休兄弟妻子燕語終不及朝省政事或/問光温室省中樹皆何木也光黙不應更荅他語若夫
擢椅梧而待鳯顏延年秋胡詩曰椅梧/傾高鳯寒谷待鳴律折若華而拂日
楚辭曰羲和之未陽若華何光注言日未陽出/之時若木能有赤明之光華又曰折木以拂日搴弱水
之九衢山海經曰有木若牛引之皮若纓名曰建木在/弱水上青葉紫莖𤣥華赤實百仞無枝上有九
欘下有九衢/欘陟玉反翫□山之五色見上玉膏㴶/丹木之根注至其合歡蠲
忿嵇康養生論曰萱/草忘憂合歡蠲忿無患袪邪古今注曰程雅問櫨木/名曰無患何也荅曰昔
[024-11a]
有神巫曰寳眊能以符劾百鬼得鬼則以此木為棒/棒殺之世人競取此為器以厭却邪魅故號曰無患别
樅檜之異爾雅曰樅松葉柏/身檜柏葉松身辨楸檟之差爾雅曰大而/皵楸小而皵
檟/棹木蘭之舟任眆述異記曰木蘭川在潯陽江中多/木蘭樹又七里洲中有魯班刻木蘭為
舟至今在洲中詩家/云木蘭舟出於此馭辛夷之車楚辭曰乘赤豹兮從/文貍辛夷車兮結桂
旗/九棘著孤公之位周禮曰朝士掌建邦外朝之法左/九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯
伯子男/位焉三荆滋田氏之家孝子傳曰古有兄弟忽欲分/異出門見三荆同株接葉連
陰歎曰木猶欣然聚生况我而殊/哉遂還為雍和一曰田真兄弟蝎盛見枯朽之漸苻/子
曰木生蝎蝎盛而木枯/石生金金曜而石流末大有摧折之嗟淮南子曰草/木洪者為本
[024-11b]
而殺者為末禽獸大者為首而小者為尾末大於本則/折尾大於要則不掉故食其口而百節肥灌其本而枝
葉/美亦有桄榔之麫蜀志曰興古南漢縣有桄/榔樹有麫大者至百斛文欀之米
吳録地理志曰交趾有欀木其皮中有/如白米屑者乾之水淋之似麫可作餅柘可為弓周禮/冬官
曰弓人辨六/材柘為上榖宜作紙詩義疏曰幽州謂之谷桑或曰/楮桑荆揚交廣謂之榖今江南
續其皮以為布又搗以/為紙長數丈㓗白光澤明光之植長生洛陽記曰明光/殿前有長生樹
二/株華林之羅君子晉宫閣名曰華林/園君子樹三株復聞枯桑之禍延
於老龜異苑曰孫權時永康有人入山遇一大龜即束/之歸龜便言曰游不得得良時為君所得人甚
怪之載出欲上吳主夜泊越里䌫舟於大桑樹宵中樹/呼龜曰勞乎元緖奚事爾耶龜曰我被拘縶方見烹臛
[024-12a]
雖盡南山之樵不能潰我樹曰諸葛元遜博識必致相/苦令求如我之徒計從安出龜曰子明無多言禍將及
爾樹寂而止既至權命煑之焚柴萬車語猶如故諸葛/恪曰燃以老桑乃熟獻人因說龜樹共言權發使令伐
取煑龜/止爛文梓之怪懼乎縈絲見牛賦畏/彼髦頭注迷榖四照之異
山海經曰招搖之山有木焉其/花四照其名迷榖佩之不迷文玉五色之奇山海經/曰開明
北有文玉/樹五彩觀彼姑繇穆天子傳曰天子釣於河以/觀姑絲之木注姑繇大木也殫此
奚橀廣雅曰青檀似奚橀語/曰齊人斫檀奚橀先殫挹頓遜之酒梁書曰南方/頓遜國有酒
樹似安石榴取花汁貯杯中數日成/酒美而醉人又博物志作典遜國折海中之兒唐書/曰波
斯於西海中見一方石上有樹幹赤葉青樹上生小兒/長六七寸見人皆笑動其手脚頭著樹枝使摘取一枝
[024-12b]
小兒便死今/在大食王處想不灰之或見見火賦燒/木不死注豈返魂之可期
十洲記曰聚窟洲有返魂樹伐其根心於玉釡中煑取/汁煎之令可丸名曰驚精香或名震靈丸或名返生香
或名却死香死屍/在地聞氣乃活枹櫟魁廆爾雅曰樸枹者注云樸屬/叢生為枹詩所為棫樸枹
櫟又曰枹遒木魁廆注云謂樹木叢生/根枝節目盤結磈磊廆音㑹枹音包符婁棫樸爾雅/曰廆
木符婁注云謂木病虺偃/癭腫無枝條棫樸見上結根擁腫分條拳曲斯皆樹
之無用之鄉莊子曰惠子曰吾有大樹人謂之樗其本/擁腫不中繩墨小枝拳曲不中規矩立之
於途匠者不顧今子之言大而無用衆所同去莊子曰/何不樹於無何有之鄉廣莫之野逍遙乎寢臥其下徬
徨乎無/為其側保此不材之福也莊子曰莊子行山見大木之/葉茂盛採木者止其傍而不
[024-13a]
取也問其故曰無所可用莊子/曰此木以不材得終其天年復有悦鄧林之繁茂見/日
賦棄杖聞/於夸父注訝闕里之開通漢書曰鮑永為魯郡太守時/董憲别師彭豐皮常等各千
餘人稱將軍不肻下頃之孔子闕里無故荆棘自除講/堂至于里門永異之謂府丞及魯令曰方今危急而闕
里自開斯豈夫子欲令太守行禮助吾誅無道邪乃會/人衆修鄉射之禮請豐等共會觀視欲因此擒之豐等
欲圖永乃持牛酒勞饗而潜挾兵/器永覺之手格殺豐等擒破黨與或以致河濟之富漢/書
