[020-1a] 
欽定四庫全書
事類賦卷二十
宋 呉淑 撰
獸部
麟
伊一角之仁獸爾雅曰麟麕/身牛尾一角稟五行之粹精蔡邕月令/曰麟五行
之粹/精也必含仁而懐義説苑曰麒麟含仁/懐義音中律呂不羣居而旅行
説苑曰麟音中律呂行步中規折旋中矩/擇土而後踐位平而後處不羣居不旅行既為瑞於孝
[020-1b]
章東觀漢記曰章帝/時麟五十一見亦見識於徐陵三國典畧曰徐陵/年數嵗家人攜之
以候沙門寳誌誌摩其/頂曰天上石麒麟也感王者至仁而出詩疏義曰麟/角端有肉音
中黄鍾王者/至仁則出遇海内一主乃生春秋感精符曰麟一/角明海内共一主也若
夫狼頭馬足麕身牛尾晉中興徴祥説曰麟麕身/牛尾狼頭黄色馬足也視夫
子而吐書遇赤松而見捶孝經古契曰孔子夢芻兒捶/麟傷前左足兒曰吾為赤松
子見一禽如麕羊頭一角其末有肉孔子束薪覆/之麟向孔子蒙其耳吐書三巻孔子精而讀之詩著
于嗟詩曰麟之趾振振/公子于嗟麟兮歌稱窮矣孔叢子曰鋤商獲麟/孔子觀之泣曰予之
於人猶麟之於獸出而死其道窮矣乃歌曰唐虞之世/麟鳳遊今非其時來何求麟兮麟兮我心憂因此幽憤
[020-2a]
作春/秋焉必好生而惡殺孫卿子曰古之王者好/生惡殺故麟游于野故修母而
致子蔡邕月令章句曰麟生於火/游於土故修其母而致其子或泣之以修魯史或
獲之以賜虞人左傳曰哀公西狩於大野叔孫氏之車/子鋤商獲麟以為不祥以賜虞人仲尼
觀之曰麟也然後取之注云仲尼悲周道之不興因魯/春秋而修中興之教絶筆於獲麟一句所感而起故以
為終/也懼猛獸者王濬晉書曰王濬平呉被謗上表/曰夫猛獸當塗麒麟恐懼識同
本者終軍漢書曰終軍從幸雍獲白麟一角五蹄又得/木枝旁出輒復合上異之終軍對曰野獸并
角明同根也衆枝内附示無外也若此之應殆/將有解編髪削左袵襲冠帶要衣裳而蒙化者刳胎破
卵則不至春秋感精符曰王者不刳/胎不破卵則麟出於郊視明禮修而必臻
[020-2b]
蔡邕月令曰視/明禮修則麟臻則有鳴云逰聖何法盛徵祥記曰麟牡/鳴曰逰聖牝鳴曰歸和
夏鳴曰扶幼/秋鳴曰養緩音中黄鐘毛詩疏義曰麟馬/足黄色音中黄鐘非時則棄放
郊外家語曰叔孫氏之車子鋤商採薪於大野獲麟焉/折之前足載以歸叔孫以為不祥棄之郭外孔子
觀之曰麟也孰為來哉反袂拭面涕淚沾衿子貢/問夫子何泣也子曰麟出非時而見害故傷之有道
則遊於囿中尚書中候曰黄/帝時麒麟在囿既云稟嵗星之精春秋保/乾圖曰
嵗星散/為麟亦言得機星之秀春秋運斗樞曰/機星得則麟生雖曰毛蟲之
長大戴禮曰毛蟲三百/六十而麟為之長實有千嵗之壽抱朴子曰麒/麟壽千嵗復
有從百獸而為瑞晉書曰呂光入姑臧時麟見百獸/從之光以為瑞僣即三河王位首
[020-3a]
四靈而效祥禮曰麟鳯龜/龍謂之四靈為畜則獸將不狘禮曰麟以/為畜則獸
不狘狘/呼厥反毎鬬則日必無光春秋孔演圖曰麟木精也鬬/則日無光注曰麟龍少陽精
鬬於地則日月/亦將爭於上在彼郊棷禮曰天不愛其道地不愛其/寳人不愛其情故麟鳳游郊
棷龜龍/在宫沼逺夫網罟西京武昭王麒麟讃曰游必擇地翔/而後處不入陷穽不罹網罟無徳而
至為之/折股故效質於漢庭嘗見孟堅之賦班固兩都賦曰/九貞之麟大宛
之/馬
象
南方之美者梁山之犀象焉出爾/雅周澄上言可洗之而
[020-3b]
療疾唐書曰髙宗時周澄國遣使上表云訶伽國有白/象既有威靈又弭災患以水洗牙飲之愈疾請發
兵迎取以獻上曰無益之源/不可不遏勞其使而遣之蒼舒有智亦秤之而刻船
見舟賦蒼/舒
象注則有束刃於鼻三國典畧曰周軍逼江陵梁/人出戰梁以二象被之以甲
束刃於鼻令崑崙奴馭之/以戰楊忠射之象反走繫燧於尾左傳曰呉伐楚鍼/尹固與王同舟王
