[018-1a] 
欽定四庫全書
隠居通議卷十八
元 劉壎 撰
文章六
作文法度
春秋以後文章之妙者世推左𫝊史記而其文法乃有
相似者葢古人作文俱有間架有樞紐有脈絡有眼目
前卷屢嘗言矣今重宣其説以訓諸孫如左𫝊載宰孔
[018-1b]
賜齊侯胙一段有曰將下拜無下拜敢不下拜下拜登
受連用四下拜不覺重複晉公子對楚子有曰其波及
晉國其何以報君其避君三舍其左執鞭弭凡四用其
字蹇叔哭師蹇叔哭之哭而送之凡兩用楚子問鼎用
徳字作樞紐脈絡凡六用楚子縣陳猶可辭乎王曰可
哉因縣陳乃復封陳前後照應楚復與鄭平敢不唯命
是聽亦唯命亦唯命賓媚人對晉退師而曰云云而曰
云云敢不唯命是聽敢不唯命是聽皆再用晉三帥遜
[018-2a]
功某何力之有焉凡五用楚復晉知罃用報字闗鎻其
誰敢徳其誰敢怨死且不朽亦死且不朽皆再用晉卻
至聘楚吾子其入也凡再用首尾照應吕相絶秦我是
以凡五用我字多用幾四十鄭子駟改載書終獲鄭豈
惟鄭何恃於鄭疊三鄭字成句晉士匄平王室蓽門閨
竇凡三用闗鎻駒支答范宣子連用六我字臧武仲辨
詰盜紇又不能若之何不能將何以能疊三能字鄭子
産對晉徴朝凡五節貫串子産請晉輕幣連疊四賄字
[018-2b]
四令名字貫串子産獻㨗於晉我字凡十五用子産知
然明子産問政於然明子太叔問政於子産子産論人
心不同用學字闗鎻首尾子産誅公孫黒大刑將至司
冦將至照應晏嬰論季世此季世也亦季世也照應史
記文法亦多如此畧舉其概毛遂曰吾君在前叱者何
也云云吾君在前叱者何也平原君曰勝不敢復相士
云云勝不敢復相士公孫龍曰云云此甚不可云云此
甚不可僂緩曰虞卿得其一不得其二云云故曰虞卿
[018-3a]
得其一不得其二范雎曰臣又何患云云臣又何憂云
云臣又何恥韓安得無聽乎云云韓安得不聽乎侯嬴
曰人固未易知知人亦未易也云云人固未易知知人
亦未易也平原君曰勝也何敢言事云云勝也何敢言
事韓安國𫝊曰何梁王為人子之孝為人臣之忠而太
后弗省也云云再言之亦是此例樂毅荅燕惠王書兩
用受命而不辭兩用先王以為然相照應李斯逐客書
五用今字貫串七用不字左氏文法變化頗多史記只
[018-3b]
是此一様擊首則尾應所謂常山蛇勢也
昌黎文法
韓文世謂其本於經或謂出於孟子然其碑銘妙處實
本太史公也第此老稍能自秘示人以髙故未嘗尊稱
遷固至其平生受用則實得於此此亦文章士之私意
小智也公嘗自泄其機矣曰非三代兩漢之書不觀所
謂兩漢非班馬耶史記云勝不敢復相士云云勝不敢
復相士韓碑云汝何敢反云云汝何敢反史記荆軻𫝊
[018-4a]
云軻真傾危之士哉韓毛頴𫝊云秦真少恩哉班孟堅
東方朔𫝊云奈何乎陛下韓銘云奈何乎公若此者殆
不勝紀然則世之工作文者固不得舎史漢而他求也
流俗無特見隨聲附和以韓文為一出於經誤矣予嘗
舉此質之雲畬趙公公擊節歎服以為確論
李旴江文
旴江李先生長江賦袁州學記髙出歐蘇百世不朽當
與平淮西碑並𫝊
[018-4b]
詩文工拙
世言杜子美長於詩其無韻者輙不可讀曾子固長於
文其有韻者輙不工東坡詞如詩少游詩如詞此數公
者皆名儒大才俱不免有偏處予謂山谷亦然山谷詩
律精深是其所長故凡近於詩者無不工如古賦與夫
贊銘有韻者率入妙品他如記序散文則殊不及也
韓文公廟碑
嘗觀東坡作韓文公廟碑有曰公之精誠能開衡山之
[018-5a]
雲而不能囬憲宗之惑能馴鱷魚之暴而不能弭皇甫
鎛李逢吉之謗能使南海之民廟食百世而不能使其