曰淮北滎南河濟之間/千樹楸與千户侯等或以旌沙苑之功後周書曰沙/苑之役齊神
武夜遁追至河上復大克獲前後虜其卒七萬獻俘長/安還軍渭南於是所徴諸州兵始至乃於戰所准當時
兵士人種樹一/株以旌武功見三珠於赤水博物志曰三珠/樹生赤水之上植五柞
[024-13b]
於漢宮西京雜記曰五柞宮有五/柞樹皆連抱覆蔭數十畝亦聞服帝休而不怒
山海經曰少室之山有木名帝休其枝/葉狀如楊而五衢黄華黒實服之不怒食員丘而無死
博物志曰員丘山有/不死樹食之乃壽曼倩寧憂其折汗洞㝠記曰太初/二年東方朔從
西那國還漢得風聲木十枚實如柚實風吹枝如玉聲/因以為名有武事則如金革之響有文事則如琴瑟之
響上以枝賜人有疾者枝汗出死者枝則折昔老𣆀在/周世七百年枝未汗偓佺生於堯時三千年枝未折上
以枝賜朔朔曰臣見枝三過枯死而復生里語曰年未/半枝不汗此木乃五千年一濕萬歲一枯縉雲之世生
於阿閣/間也伯禽已觀於橋梓説苑曰伯禽與康叔封朝於/成王見周公三見而三笞伯
禽康叔與伯禽見賢者商子而告之商子曰二子盍相/與觀乎南山之陽有木焉名曰橋二子者往觀見橋竦
[024-14a]
焉髙而仰反以告商子商子曰橋者父道也二子盍相/與觀乎南山之陰有木焉名曰梓二子者往觀見梓勃
焉卑而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明/日見乎周公入門而趨登堂而跪周公拂其首勞而食
之曰安見君子二子對曰見/商子周公曰君子哉商子也或見傾虹布影洞㝠記曰/元光元年
起夀福靈壇闊百步四周起銅梁銀堤水上列種垂龍/之木木似青梧有朱露色如丹汁灑其葉落地皆成珠
其枝似龍體倒垂亦曰/傾虹樹亦曰珠枝樹或觀瑞文成字唐書曰代宗大/厯十二年成都
府人郭逺獲瑞木有文曰天下太平獻之宰臣奏賀曰/至徳之化先賁草木太平之符遂行文字伏望藏於秘
閣宣付/史館茍楚材而晉用唯杞梓之為美左傳曰楚聲子/聘於晉還令尹
子木問晉大夫與楚孰賢對曰晉卿不如楚其大夫則/賢皆卿材也如杞梓皮革自楚往也雖楚有材晉實用
[024-14b]
之/
松
美彼喬松冒兹霜雪莊子曰孔子云天寒既至霜/雪既降吾是知松柏之茂也非培
塿之能生春秋傳曰培/塿無松柏因歲寒而立節論語曰歲寒然/後知松柏之後
凋/偉和嶠之森森晉書曰裴頠云和嶠森森如千丈松/雖礧砢多節然施之大厦有棟梁之
用/見李膺之烈烈世説曰李元禮烈/烈如長松下風但取樂於一丘苻/子
曰苻子與𤣥子登於泰山下臨千仞之淵/上蔭百丈之松蕭蕭然神王乎一丘矣靡邀榮於雙
闕先聖本紀曰許由欲觀帝意曰帝坐華堂面雙闕君/之榮顧亦得矣曰余坐華堂森然有松生於牖雖面
[024-15a]
雙闕無異於迴鸞之榮崑/崙余安知其所以取榮哉若乃偓佺食實列仙傳曰偓/佺食松實飛
行逮/走馬伏生啖脂列仙傳曰伏生湯時/為木正常食松脂居下則其草不殖
春秋傳曰松柏/之下其草不殖在地則其土不肥説苑曰智襄子為室/美士茁曰記有之高
山峻源不生草木生松柏之地其土不肥今土/木勝人臣懼其不安也室成三年而智氏亡丁固則
腹上生樹吳録曰丁固夢松樹生其腹上謂人曰/松字十八公後十八年為公遂如夢張湛
則屋下陳屍齊書曰張湛好於齋前種松/柏時人曰張湛屋下陳屍也美嘉隱之辯
對唐書曰賈嘉隱年七歲以神童召見太尉長孫無忌/司空李勣於朝堂立語戲嘉隱曰吾所倚何樹也對
曰松勣曰此槐也何以言松嘉隱曰以木配公則為松/無忌連問之吾所倚何樹也對曰槐也無忌曰汝不能
[024-15b]
矯對耶嘉隱曰何須矯/對便取以鬼配木耳偉彭城之賦詩後魏書曰彭城/王勰從幸代都
次於上黨之銅鞮山路傍有大松樹十數株帝行而賦/詩令人示勰曰吾作詩雖不能七步亦不言逺汝可作
之比至吾聞令就也時勰去帝十餘步且行且作未至/帝所而就詩曰問松林經幾冬山川何如昔風雲與古
同帝曰此詩/亦責吾耳若夫貫四時而不改禮曰竹箭之有筠也/松柏之有心也貫四
時不改/柯易葉在百木而為長史記曰松柏為百/木長也而中宮闕或樹之馳道
之傍漢書曰賈山上書曰秦為馳道厚築其外隱以金/椎樹以青松為馳道之麗使後世曽不得斜徑而
托足/焉或封之太山之上應劭漢官儀曰秦始皇上封泰/山逢疾風暴雨賴得抱樹因封
其樹為五/大夫松芝名飛節抱朴子曰松三千歲者皮中/有聚芝如龍形名曰飛節芝石號
[024-16a]
康干唐書曰僕骨東境其地東北一千里有康河松木/入水一二年乃化為石其色青謂之康干石有松
文/聞響而賞心者𢎞景梁書曰陶𢎞景特愛松風庭/院皆植松聞其響欣然為樂燃