使執燧象/以奔呉師雖質大於牛文子曰見象之/牙知大扵牛而目不逾狶萬/震
南州異物志曰象之為獸形體特詭身倍數牛目/不逾狶鼻為口役望頭如尾服重致逺行如山徙初一
乳而三年説文曰象/三年一乳卒焚身而以齒左傳曰象有/齒以焚身若乃
放於荆山之陽唐書曰永徽以來文單國累獻馴象凡/三十二皆豢於禁中頗有善舞者徳宗
[020-4a]
即位以為物性不/遂放於荆山之陽養之臯澤之中晉諸公讃曰晉時南/越獻象養之皋澤之
中/雖禀精於瑤光春秋運斗樞曰瑤/光星散而為象終見制於越童論/衡
曰夫十圍之牛為牧豎所/驅長仞之象為越童所鈎至若出伊水之長洲王韶之/始興記
曰伊水冇洲洲廣/十里有羣象野牛生乾陀之異域後魏書曰乾陀國好/征戰有鬬象七百頭
十人乗一/象背執兵膽隨月轉嶺表異録曰象肉有十二/種膽附肝隨月轉在諸肉鼻為口
役見上目不/逾狶注遇師子而必奔宋書曰宗慤伐南蠻蠻人/以其裝被象前後無際慤
以師子能服百獸乃令舞師/子於陣前象皆返走遂破之顧脱牙而尚惜異物志曰/象牙嵗脱
猶愛惜掘地藏之/人作假牙潜易之見皮而泣蔣濟萬機論曰莊周婦死/而歌夫象見子皮而泣周
[020-4b]
何忍/哉爭鼻而食嶺表異錄曰潮循人捕/得象爭食其鼻云肥美臨刑旣聞於泣
血晉諸公讃曰晉時南越致馴象後象以鼻擊害人/有司啓殺之象泣血流地不敢動扵是悉還越喪
雌亦致於漣洏博物志曰象各有雌雄其一雌死百有/餘日其雄泥土塗身獨不飲酒食肉或
問其所以輒流/涕若有哀狀出九真與日南吴錄地理經曰九真/郡多象日南亦饒之耕
蒼梧及㑹稽帝王世紀曰舜葬蒼/梧下有羣象耕田入彼夢思旣見災於
張茂晉書曰張茂嘗夢大象以問萬推推曰當為太守/而不能善夫象者大獸獸者守也而以齒焚身後
必為人所殺茂後為吴興郡守/值王敦問鼎執正不移故滅之俾之率舞亦歸功扵賀
齊吴書曰賀齊為新都太守孫權出祖道作樂舞象權/謂齊曰今定天下使殊俗貢珍狡獸率舞非君而誰
[020-5a]
也/
虎
伊雕虎之猛噬感樞星之下淪運斗樞曰樞/星散而為虎旣目之為
獸長風俗通曰虎者/陽物百獸之長亦號之為山君説文曰虎/山獸之君眈眈其
視易曰虎視眈/眈其欲逐逐般般有文考異郵曰三九二十七者陽/氣成故虎七月而生陽立於
七故虎首尾長七尺/般文者陰陽雜也牛哀七日而變體淮南子曰昔者/牛哀病七日化
而為虎其兄啟户而入虎摶而殺之方其為虎也/不知其嘗為人也方其為人也不知其將為虎也封邵
一旦而食人述異記曰漢宣城太守封邵一日忽化虎/食郡民民呼曰封使君時人語曰無作封
[020-5b]
使君生不治/民反食民則有刻玉為毛拾遺記曰始皇二年騫霄/國畫工者名烈裔刻兩白
玉虎其毛如生不㸃兩目睛始皇使以漆夜往㸃之旦/虎飛去明年南郡獻白虎二視之乃玉虎也命去目睛
乃不能/復去鑄銅作器西京雜記曰李廣獵㝠山之北見卧/虎一矢斃之以頭為枕示服猛也鑄
銅象其形為溲/器示厭辱之也李禹入穽而絶纍漢書曰李禹有勇上/召使刺虎懸下圈中
未至地有詔引出之禹以/劍斫絶纍欲刺虎上壯之朱亥在檻而裂眥烈士傳曰/秦召公子
無忌不行使朱亥奉璧一雙秦王大怒將朱亥/著虎圈中亥嗔日視虎眥裂血濺虎終不敢動别有厄
李后於宫内幽㝠録曰晉孝武母李太后本賤人簡文/無子㑹遍令善相者相宫人李太后給皁
役不與焉相者指之此當生貴子而有虎厄帝因幸之/生孝武及㑹稽王道子既登尊位服相者之騐而怪有
[020-6a]
虎害且生所未見乃令人畫作虎因以/手打虎戯便患手腫痛遂以疾而崩䑛介象於山中
神仙傳曰介象入山冀遇神仙卧石上有一虎往䑛象/額象寤謂虎曰天使汝来侍衛我者汝且停若山神使
汝試我者汝/自去虎乃去詎能緣木淮南子曰蛇不可使/有足虎不可使縁木秪可生風
萬畢術曰虎/嘯則谷風生俛首伏罪後漢書曰童恢字漢宗為不其/令戸人嘗為虎所害乃設檻捕
之生獲二虎恢咒虎曰天生萬物唯人為貴虎狼當食/六畜而殘暴扵人王法殺人者死傷人則論法若是殺
人者當垂頭伏罪自知非者當呼號稱寃一虎低頭/閉目狀如震懼卽時殺之一乃踴躍自奮遂放之搖
尾求食漢書司馬遷書曰猛虎在山百獸震恐/及在檻穽搖尾而求食積威約之漸也僧照識
南山之嘯俗説曰齊沈僧照嘗校獵中道而還左右問/何故荅曰國家有邊事須還分處問何以知
[020-6b]
之曰向聞南山虎/嘯知耳俄而使至李廣射北平之石漢書曰李廣在北/平出獵見草中石
以為虎而射之中石没羽視/之石也明日射之終不能入食肉則世祖命射魏名臣/奏曰世
祖時有獻虎者問虎何食對曰食肉詔曰下/民厭糟糠何忍以肉食虎乃命虎賁射之攀鞍則張
昭變色吴志曰孫權每田獵常乗馬射虎虎常突攀持/馬鞍張昭變色而諫權謝曰年少慮事不逺然
猶不能已乃/作射虎車或名李耳風俗通曰呼虎為李耳俗説虎/本南郡中盧李氏公所化為呼
李耳即喜呼班便怒又方言曰江淮南楚之間/謂之李耳虎食物值耳即止以觸其諱故也或號於
莵左傳曰鬬伯比淫於䢵女生子文焉䢵夫人使棄諸/夢中虎乳之䢵子田見之遂使收之楚人謂乳穀謂
虎於莵故命之曰鬬穀於莵/注夢澤也穀乃后切莵音徒或生於孟山山海經曰孟/山鳥鼠同穴
[020-7a]
之山其上/多白虎或畜之東虞穆天子傳曰有虎在於葭中七/萃之士曰髙奔戎乃生捕虎而
獻之天子命為柙而/畜之東虞是曰虎牢至有中黄能摶尸子曰中黄伯曰/余左執太行之猱
而右摶雕虎/唯象未試焉馮婦善捕孟子曰馮婦善摶虎有衆/逐虎望見馮婦趨而迎之吕蒙
探穴而靡憚呉志曰吕䝉欲從軍母止之/蒙曰不探虎穴安得虎子王戎逼欄而
不懼竹林七賢傳曰魏文帝於宣武場上為欄鬬虎使/力士逆與之摶戎年七嵗亦往觀焉虎乗間薄欄
而吼其聲震地觀者無不辟易顛仆戎安/然不動帝於閣上見之使問姓名而異焉哭哀旣感於
仲尼禮曰孔子過泰山側有婦人哭於墓者而哀夫子/感而聴之使子貢問之曰子之哭也一以重有憂
者對曰然昔吾舅死於虎吾夫又死於虎今吾子又死/焉夫子曰何為不去曰無苛政子曰小子識之苛政猛
[020-7b]
於虎/也縛急更憐於吕布英雄記曰曹公擒吕布布顧劉/備曰𤣥徳卿為坐上客我為降
虜繩縛我急獨不可一言耶操曰/縛餓虎不得不急乃命緩縳布若夫梁鴦養之而有
法列子曰梁鴦養虎之法凡順之則喜逆之則怒血氣/者之性也夫食虎者不敢以生物與之為其殺之之
怒也不敢以全物與/之為其決之之怒也卞莊刺之而得宜春秋後語曰秦/惠王謂陳軫曰
今韓魏相攻期年不解或謂寡人救之便或謂勿救便/子為寡人計之軫曰昔卞莊子方刺虎而下豎子止之
曰兩虎方食牛牛甘必爭爭必鬬鬬則大者傷小者死/從傷而刺之一舉必有雙虎之名卞莊子以為然立而
顧之有頃兩虎果鬬大者傷小者死一舉果有雙虎之/功今韓魏相攻期年不解是必大國傷小國亡從而伐
之一舉必有二實此猶卞/莊子刺虎之類也王曰善感讒言而游市韓子曰龎共/與太子質於
[020-8a]
邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信乎王曰不二人/言王信乎王曰不三人言王信乎寡人信之龎共曰夫
市無虎明矣然而三人言成市虎今夫邯鄲去魏逺於/市議臣有過三人願王察之龎共從邯鄲還果不得入
感道術而還兒續搜神記曰呉猛有道術同縣鄒惠政/迎猛夜於家中庭燒香忽有虎來抱政
兒超籬去猛語云無所苦須臾當還虎去數/步忽然復送兒歸政遂精進乞為好道士文彩未成