節而讀書者顧歡宋書曰顧歡字景怡好學/而貧夕則燃松節讀書或化為茯
苓𤣥中記曰松脂淪入地/中千歲為伏神茯苓或比之君子孫卿子曰歲不/寒無以知松柏
事不難無/以知君子穆滿既其升磴穆天子傳曰天/子升長松之磴太姒亦云夢
梓周書曰太姒夢/周梓化為松或代麈而揮陳書曰張譏字直言後/主幸鍾山開善寺召從
臣坐於松下敕譏竪義時索麈尾未至/後主令取松枝以屬譏曰可代麈尾或與柏俱靡冡/墓
記曰東平王歸國思京師後/薨葬東平冡上松柏皆西靡復有庾肅美之而為讚庾/肅
[024-16b]
之松讃曰流潤飛津沈精/幽結貞𬎼含芳仰拂飛雪蔡孚賦之而成篇兩京記曰/蔡孚有偃
松篇𤣥宗/和之刻石非本傷而末槁呂氏春秋曰百仞之松本/傷於下而末槁於上也即
等地而齊天抱朴子曰大陵偃蓋之松大谷倒生之/柏凡此諸木皆與天齊其長地等其久又若
對夏社於宰予見論/語喻齊文於劉逖顔氏家訓曰齊世/有席毘蚩鄙文學
嘲劉逖云君文若朝菌須臾之翫非宏才豈比吾千丈/松常有風霜劉云既有寒木又發春華可乎席笑曰可
也/孫綽植之而可憐世説曰孫興公齋前種松一株鄰/居謂之曰松樹非不森森可憐但
永無棟/梁用耳梁武灑之而變色金樓子曰梁武每拜山/陵涕淚所灑松為變色甄琛
守塋而列種後魏書曰甄琛喪父於塋兆之内手種松/柏隆冬之月負水掘土鄉老哀而助之十
[024-17a]
餘年墳/成木茂山濤居喪而親植王隱晉書曰山濤年老/居母喪過禮手植松柏既泛
於淇水之上詩曰淇水悠/悠檜楫松舟復茂於徂徠之側詩曰徂徠/之松新甫
之柏注徂徠/新甫二山詩人入詠既施於女蘿詩曰蔦與女/蘿施於松柏禹貢
所稱亦同於怪石尚書禹貢曰青州厥貢/岱畎絲枲鈆松怪石
[024-17b]
事類賦卷二十四
欽定四庫全書
事類賦巻二十四
宋 呉淑 撰
草部
草
春草生兮萋萋王孫游兮不歸劉安招隱/士之辭也吐芳揚烈
司馬相如上林賦曰揉以靡蕪/雜以留夷應風披靡吐芳揚烈縁臯被厓張平子西/京賦曰草
則葴莎菅㕟薇蕨荔□/苯䔿蓬茸緣臯被岡暮春江南之思丘希範與陳/伯之書曰暮
[024-1b]
春三月江南草長雜/花生樹羣鸎亂飛涼秋塞外之悲李陵與蘇武書/曰涼秋九月塞
外草衰夜不能寐側耳逺/聴胡笳互動牧馬悲鳴通神明者藴藻左傳曰澗/谿沼沚之
毛蘋蘩藴藻之菜可以薦/於鬼神可以羞於王公彰瑞應者苬芝爾雅曰苬/芝注芝一
嵗三華/瑞草指東門以漚菅詩曰東門之/池可以漚菅陟南山兮採薇詩/曰
陟彼南山/言採其薇爾其卭有旨苕詩曰防有鵲/巢卭有旨苕隰有萇楚詩/曰
隰有萇楚/阿難其枝采藍未及於一襜詩曰終朝采/藍不盈一襜樹蕙俄滋
於百畆離騷曰既滋蘭之九/畹兮又樹蕙之百畝苜蓿懷風而披靡西京/雜記
曰樂遊苑中自生玫瑰樹樹下多苜蓿一名懐風或/謂光風風在其間蕭蕭然日照有光彩故曰苜蓿懷
[024-2a]
風茂林人謂/為連枝草蘘荷依陰而繁茂潘岳閒居賦曰蘘/荷依陰時藿向陽葛
覃既施於中谷詩曰葛之覃兮施/於中谷維葉萋萋蘭生亦羅乎堂下
屈平九歌曰秋蘭兮/蘪蕪羅生兮堂下彼茁者蓬一發五豵出/詩不其書
帶三齊略記曰不其城東有鄭𤣥敎授山山下生草/如薤葉長尺餘堅靭異常土人名作康成書帶
晉陽屏風博物志曰太原晉/陽以北生屏風草道勝而何慙藜杖見杖/賦藜
則原憲/之貧注徳茂而方見蒿宫大戴禮曰周徳洽和蒿茂/大以為宫柱名為蒿宫此
天子露/寢也芟之既逢於薙氏見冬賦循薙/氏之去草注嘗之亦自於
神農淮南子曰神農嘗/百草一日七十毒則有海上餘糧博物志曰海/上有草焉名
[024-2b]
蒒其實食之如大麥七月稔熟名/曰自然谷或曰禹餘粮蒒音師井邊扶老汝南先/賢傳曰
蔡順字君仲至孝所居井桔橰嵗久欲易之為在/母年上不敢一旦忽生扶老藤繞之有鳩巢其上訝
道茀之難行國語曰定王使單襄公聘於宋遂假道/於陳以聘於楚火朝覿矣道茀不可行
也單子歸告王曰今陳國火朝覿矣而道路若塞是廢/先王之教也其能久乎九年楚子入陳注草穢塞路為
茀/歎牆茨之不埽詩曰牆有茨衛人刺其/上也牆有茨不可埽也萱徒樹背詩/曰
焉得蘐草言樹之背養生/論曰合歡蠲忿蘐草忘憂荃寧察情離騷曰荃不察余/之中情兮反信讒
而齊怒注/荃以喻君結幽蘭兮延佇出離/騷飡秋菊之落英出離/騷聞
殺人於鈎吻傳益壽於黄精博物志曰天老謂黄帝曰/太陽之草名黄精餌之可
[024-3a]
以長生大隂之草名鈎吻入口立死人信/鈎吻之殺人不信黄精之益壽不亦惑乎濟陰或訝其
兵狀風俗通曰靈帝光和七年陳留濟陰諸郡路邊草/生作人狀操持矛弩牛馬萬狀備具後關東誅董