已有食牛之氣尸子曰虎豹之駒雖未/成文已有食牛之氣爪牙斯備則全
伏狗之威韓子曰夫虎之所以能伏狗者爪牙也使虎/釋其爪牙而使狗用之則虎反伏於狗矣人
主者以形徳制臣今君若失其刑/徳而使臣用之則君反制於臣矣至若值法雄而息暴
後漢書曰法雄為南郡太守郡濱帶江沔雲夢藪澤多/虎狼暴前守賞募張捕反為所害者甚衆雄移書屬縣
[020-8b]
曰虎狼在山林猶人居城市古者至化之代猛獸不擾/皆由仁及飛走太守雖不徳敢忘斯義記到其毁壞檻
穽不得妄捕是/後虎害稍息避劉陵而遠徙謝承後漢書曰豫章劉/陵字孟髙為長沙安成
長先時多虎百姓患之皆徙他縣陵之/官修徳政逾月虎悉出界去民皆還之感劉昆𢎞農之
政後漢書曰劉昆字桓公光武時為𢎞農太守先是嶠/澠驛道多虎行旅不通昆為政三年仁化大行虎皆
負子渡河後徵為光祿勲詔問昆曰前在江陵返風滅/火後守𢎞農虎北渡河行何徳政而致是乎昆對曰偶
然耳左右皆笑其質訥帝歎曰/此乃長者之言也命書諸䇿識宋均九江之理後漢/書曰
宋均遷九江郡多虎暴數為人患常募設檻穽而猶多/傷害均到下記屬縣曰夫虎豹在山龜魚在水各冇所
托勞勤張捕非憂恤之本也其務退奸貪思進忠善/可一去檻穽除削課制其後傳言虎相與東浮渡江燒
[020-9a]
皮辟惡風俗通曰人卒得病燒虎皮/飲之繫之衣服亦辟惡甚驗懸鼻宜子河圖曰/懸虎鼻
門上宜官子孫帶印綬懸虎鼻門中周一年取燒作屑/與婦飲之二月中便有兒生貴子勿令人知泄則不騐
亦勿令/婦見之扶南旣聞決訟異苑曰扶南王范尋常畜生虎/及鰐魚若有訟未知曲直便投
與魚虎魚虎不噬則為有理穢/貊之人祭虎為神將有以也度朔亦云食鬼風俗通/曰桃梗
葦茭畫虎設門者按黄帝之時有神荼與鬱壘兄弟二/人性能執鬼度朔山上桃樹下簡閱百鬼無道理妄為
人禍者縛以葦索執以食虎於是/官常以臘除夕飾桃人畫虎於門壽至千嵗抱朴子曰/虎及鹿兎
皆夀千嵗滿五/百嵗者色白長過百里抱朴子曰蔡誕入山還紿人/云被謫到崑崙崑崙山下白
虎蟠蛇長百餘里其口/中牙皆如三百斛船大石虔跳躍而拔箭世説曰桓石/虔為兒時從
[020-9b]
父征西獵有虎被數箭伏在地諸將請石虔曰惡郎能/抜虎箭不石虔至虎邊拔一箭虎跳石虔亦跳跳乃髙
虎虎還伏石/虔復拔一箭宜咎叱咤而弭耳瑣語曰周王欲殺王子/宜咎立伯服釋虎將執
之宜咎叱之/虎弭耳而服或驚駭而放市管子曰桀之時女樂三萬/人放虎於市觀其驚駭
或婆娑而渡水風俗通曰宋均為九江太守虎負子渡/江按虎毛婆娑寧犯陽侯波里語曰狐
欲渡河無奈尾何舟/人尚懼况於虎耶若乃郭文探鯁孝子傳曰郭文為/虎探鯁骨虎銜鹿
以報/之子華斷羊商氏世説曰亮字子華少學公羊十四/舉孝㢘到陽城遇虎爭一羊亮乃按劍
瞑目斬羊腹虎/乃各以其半去或助區寳之祭王孚安城記曰都區寳/者後漢人居父喪鄰人
格虎虎走趨其廬中即以蓑衣覆藏之鄰人尋跡問寳/寳曰虎豈有可念而藏之乎此虎後送禽獸以助寳祭
[020-10a]
孝慈之志通於/神明由是知名或送王業之喪陳留耆舊傳曰王業字/子香為荆州刺史有徳
政卒於支江有三白虎低頭曳尾宿衛其側及喪/去踰州境忽然不見共立碑文號曰支江白虎也或厭
赤刀之術西京雜記曰鞠道隆善為幻術嘗云東海人/黄少善為幻秦末有白虎見東海詔遣黄公
以赤刀往厭之術旣不行遂為/虎所殺三輔人俗用以為戯或佩黄神之章抱朴子/曰入山
者佩黄神越章其廣四寸其字百二十以泥/封著所往之四方各百步則虎狼不敢近豈獨紫葛
驗江陵之化博物志曰江陵有猛人能化為虎俗/又云虎化為人好著紫葛衣足無踵抑亦
白質為魏世之祥魏畧曰文帝欲受禪郡/國奏白虎二十七見
[020-10b]
事類賦卷二十
欽定四庫全書
事類賦卷二十
宋 呉淑 撰
獸部
麟
伊一角之仁獸爾雅曰麟麕/身牛尾一角稟五行之粹精蔡邕月令/曰麟五行
之粹/精也必含仁而懐義説苑曰麒麟含仁/懐義音中律呂不羣居而旅行
説苑曰麟音中律呂行步中規折旋中矩/擇土而後踐位平而後處不羣居不旅行既為瑞於孝
[020-1b]
章東觀漢記曰章帝/時麟五十一見亦見識於徐陵三國典畧曰徐陵/年數嵗家人攜之
以候沙門寳誌誌摩其/頂曰天上石麒麟也感王者至仁而出詩疏義曰麟/角端有肉音
中黄鍾王者/至仁則出遇海内一主乃生春秋感精符曰麟一/角明海内共一主也若
夫狼頭馬足麕身牛尾晉中興徴祥説曰麟麕身/牛尾狼頭黄色馬足也視夫
子而吐書遇赤松而見捶孝經古契曰孔子夢芻兒捶/麟傷前左足兒曰吾為赤松
子見一禽如麕羊頭一角其末有肉孔子束薪覆/之麟向孔子蒙其耳吐書三巻孔子精而讀之詩著
于嗟詩曰麟之趾振振/公子于嗟麟兮歌稱窮矣孔叢子曰鋤商獲麟/孔子觀之泣曰予之
於人猶麟之於獸出而死其道窮矣乃歌曰唐虞之世/麟鳳遊今非其時來何求麟兮麟兮我心憂因此幽憤
[020-2a]
作春/秋焉必好生而惡殺孫卿子曰古之王者好/生惡殺故麟游于野故修母而
致子蔡邕月令章句曰麟生於火/游於土故修其母而致其子或泣之以修魯史或
獲之以賜虞人左傳曰哀公西狩於大野叔孫氏之車/子鋤商獲麟以為不祥以賜虞人仲尼
觀之曰麟也然後取之注云仲尼悲周道之不興因魯/春秋而修中興之教絶筆於獲麟一句所感而起故以
為終/也懼猛獸者王濬晉書曰王濬平呉被謗上表/曰夫猛獸當塗麒麟恐懼識同
本者終軍漢書曰終軍從幸雍獲白麟一角五蹄又得/木枝旁出輒復合上異之終軍對曰野獸并
角明同根也衆枝内附示無外也若此之應殆/將有解編髪削左袵襲冠帶要衣裳而蒙化者刳胎破
卵則不至春秋感精符曰王者不刳/胎不破卵則麟出於郊視明禮修而必臻
[020-2b]
蔡邕月令曰視/明禮修則麟臻則有鳴云逰聖何法盛徵祥記曰麟牡/鳴曰逰聖牝鳴曰歸和
夏鳴曰扶幼/秋鳴曰養緩音中黄鐘毛詩疏義曰麟馬/足黄色音中黄鐘非時則棄放
郊外家語曰叔孫氏之車子鋤商採薪於大野獲麟焉/折之前足載以歸叔孫以為不祥棄之郭外孔子
觀之曰麟也孰為來哉反袂拭面涕淚沾衿子貢/問夫子何泣也子曰麟出非時而見害故傷之有道
則遊於囿中尚書中候曰黄/帝時麒麟在囿既云稟嵗星之精春秋保/乾圖曰
嵗星散/為麟亦言得機星之秀春秋運斗樞曰/機星得則麟生雖曰毛蟲之
長大戴禮曰毛蟲三百/六十而麟為之長實有千嵗之壽抱朴子曰麒/麟壽千嵗復
有從百獸而為瑞晉書曰呂光入姑臧時麟見百獸/從之光以為瑞僣即三河王位首
[020-3a]
四靈而效祥禮曰麟鳯龜/龍謂之四靈為畜則獸將不狘禮曰麟以/為畜則獸
不狘狘/呼厥反毎鬬則日必無光春秋孔演圖曰麟木精也鬬/則日無光注曰麟龍少陽精
鬬於地則日月/亦將爭於上在彼郊棷禮曰天不愛其道地不愛其/寳人不愛其情故麟鳳游郊
棷龜龍/在宫沼逺夫網罟西京武昭王麒麟讃曰游必擇地翔/而後處不入陷穽不罹網罟無徳而
至為之/折股故效質於漢庭嘗見孟堅之賦班固兩都賦曰/九貞之麟大宛
之/馬
象
南方之美者梁山之犀象焉出爾/雅周澄上言可洗之而
[020-3b]
療疾唐書曰髙宗時周澄國遣使上表云訶伽國有白/象既有威靈又弭災患以水洗牙飲之愈疾請發
兵迎取以獻上曰無益之源/不可不遏勞其使而遣之蒼舒有智亦秤之而刻船
見舟賦蒼/舒
象注則有束刃於鼻三國典畧曰周軍逼江陵梁/人出戰梁以二象被之以甲束刃於鼻令崑崙奴馭之/以戰楊忠射之象反走繫燧於尾左傳曰呉伐楚鍼/尹固與王同舟王