卓陳留濟陰棄好即戎吏民/殱殘草妖之興豈不或信八公駭於人形晉書曰苻/堅至壽春
與苻融登城而望王師見部陳齊整將士精鋭又北望/八公山上草木皆類人形顧謂融曰此亦勍敵也何謂
少乎憮然/有懼色畏秋霜之曉墜苻子曰鄰人謂展禽曰魯聘/夫子夫子三黜無憂色何禽
曰春風鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾/不知其枯枯茂非四時之悲欣榮辱豈與吾心之憂喜
懼鶗鴂之先鳴離騷曰恐鶗鴂之先鳴兮使百草/兮不芳注鶗鴂常以春秋分鳴至於
生君子之邦括地圖曰君子民帶劒挾兩文虎衣野絲/土方千里多薫華之草如讓故為君子國
[024-3b]
薰華朝/生夕死諭小人之徳見論/語茂彼崦山江淹擬郭璞游仙/詩曰崦山多靈草
海濵饒/奇石饒兹蘭澤古詩曰蘭/澤多芳草或當風不偃水經曰魏興/錫義山多生
微蘅草有風不/偃無風獨搖或不扶自直風俗通曰蓬生/麻中不扶自直原上動離
離之思古詩曰離離原上/草鬰鬰園中柳河畔悦青青之色古樂府詩/曰青青河
畔/草晝爾于茅宵爾索綯出詩注綯絞/也絞茅為索或文如虉綬爾雅/曰虉
綬注小草有/雜色似綬或色似青袍古詩曰穆穆清風至吹我羅/裳裾青袍似春草長條從風
舒/或紉蘭以為佩出楚/辭或服艾而盈腰楚辭曰扈服艾/以盈腰兮謂幽
蘭其不/可佩至如臧文之妾織蒲傳曰仲尼云臧文仲其不/仁者三下展禽廢六關妾
[024-4a]
織蒲三/不仁也伯有之門生莠傳曰鄭公孫揮過伯有氏其門/上生莠子羽曰其莠猶在乎注
以喻伯有伯有侈/知其不能久在聞景天之戒火本草曰景天一名戒/火一名水母花主明
目輕/身識包茅之縮酒左傳曰齊侯伐楚謂楚曰爾貢包/茅不入王祭不供無以縮酒寡人
是/徴若夫布帛之異綸組之殊爾雅曰綸似綸組似組東/海有之注綸今有秩嗇夫
所帶糾青絲綸組綬也海中草生彩理有象之者因以/云又曰帛似帛布似布華山有之注草葉有似布帛者
因以名云/生華山中扈江離與辟芷出離/騷畦留夷與揭車出離騷/注留夷
揭車皆/香草池塘得惠連之夢謝靈運登池上樓詩曰池塘/生春草園柳變鳴禽因夢惠
連而得/是句也蓬蒿侵仲蔚之居三輔决録曰張仲蔚平陵人/隱身不仕所居蓬蒿没人
[024-4b]
駱越之菌雲夢之䔇吳越春秋曰菜之美者有/駱越之菌雲夢之䔇音豈葰薑既
已香口説文曰葰薑/屬可以香口芣苢亦聞宜子詩曰采采芣苢薄/言采之注芣苢車
前宜懷/姙焉據蒺藜而難以求安易曰困於石據於蒺藜/入於其宮不見其妻凶采
葑菲而不遺下體詩曰采葑采菲無以下體注二萊者/蔓菁與葍之類也皆上下可食然而
其根有美/時有惡時蓂莢屈軼之祥蓂莢見月賦驗階蓂而靡失/注博物志曰佞人入朝屈軼
草指之黄/帝時生也闊達華苹之瑞白虎通曰王者繼嗣平則賔/逓闊達生於户瑞應圖曰王
者厥機有序男女有别則賔連闊達生於房一名連達/象后妃有節也又曰華苹者其枝平王者政令均則生
援神契曰王者徳至於地則華苹盛也宋書符瑞/志曰文帝元嘉中雙蓮同幹瑞應圖曰雙蓮為苹釀酒
[024-5a]
瑤琨之域洞㝠記曰甜谿水如蜜東方朔游此水還將/數斛以獻帝帝以投陰井井遂甞甜而寒洗
肉肌理柔滑瑤琨去玉門九萬里有碧草如麥/剉以釀酒一合則三旬不醒飲甜水則醒也飼馬吉
雲之地洞㝠記曰東方朔曰臣有吉雲草十頃自吉雲/之澤移種於九景山東二千歲一花必東取璋
琅山表澗水以灑之臣請往刈之旦去暮負而/返其葉似麥而金色剉以飼馬即馬肥光澤葵有衛
足之稱藿有向陽之意並見日賦葵/藿傾依注斯品類之繁多故
云百卉說文曰卉草/之總名也
竹
東南之美者有會稽之竹箭焉出爾/雅二妃泣之於蒼梧
[024-5b]
博物志曰舜死蒼梧二女啼/於洞庭以涕揮竹竹盡斑千户封之於渭川史記曰/渭川千
畝竹與千/户侯等伶倫采之於嶰谷呂氏春秋曰黄帝命伶倫/作律自大夏之西至沅渝
之陰取竹谿谷竅厚均者斷兩節間其長三/寸九分而吹之注大夏沅渝並山溪或作嶰蔡邕識之
於高遷見笛賦蔡邕/識高遷注長房得之而代形見杖賦長房得/之而靈變注
离婁服之而成仙神仙傳曰离婁公/服竹汁餌桂得仙則有出其谷山海/經曰
長石之山西有其谷其中多竹衛丘山南/帝俊竹林在焉大可為舟注俊即舜字植山陽述征/記曰
山陽縣東北嵇康園宅今悉/為墟而父老猶謂嵇公竹林書稱箘簬書曰荆州厥貢/惟箘簬楛注箘
簬美/竹易美蒼筤易曰震為/蒼筤竹或殺之而作簡風俗通曰殺/青作簡書之
[024-6a]