使執燧象/以奔呉師雖質大於牛文子曰見象之/牙知大扵牛而目不逾狶萬/震
南州異物志曰象之為獸形體特詭身倍數牛目/不逾狶鼻為口役望頭如尾服重致逺行如山徙初一
乳而三年説文曰象/三年一乳卒焚身而以齒左傳曰象有/齒以焚身若乃
放於荆山之陽唐書曰永徽以來文單國累獻馴象凡/三十二皆豢於禁中頗有善舞者徳宗
[020-4a]
即位以為物性不/遂放於荆山之陽養之臯澤之中晉諸公讃曰晉時南/越獻象養之皋澤之
中/雖禀精於瑤光春秋運斗樞曰瑤/光星散而為象終見制於越童論/衡
曰夫十圍之牛為牧豎所/驅長仞之象為越童所鈎至若出伊水之長洲王韶之/始興記
曰伊水冇洲洲廣/十里有羣象野牛生乾陀之異域後魏書曰乾陀國好/征戰有鬬象七百頭
十人乗一/象背執兵膽隨月轉嶺表異録曰象肉有十二/種膽附肝隨月轉在諸肉鼻為口
役見上目不/逾狶注遇師子而必奔宋書曰宗慤伐南蠻蠻人/以其裝被象前後無際慤
以師子能服百獸乃令舞師/子於陣前象皆返走遂破之顧脱牙而尚惜異物志曰/象牙嵗脱
猶愛惜掘地藏之/人作假牙潜易之見皮而泣蔣濟萬機論曰莊周婦死/而歌夫象見子皮而泣周
[020-4b]
何忍/哉爭鼻而食嶺表異錄曰潮循人捕/得象爭食其鼻云肥美臨刑旣聞於泣
血晉諸公讃曰晉時南越致馴象後象以鼻擊害人/有司啓殺之象泣血流地不敢動扵是悉還越喪
雌亦致於漣洏博物志曰象各有雌雄其一雌死百有/餘日其雄泥土塗身獨不飲酒食肉或
問其所以輒流/涕若有哀狀出九真與日南吴錄地理經曰九真/郡多象日南亦饒之耕
蒼梧及㑹稽帝王世紀曰舜葬蒼/梧下有羣象耕田入彼夢思旣見災於
張茂晉書曰張茂嘗夢大象以問萬推推曰當為太守/而不能善夫象者大獸獸者守也而以齒焚身後
必為人所殺茂後為吴興郡守/值王敦問鼎執正不移故滅之俾之率舞亦歸功扵賀
齊吴書曰賀齊為新都太守孫權出祖道作樂舞象權/謂齊曰今定天下使殊俗貢珍狡獸率舞非君而誰
[020-5a]
也/
虎
伊雕虎之猛噬感樞星之下淪運斗樞曰樞/星散而為虎旣目之為
獸長風俗通曰虎者/陽物百獸之長亦號之為山君説文曰虎/山獸之君眈眈其
視易曰虎視眈/眈其欲逐逐般般有文考異郵曰三九二十七者陽/氣成故虎七月而生陽立於
七故虎首尾長七尺/般文者陰陽雜也牛哀七日而變體淮南子曰昔者/牛哀病七日化
而為虎其兄啟户而入虎摶而殺之方其為虎也/不知其嘗為人也方其為人也不知其將為虎也封邵
一旦而食人述異記曰漢宣城太守封邵一日忽化虎/食郡民民呼曰封使君時人語曰無作封
[020-5b]
使君生不治/民反食民則有刻玉為毛拾遺記曰始皇二年騫霄/國畫工者名烈裔刻兩白
玉虎其毛如生不㸃兩目睛始皇使以漆夜往㸃之旦/虎飛去明年南郡獻白虎二視之乃玉虎也命去目睛
乃不能/復去鑄銅作器西京雜記曰李廣獵㝠山之北見卧/虎一矢斃之以頭為枕示服猛也鑄
銅象其形為溲/器示厭辱之也李禹入穽而絶纍漢書曰李禹有勇上/召使刺虎懸下圈中
未至地有詔引出之禹以/劍斫絶纍欲刺虎上壯之朱亥在檻而裂眥烈士傳曰/秦召公子
無忌不行使朱亥奉璧一雙秦王大怒將朱亥/著虎圈中亥嗔日視虎眥裂血濺虎終不敢動别有厄
李后於宫内幽㝠録曰晉孝武母李太后本賤人簡文/無子㑹遍令善相者相宫人李太后給皁
役不與焉相者指之此當生貴子而有虎厄帝因幸之/生孝武及㑹稽王道子既登尊位服相者之騐而怪有
[020-6a]
虎害且生所未見乃令人畫作虎因以/手打虎戯便患手腫痛遂以疾而崩䑛介象於山中
神仙傳曰介象入山冀遇神仙卧石上有一虎往䑛象/額象寤謂虎曰天使汝来侍衛我者汝且停若山神使
汝試我者汝/自去虎乃去詎能緣木淮南子曰蛇不可使/有足虎不可使縁木秪可生風
萬畢術曰虎/嘯則谷風生俛首伏罪後漢書曰童恢字漢宗為不其/令戸人嘗為虎所害乃設檻捕
之生獲二虎恢咒虎曰天生萬物唯人為貴虎狼當食/六畜而殘暴扵人王法殺人者死傷人則論法若是殺
人者當垂頭伏罪自知非者當呼號稱寃一虎低頭/閉目狀如震懼卽時殺之一乃踴躍自奮遂放之搖
尾求食漢書司馬遷書曰猛虎在山百獸震恐/及在檻穽搖尾而求食積威約之漸也僧照識
南山之嘯俗説曰齊沈僧照嘗校獵中道而還左右問/何故荅曰國家有邊事須還分處問何以知
[020-6b]
之曰向聞南山虎/嘯知耳俄而使至李廣射北平之石漢書曰李廣在北/平出獵見草中石
以為虎而射之中石没羽視/之石也明日射之終不能入食肉則世祖命射魏名臣/奏曰世
祖時有獻虎者問虎何食對曰食肉詔曰下/民厭糟糠何忍以肉食虎乃命虎賁射之攀鞍則張
昭變色吴志曰孫權每田獵常乗馬射虎虎常突攀持/馬鞍張昭變色而諫權謝曰年少慮事不逺然
猶不能已乃/作射虎車或名李耳風俗通曰呼虎為李耳俗説虎/本南郡中盧李氏公所化為呼
李耳即喜呼班便怒又方言曰江淮南楚之間/謂之李耳虎食物值耳即止以觸其諱故也或號於
莵左傳曰鬬伯比淫於䢵女生子文焉䢵夫人使棄諸/夢中虎乳之䢵子田見之遂使收之楚人謂乳穀謂
虎於莵故命之曰鬬穀於莵/注夢澤也穀乃后切莵音徒或生於孟山山海經曰孟/山鳥鼠同穴
[020-7a]
之山其上/多白虎或畜之東虞穆天子傳曰有虎在於葭中七/萃之士曰髙奔戎乃生捕虎而
獻之天子命為柙而/畜之東虞是曰虎牢至有中黄能摶尸子曰中黄伯曰/余左執太行之猱
而右摶雕虎/唯象未試焉馮婦善捕孟子曰馮婦善摶虎有衆/逐虎望見馮婦趨而迎之吕蒙
探穴而靡憚呉志曰吕䝉欲從軍母止之/蒙曰不探虎穴安得虎子王戎逼欄而
不懼竹林七賢傳曰魏文帝於宣武場上為欄鬬虎使/力士逆與之摶戎年七嵗亦往觀焉虎乗間薄欄
而吼其聲震地觀者無不辟易顛仆戎安/然不動帝於閣上見之使問姓名而異焉哭哀旣感於
仲尼禮曰孔子過泰山側有婦人哭於墓者而哀夫子/感而聴之使子貢問之曰子之哭也一以重有憂
者對曰然昔吾舅死於虎吾夫又死於虎今吾子又死/焉夫子曰何為不去曰無苛政子曰小子識之苛政猛
[020-7b]
於虎/也縛急更憐於吕布英雄記曰曹公擒吕布布顧劉/備曰𤣥徳卿為坐上客我為降
虜繩縛我急獨不可一言耶操曰/縛餓虎不得不急乃命緩縳布若夫梁鴦養之而有
法列子曰梁鴦養虎之法凡順之則喜逆之則怒血氣/者之性也夫食虎者不敢以生物與之為其殺之之
怒也不敢以全物與/之為其決之之怒也卞莊刺之而得宜春秋後語曰秦/惠王謂陳軫曰
今韓魏相攻期年不解或謂寡人救之便或謂勿救便/子為寡人計之軫曰昔卞莊子方刺虎而下豎子止之
曰兩虎方食牛牛甘必爭爭必鬬鬬則大者傷小者死/從傷而刺之一舉必有雙虎之名卞莊子以為然立而
顧之有頃兩虎果鬬大者傷小者死一舉果有雙虎之/功今韓魏相攻期年不解是必大國傷小國亡從而伐
之一舉必有二實此猶卞/莊子刺虎之類也王曰善感讒言而游市韓子曰龎共/與太子質於
[020-8a]
邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信乎王曰不二人/言王信乎王曰不三人言王信乎寡人信之龎共曰夫
市無虎明矣然而三人言成市虎今夫邯鄲去魏逺於/市議臣有過三人願王察之龎共從邯鄲還果不得入
感道術而還兒續搜神記曰呉猛有道術同縣鄒惠政/迎猛夜於家中庭燒香忽有虎來抱政
兒超籬去猛語云無所苦須臾當還虎去數/步忽然復送兒歸政遂精進乞為好道士文彩未成