新竹有汗後皆蠧故作/簡者於火上炙乾之或插之而引羊見車賦晉武/馭之者羊注可
以鑽火淮南子曰稿竹/有火弗鑽不然不能得水淮南子曰瓦以火成/不可以得火竹以水
生不可/以得水白虎有漢室之祥詩義云南中生子母竹今慈/竹是也漢章帝三年子母竹
生白虎殿前時謂之/孝竹羣臣作孝竹頌由梧有吳都之美左思吳都賦/曰由梧有篁或
束之而作刑唐書曰南詔理無刑名桎梏之具有/罪者以竹五本束之伏犯者撻其背或伐
之而為矢後漢書曰寇恂為河内太守移書屬/縣講兵肄射伐淇園之竹以為矢穆天子
樂池之上穆天子傳曰天子西征至於𤣥池天子休於/𤣥池之上乃奏廣樂三日而終是曰樂池乃
樹之竹是/曰竹林梁孝王兎園之裏漢書曰梁孝王兎園多/植竹即所謂修竹園并
[024-6b]
州乘馬見馬賦郭伋至/郡而騎竹注葛陂化龍見杖賦投葛/陂而遽化注或象道
而儀天江逌竹賦曰含虛中以/象道體圓質以儀天或防露而來風楚辭七/諫曰便
娟之竹寄生江潭上葳蕤/而防露下泠泠而來風及夫伐淇園漢書曰武帝時/河決上使發卒
數萬人塞瓠子河下/淇園之竹以為楗焚申池左傳曰晉伐齊/焚申池之竹木迎刃則晉
臣喻勝晉書曰王濬討吳州郡多望風歸命杜預曰兵/威以振譬如破竹數節之後皆迎刃而解無復
著手/處也釣竿則衛女思歸竹竿衛女思歸也籊/籊竹竿以釣於淇趙襄剖之
而有朱書史記曰智伯率韓魏攻趙襄子襄子奔晉陽/原過後至見三人自帶以上可見自帶以下
不可見與原過竹三節莫通曰以/是遺趙無䘏襄子自剖竹有朱書女子破之而得嬰兒
[024-7a]
華陽國志曰有竹王者興於遯水有一女浣於水濵有/三大竹流入女足間推之不去聞有兒聲持歸破竹得
男長養有武才遂雄夷狄氏竹為姓/所破竹於野成林今王祠竹林是也衙空䈏實竹譜曰/䈏與由
衙厥體俱洪圍或累尺䈏實衙空南越之居梁柱是/供注二竹皆大䈏孔小幾於實中由衙中空差大孤
管孫枝周禮曰孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日/至於地上之圜丘奏之絲竹之管空桑之琴瑟
咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之陰竹之管龍門/之琴瑟九徳之歌九㲈之舞於宗廟之中奏之注孤竹
特生者孫竹根未生/者陰竹生山北者繁兹鄠杜地理志曰秦地有鄠杜/竹林南山檀柘號陸海
也/積彼檀谿梁書曰武帝臨雍州多伐林竹沈於檀溪/積茅葢之若山阜皆未之用及起兵悉取
檀溪林竹裝為舩艦/葺之以茅並立辦覆緹幕而候律梅子曰𢎞農宜陽/縣金門山竹為律
[024-7b]
管河内葭莩以為灰可以候氣取灰實管端置之/深室覆以緹幕勿令見風日節至則灰飛管通加括
羽而達犀見箭賦或以勉/由也之學註復有蓬山浮筠之幹拾遺記/曰蓬山
有浮筠之簳葉青莖紫子如大珠有青鸞集其上下有/砂礰細如粉暴風至竹條翻起拂細砂如雲霰仙者來
觀戲焉風吹竹折/聲如鐘磬之音羅浮鍾龍之種南越志曰羅浮山生/竹皆七八圍節長一
二尺謂/之鍾龍伯珍書葉以勤學晉書曰徐伯珍少孤貧學書/無紙常以竹葉箭箬甘蔗及
地上/學書天生削端而示勇宋書曰卜天生少為隊將十人/同火屋後有一坑廣二丈餘十
人共跳之皆度惟天生墜天生乃取實中苦竹削其端/使利交横布坑内更呼等類共跳並懼不敢天生乃復
跳之往反十/餘曽無留礙至於傳名囂水山海經曰嶓冡之山/囂水上多桃枝竹擅美
[024-8a]
岑華拾遺記曰岑華山在西海之西有/蔓竹為簫管吹之若羣鳯之鳴博望見之於大
夏漢書曰張騫至大夏見蜀布卭竹杖問之云賈/人市之身毒國因説武帝事西南夷以通西域張廌
植之於永嘉永嘉郡記曰樂成張廌者隱居頤志家有/苦竹數十頃在竹中為屋常居其中王右
軍聞而造之廌逃避竹中/不與相見郡號為高士又若六歲成町山海經曰竹/生花其年便
枯竹六十年一易根易必經結實/而枯死實落土復生六年還成町三年為竿古詩曰種/竹深井中
三年乃/為竿魏武用之以作甲世説曰魏武有數十斛竹片/咸長數寸衆並謂不堪用正
合燒除太祖意甚惜思所以用之謂可為竹甲而/未顯其言馳使以問楊主簿徳祖徳祖意正同漢祖
以之而為冠漢書曰高祖為亭/長乃以竹皮為冠復有袁公刺之於處女
[024-8b]
見劒賦越女/擊猿之妙注子猷號之為此君晉書曰王徽之常居空/宅中便令種竹聞其聲
嘯詠指竹曰不/可一日無此君或集鳯而成實莊子曰鵷鶵非練實不/食注練實竹實也取其
潔/白或比禮而有筠禮記曰禮之於人也/如竹箭之有筠也雲華之孝既照