已有食牛之氣尸子曰虎豹之駒雖未/成文已有食牛之氣爪牙斯備則全
伏狗之威韓子曰夫虎之所以能伏狗者爪牙也使虎/釋其爪牙而使狗用之則虎反伏於狗矣人
主者以形徳制臣今君若失其刑/徳而使臣用之則君反制於臣矣至若值法雄而息暴
後漢書曰法雄為南郡太守郡濱帶江沔雲夢藪澤多/虎狼暴前守賞募張捕反為所害者甚衆雄移書屬縣
[020-8b]
曰虎狼在山林猶人居城市古者至化之代猛獸不擾/皆由仁及飛走太守雖不徳敢忘斯義記到其毁壞檻
穽不得妄捕是/後虎害稍息避劉陵而遠徙謝承後漢書曰豫章劉/陵字孟髙為長沙安成
長先時多虎百姓患之皆徙他縣陵之/官修徳政逾月虎悉出界去民皆還之感劉昆𢎞農之
政後漢書曰劉昆字桓公光武時為𢎞農太守先是嶠/澠驛道多虎行旅不通昆為政三年仁化大行虎皆
負子渡河後徵為光祿勲詔問昆曰前在江陵返風滅/火後守𢎞農虎北渡河行何徳政而致是乎昆對曰偶
然耳左右皆笑其質訥帝歎曰/此乃長者之言也命書諸䇿識宋均九江之理後漢/書曰
宋均遷九江郡多虎暴數為人患常募設檻穽而猶多/傷害均到下記屬縣曰夫虎豹在山龜魚在水各冇所
托勞勤張捕非憂恤之本也其務退奸貪思進忠善/可一去檻穽除削課制其後傳言虎相與東浮渡江燒
[020-9a]
皮辟惡風俗通曰人卒得病燒虎皮/飲之繫之衣服亦辟惡甚驗懸鼻宜子河圖曰/懸虎鼻
門上宜官子孫帶印綬懸虎鼻門中周一年取燒作屑/與婦飲之二月中便有兒生貴子勿令人知泄則不騐
亦勿令/婦見之扶南旣聞決訟異苑曰扶南王范尋常畜生虎/及鰐魚若有訟未知曲直便投
與魚虎魚虎不噬則為有理穢/貊之人祭虎為神將有以也度朔亦云食鬼風俗通/曰桃梗
葦茭畫虎設門者按黄帝之時有神荼與鬱壘兄弟二/人性能執鬼度朔山上桃樹下簡閱百鬼無道理妄為
人禍者縛以葦索執以食虎於是/官常以臘除夕飾桃人畫虎於門壽至千嵗抱朴子曰/虎及鹿兎
皆夀千嵗滿五/百嵗者色白長過百里抱朴子曰蔡誕入山還紿人/云被謫到崑崙崑崙山下白
虎蟠蛇長百餘里其口/中牙皆如三百斛船大石虔跳躍而拔箭世説曰桓石/虔為兒時從
[020-9b]
父征西獵有虎被數箭伏在地諸將請石虔曰惡郎能/抜虎箭不石虔至虎邊拔一箭虎跳石虔亦跳跳乃髙
虎虎還伏石/虔復拔一箭宜咎叱咤而弭耳瑣語曰周王欲殺王子/宜咎立伯服釋虎將執
之宜咎叱之/虎弭耳而服或驚駭而放市管子曰桀之時女樂三萬/人放虎於市觀其驚駭
或婆娑而渡水風俗通曰宋均為九江太守虎負子渡/江按虎毛婆娑寧犯陽侯波里語曰狐
欲渡河無奈尾何舟/人尚懼况於虎耶若乃郭文探鯁孝子傳曰郭文為/虎探鯁骨虎銜鹿
以報/之子華斷羊商氏世説曰亮字子華少學公羊十四/舉孝㢘到陽城遇虎爭一羊亮乃按劍
瞑目斬羊腹虎/乃各以其半去或助區寳之祭王孚安城記曰都區寳/者後漢人居父喪鄰人
格虎虎走趨其廬中即以蓑衣覆藏之鄰人尋跡問寳/寳曰虎豈有可念而藏之乎此虎後送禽獸以助寳祭
[020-10a]
孝慈之志通於/神明由是知名或送王業之喪陳留耆舊傳曰王業字/子香為荆州刺史有徳
政卒於支江有三白虎低頭曳尾宿衛其側及喪/去踰州境忽然不見共立碑文號曰支江白虎也或厭
赤刀之術西京雜記曰鞠道隆善為幻術嘗云東海人/黄少善為幻秦末有白虎見東海詔遣黄公
以赤刀往厭之術旣不行遂為/虎所殺三輔人俗用以為戯或佩黄神之章抱朴子/曰入山
者佩黄神越章其廣四寸其字百二十以泥/封著所往之四方各百步則虎狼不敢近豈獨紫葛
驗江陵之化博物志曰江陵有猛人能化為虎俗/又云虎化為人好著紫葛衣足無踵抑亦
白質為魏世之祥魏畧曰文帝欲受禪郡/國奏白虎二十七見
[020-10b]
事類賦卷二十