夜而忽茂晉書曰南海王子罕字雲華武帝第十一子/也頗有學問母常寢疾子罕晝夜祈禱於時
以竹為燈纂照夜此纂宿昔枝葉/大荗母病亦愈或以為孝感所致孟宗之泣亦方冬而
復新楚國先賢傳曰孟宗字恭武至孝母好食竹笋宗/入林中哀號方冬笋為之出因以供養時人以為
孝感/所致
木部
[024-9a]
木
維彼嘉木東方之行説文曰木冒也冒/地而生東方之行抱曲直以為性
書曰木曰曲/直曲直作酸被荏苒之嘉名詩曰荏苒柔木君子樹之/注荏苒寛柔貌木椅桐梓
漆/必待工度左傳曰山有/木工則度之還聞火生陰符經曰火生/於木禍發必尅安
能擇鳥左傳曰鳥則能擇/木木豈能擇鳥秪可從繩書曰木從繩則/正后從諫則聖雖
巵茜致千乘之富漢書曰巵茜千石/亦比千乘之家而廊廟非一枝可
成慎子曰廊廟之材/葢非一木之枝樹之榛栗椅桐梓漆出/詩或以取陰
陽之用周禮曰仲冬斬陰/木仲夏斬陽木或以象后妃之徳詩曰樛木/后妃逮下
[024-9b]
也南有樛木葛藟纍/之注木下曲曰樛玉膏灌丹木之根山海經曰□山/上多丹木圓葉
而赤莖黄花實如飴食之不饑玉膏灌/丹木丹木五歲五色乃清五味乃馨金刀剖如何之
實神異經曰南荒中如何之樹三百歲作華九百嵗作/實有核形如棗子長五尺金刀剖之則飴非則辛食
之得/地仙有桂棟蘭橑之芳芬楚辭曰桂棟兮蘭橑辛夷/楣兮葯房注葯白蘂音握有
藻梲文榱之麗飾論語曰山節藻梲曹植七/啟曰彤軒紫桂文榱葉梁爾其美兹
交讓潯陽記曰黄金山有
樹一年東邊榮西邊枯後/年西邊榮東邊枯年年如此張華云交讓樹也去之不祥淮南子曰佐祭者得嘗救鬬者/得傷蔭不祥之木為雷電所撲既結根兮聳
本亦揚榮兮吐芳張平子南都賦曰結根聳本垂條/嬋媛又曰晻曖蓊蔚揚榮吐芳至
[024-10a]
於嘉彼惟喬書曰兗州厥木惟/條揚州厥木惟喬愛兹可結淮南子曰冬/木可折夏木
可結木方茂盛終日採而/不知秋風下霜一夕而殫或連理并枝唐書曰貞觀中/山南獻木連理
交錯玲瓏有同羅木一丈/之幹并枝者二十餘所或盤根錯節後魏書曰甄琛/上表云凡使人
攻堅木者必為之擇良斧今河南郡是陛下天山之堅/木盤根錯節雜植其中六部尉理即攻堅之利器非貞
精剛鋭無/以治之蓋積小以成高大易升卦曰地中生木升大/君子以順徳積小以髙而
合抱始於毫末老子曰合抱之/樹生於毫末識彼千歲宜都山川記/曰□山有異
木人無見其朽者其名千歲葉似/棗色似桑冬夏青貞强少節目觀兹萬年晉宮閣名/曰華林園
有萬年樹十四株謝/眺詩曰風動萬年枝綴銀實於平仲結瓠子於君遷左/思
[024-10b]
吳都賦曰平仲君遷注云平仲實如銀君遷子/如瓠魏王花木志曰君遷細似甘焦子如馬乳美甘棠
之聽訟詩曰甘棠美召伯也蔽芾/甘棠勿剪勿伐召伯所茇嘉溫室之無言漢書/曰孔
光沐日歸休兄弟妻子燕語終不及朝省政事或/問光温室省中樹皆何木也光黙不應更荅他語若夫
擢椅梧而待鳯顏延年秋胡詩曰椅梧/傾高鳯寒谷待鳴律折若華而拂日
楚辭曰羲和之未陽若華何光注言日未陽出/之時若木能有赤明之光華又曰折木以拂日搴弱水
之九衢山海經曰有木若牛引之皮若纓名曰建木在/弱水上青葉紫莖𤣥華赤實百仞無枝上有九
欘下有九衢/欘陟玉反翫□山之五色見上玉膏㴶/丹木之根注至其合歡蠲
忿嵇康養生論曰萱/草忘憂合歡蠲忿無患袪邪古今注曰程雅問櫨木/名曰無患何也荅曰昔
[024-11a]
有神巫曰寳眊能以符劾百鬼得鬼則以此木為棒/棒殺之世人競取此為器以厭却邪魅故號曰無患别
樅檜之異爾雅曰樅松葉柏/身檜柏葉松身辨楸檟之差爾雅曰大而/皵楸小而皵
檟/棹木蘭之舟任眆述異記曰木蘭川在潯陽江中多/木蘭樹又七里洲中有魯班刻木蘭為
舟至今在洲中詩家/云木蘭舟出於此馭辛夷之車楚辭曰乘赤豹兮從/文貍辛夷車兮結桂
旗/九棘著孤公之位周禮曰朝士掌建邦外朝之法左/九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯
伯子男/位焉三荆滋田氏之家孝子傳曰古有兄弟忽欲分/異出門見三荆同株接葉連
陰歎曰木猶欣然聚生况我而殊/哉遂還為雍和一曰田真兄弟蝎盛見枯朽之漸苻/子
曰木生蝎蝎盛而木枯/石生金金曜而石流末大有摧折之嗟淮南子曰草/木洪者為本
[024-11b]
而殺者為末禽獸大者為首而小者為尾末大於本則/折尾大於要則不掉故食其口而百節肥灌其本而枝
葉/美亦有桄榔之麫蜀志曰興古南漢縣有桄/榔樹有麫大者至百斛文欀之米
吳録地理志曰交趾有欀木其皮中有/如白米屑者乾之水淋之似麫可作餅柘可為弓周禮/冬官
曰弓人辨六/材柘為上榖宜作紙詩義疏曰幽州謂之谷桑或曰/楮桑荆揚交廣謂之榖今江南
續其皮以為布又搗以/為紙長數丈㓗白光澤明光之植長生洛陽記曰明光/殿前有長生樹
二/株華林之羅君子晉宫閣名曰華林/園君子樹三株復聞枯桑之禍延
於老龜異苑曰孫權時永康有人入山遇一大龜即束/之歸龜便言曰游不得得良時為君所得人甚
怪之載出欲上吳主夜泊越里䌫舟於大桑樹宵中樹/呼龜曰勞乎元緖奚事爾耶龜曰我被拘縶方見烹臛
[024-12a]
雖盡南山之樵不能潰我樹曰諸葛元遜博識必致相/苦令求如我之徒計從安出龜曰子明無多言禍將及
爾樹寂而止既至權命煑之焚柴萬車語猶如故諸葛/恪曰燃以老桑乃熟獻人因說龜樹共言權發使令伐
取煑龜/止爛文梓之怪懼乎縈絲見牛賦畏/彼髦頭注迷榖四照之異
山海經曰招搖之山有木焉其/花四照其名迷榖佩之不迷文玉五色之奇山海經/曰開明
北有文玉/樹五彩觀彼姑繇穆天子傳曰天子釣於河以/觀姑絲之木注姑繇大木也殫此
奚橀廣雅曰青檀似奚橀語/曰齊人斫檀奚橀先殫挹頓遜之酒梁書曰南方/頓遜國有酒
樹似安石榴取花汁貯杯中數日成/酒美而醉人又博物志作典遜國折海中之兒唐書/曰波
斯於西海中見一方石上有樹幹赤葉青樹上生小兒/長六七寸見人皆笑動其手脚頭著樹枝使摘取一枝
[024-12b]
小兒便死今/在大食王處想不灰之或見見火賦燒/木不死注豈返魂之可期
十洲記曰聚窟洲有返魂樹伐其根心於玉釡中煑取/汁煎之令可丸名曰驚精香或名震靈丸或名返生香
或名却死香死屍/在地聞氣乃活枹櫟魁廆爾雅曰樸枹者注云樸屬/叢生為枹詩所為棫樸枹
櫟又曰枹遒木魁廆注云謂樹木叢生/根枝節目盤結磈磊廆音㑹枹音包符婁棫樸爾雅/曰廆
木符婁注云謂木病虺偃/癭腫無枝條棫樸見上結根擁腫分條拳曲斯皆樹
之無用之鄉莊子曰惠子曰吾有大樹人謂之樗其本/擁腫不中繩墨小枝拳曲不中規矩立之
於途匠者不顧今子之言大而無用衆所同去莊子曰/何不樹於無何有之鄉廣莫之野逍遙乎寢臥其下徬
徨乎無/為其側保此不材之福也莊子曰莊子行山見大木之/葉茂盛採木者止其傍而不
[024-13a]
取也問其故曰無所可用莊子/曰此木以不材得終其天年復有悦鄧林之繁茂見/日
賦棄杖聞/於夸父注訝闕里之開通漢書曰鮑永為魯郡太守時/董憲别師彭豐皮常等各千
餘人稱將軍不肻下頃之孔子闕里無故荆棘自除講/堂至于里門永異之謂府丞及魯令曰方今危急而闕
里自開斯豈夫子欲令太守行禮助吾誅無道邪乃會/人衆修鄉射之禮請豐等共會觀視欲因此擒之豐等
欲圖永乃持牛酒勞饗而潜挾兵/器永覺之手格殺豐等擒破黨與或以致河濟之富漢/書
曰淮北滎南河濟之間/千樹楸與千户侯等或以旌沙苑之功後周書曰沙/苑之役齊神
武夜遁追至河上復大克獲前後虜其卒七萬獻俘長/安還軍渭南於是所徴諸州兵始至乃於戰所准當時
兵士人種樹一/株以旌武功見三珠於赤水博物志曰三珠/樹生赤水之上植五柞
[024-13b]
於漢宮西京雜記曰五柞宮有五/柞樹皆連抱覆蔭數十畝亦聞服帝休而不怒
山海經曰少室之山有木名帝休其枝/葉狀如楊而五衢黄華黒實服之不怒食員丘而無死
博物志曰員丘山有/不死樹食之乃壽曼倩寧憂其折汗洞㝠記曰太初/二年東方朔從
西那國還漢得風聲木十枚實如柚實風吹枝如玉聲/因以為名有武事則如金革之響有文事則如琴瑟之
響上以枝賜人有疾者枝汗出死者枝則折昔老𣆀在/周世七百年枝未汗偓佺生於堯時三千年枝未折上
以枝賜朔朔曰臣見枝三過枯死而復生里語曰年未/半枝不汗此木乃五千年一濕萬歲一枯縉雲之世生
於阿閣/間也伯禽已觀於橋梓説苑曰伯禽與康叔封朝於/成王見周公三見而三笞伯
禽康叔與伯禽見賢者商子而告之商子曰二子盍相/與觀乎南山之陽有木焉名曰橋二子者往觀見橋竦
[024-14a]
焉髙而仰反以告商子商子曰橋者父道也二子盍相/與觀乎南山之陰有木焉名曰梓二子者往觀見梓勃
焉卑而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明/日見乎周公入門而趨登堂而跪周公拂其首勞而食
之曰安見君子二子對曰見/商子周公曰君子哉商子也或見傾虹布影洞㝠記曰/元光元年
起夀福靈壇闊百步四周起銅梁銀堤水上列種垂龍/之木木似青梧有朱露色如丹汁灑其葉落地皆成珠
其枝似龍體倒垂亦曰/傾虹樹亦曰珠枝樹或觀瑞文成字唐書曰代宗大/厯十二年成都
府人郭逺獲瑞木有文曰天下太平獻之宰臣奏賀曰/至徳之化先賁草木太平之符遂行文字伏望藏於秘
閣宣付/史館茍楚材而晉用唯杞梓之為美左傳曰楚聲子/聘於晉還令尹
子木問晉大夫與楚孰賢對曰晉卿不如楚其大夫則/賢皆卿材也如杞梓皮革自楚往也雖楚有材晉實用
[024-14b]
之/
松
美彼喬松冒兹霜雪莊子曰孔子云天寒既至霜/雪既降吾是知松柏之茂也非培
塿之能生春秋傳曰培/塿無松柏因歲寒而立節論語曰歲寒然/後知松柏之後
凋/偉和嶠之森森晉書曰裴頠云和嶠森森如千丈松/雖礧砢多節然施之大厦有棟梁之
用/見李膺之烈烈世説曰李元禮烈/烈如長松下風但取樂於一丘苻/子
曰苻子與𤣥子登於泰山下臨千仞之淵/上蔭百丈之松蕭蕭然神王乎一丘矣靡邀榮於雙
闕先聖本紀曰許由欲觀帝意曰帝坐華堂面雙闕君/之榮顧亦得矣曰余坐華堂森然有松生於牖雖面
[024-15a]
雙闕無異於迴鸞之榮崑/崙余安知其所以取榮哉若乃偓佺食實列仙傳曰偓/佺食松實飛
行逮/走馬伏生啖脂列仙傳曰伏生湯時/為木正常食松脂居下則其草不殖
春秋傳曰松柏/之下其草不殖在地則其土不肥説苑曰智襄子為室/美士茁曰記有之高
山峻源不生草木生松柏之地其土不肥今土/木勝人臣懼其不安也室成三年而智氏亡丁固則
腹上生樹吳録曰丁固夢松樹生其腹上謂人曰/松字十八公後十八年為公遂如夢張湛
則屋下陳屍齊書曰張湛好於齋前種松/柏時人曰張湛屋下陳屍也美嘉隱之辯
對唐書曰賈嘉隱年七歲以神童召見太尉長孫無忌/司空李勣於朝堂立語戲嘉隱曰吾所倚何樹也對
曰松勣曰此槐也何以言松嘉隱曰以木配公則為松/無忌連問之吾所倚何樹也對曰槐也無忌曰汝不能
[024-15b]
矯對耶嘉隱曰何須矯/對便取以鬼配木耳偉彭城之賦詩後魏書曰彭城/王勰從幸代都
次於上黨之銅鞮山路傍有大松樹十數株帝行而賦/詩令人示勰曰吾作詩雖不能七步亦不言逺汝可作
之比至吾聞令就也時勰去帝十餘步且行且作未至/帝所而就詩曰問松林經幾冬山川何如昔風雲與古
同帝曰此詩/亦責吾耳若夫貫四時而不改禮曰竹箭之有筠也/松柏之有心也貫四
時不改/柯易葉在百木而為長史記曰松柏為百/木長也而中宮闕或樹之馳道
之傍漢書曰賈山上書曰秦為馳道厚築其外隱以金/椎樹以青松為馳道之麗使後世曽不得斜徑而
托足/焉或封之太山之上應劭漢官儀曰秦始皇上封泰/山逢疾風暴雨賴得抱樹因封
其樹為五/大夫松芝名飛節抱朴子曰松三千歲者皮中/有聚芝如龍形名曰飛節芝石號
[024-16a]
康干唐書曰僕骨東境其地東北一千里有康河松木/入水一二年乃化為石其色青謂之康干石有松
文/聞響而賞心者𢎞景梁書曰陶𢎞景特愛松風庭/院皆植松聞其響欣然為樂燃
節而讀書者顧歡宋書曰顧歡字景怡好學/而貧夕則燃松節讀書或化為茯
苓𤣥中記曰松脂淪入地/中千歲為伏神茯苓或比之君子孫卿子曰歲不/寒無以知松柏
事不難無/以知君子穆滿既其升磴穆天子傳曰天/子升長松之磴太姒亦云夢
梓周書曰太姒夢/周梓化為松或代麈而揮陳書曰張譏字直言後/主幸鍾山開善寺召從
臣坐於松下敕譏竪義時索麈尾未至/後主令取松枝以屬譏曰可代麈尾或與柏俱靡冡/墓
記曰東平王歸國思京師後/薨葬東平冡上松柏皆西靡復有庾肅美之而為讚庾/肅
[024-16b]
之松讃曰流潤飛津沈精/幽結貞𬎼含芳仰拂飛雪蔡孚賦之而成篇兩京記曰/蔡孚有偃
松篇𤣥宗/和之刻石非本傷而末槁呂氏春秋曰百仞之松本/傷於下而末槁於上也即
等地而齊天抱朴子曰大陵偃蓋之松大谷倒生之/柏凡此諸木皆與天齊其長地等其久又若
對夏社於宰予見論/語喻齊文於劉逖顔氏家訓曰齊世/有席毘蚩鄙文學
嘲劉逖云君文若朝菌須臾之翫非宏才豈比吾千丈/松常有風霜劉云既有寒木又發春華可乎席笑曰可
也/孫綽植之而可憐世説曰孫興公齋前種松一株鄰/居謂之曰松樹非不森森可憐但
永無棟/梁用耳梁武灑之而變色金樓子曰梁武每拜山/陵涕淚所灑松為變色甄琛
守塋而列種後魏書曰甄琛喪父於塋兆之内手種松/柏隆冬之月負水掘土鄉老哀而助之十
[024-17a]
餘年墳/成木茂山濤居喪而親植王隱晉書曰山濤年老/居母喪過禮手植松柏既泛
於淇水之上詩曰淇水悠/悠檜楫松舟復茂於徂徠之側詩曰徂徠/之松新甫
之柏注徂徠/新甫二山詩人入詠既施於女蘿詩曰蔦與女/蘿施於松柏禹貢
所稱亦同於怪石尚書禹貢曰青州厥貢/岱畎絲枲鈆松怪石
[024-17b]
事類賦卷二十四