身一日自安於朝廷之上此正用史記龜策𫝊中語云
神至能見夢於元王而不能自出漁者之籠身能十言
盡當不能通使於河還報於江賢能令人戰勝攻取不
能自解於刀鋒免剥刺之患聖能先知亟見而不能令
衛平無言觀其文法正似相同
文法
[018-5b]
漢武帝時齊人少翁以方術得幸封文成將軍後以事
敗誅而隠之又有欒大亦以方士進自言臣之師曰黄
金可成而河決可塞不死之藥可得仙人可致也然臣
恐效文成則方士皆掩口惡敢言方哉上曰文成食馬
肝死耳子誠能修其方我何愛乎遂拜五利將軍四可
字乃文法也
取予異見
西山先生編文章正宗取周襄王拒晉文謂隧一事為
[018-6a]
辭命之冠又取祭公謀父諫征犬戎為議論之冠其後
東澗湯公漢編古文則取子産請晉輕幣為第一又取
子産壞館垣為第二葢取予之不同如此近世編詩者
亦然人各有見也昨見浙東有唐詩選數十篇率多平
常而佳者反棄去殆不可曉平心而論則惟天地長留
集所取為當
經文妙出自然
經文所以不可及者以其妙出自然不由作為也左氏
[018-6b]
已有作為處太史公文字多自然班氏多作為韓有自
然處而作為處亦多栁則純乎作為歐曾俱出自然東
坡亦出自然老蘇則皆作為也荆公有自然處頗似曾
文惟詩也亦然故雖古作者俱不免作為淵明所以獨
步千古者以其渾然天成無斧鑿痕也韋栁法陶純是
作為故評者曰陶彭澤如慶雲在霄舒卷自如
詩文取新
語意不塵詩文之一妙也韓文公云惟陳言之務去戛
[018-7a]
戛乎其難哉或曰是不難熟復莊騷即不塵矣夫南華
經與楚辭二書經千有餘年然一展讀則煥爛如新學
文者能取莊騷玩味之又取世説新語佐之則塵腐之
疾去矣
平園文體
後村跋周益公親書艾軒林公光朝神道碑後曰平園
晩作益自摩厲然散語終是洗滌詞科氣習不盡惟艾
軒誌銘極簡嚴有古意然予反覆熟玩其文平順典雅
[018-7b]
則有之謂之簡古則未也因記壯歳與西園傅公共觀
某人文字其人亦試詞科傅公曰此文未脱詞科體也
予曰然葢詞科之文自有一種體致既用功之深則他
日雖欲變化氣質而自不覺其暗合猶如工舉業者力
學古文未嘗不欲脱去舉文畦徑也若且陶汰未浄自
然一言半語不免暗犯故作古文而有舉子語在其中
者謂之金盤盛狗矢
曹子建論文
[018-8a]
世人著述不能無病僕常好人譏彈其文有不善應時
改定昔丁敬禮常作小文使僕潤飾之僕自以才不逮
若人辭不為也敬禮謂僕卿何所疑難文之佳惡吾自
得之後世誰相知定吾文者耶吾嘗歎此達言以為美
談此魏陳思王曹子建與楊徳祖書中語乆為名言世
之露才楊已強辯䕶短者宜味之夫文章是非無有定
極人言果當何吝更改正不失為巳益也子建深明此
理甚善惜不用之務學進道而止用之於作文其文又
[018-8b]
不能追於三代兩漢而止於組織浮麗為三國六朝之
體此為可歎耳
序書
歐陽公作五代史或作序記其前王荆公見之曰佛頭
上豈可著糞山谷先生歎息以為名言且曰見作序引
後記為其無足信於世待我而後取重耳此説有理然
有遺論如何平叔序論語趙臺卿序孟子杜元凱序左
𫝊豈謂經𫝊不足取信於世必待此數人而後取重耶
[018-9a]
李序韓劉序栁蘇序歐王舍人序曾亦豈謂韓栁歐曾
有待於此數公哉葢序所以述作者之意非謂作者待
序而𫝊使作者果不足𫝊序顧足以為重乎涪翁之言
未為確論第恐當時序五代史者人不足重文不足采
故云爾再考序五代史序乃陳師錫也神宗甚喜師錫
之文毎於衆作中見之便自認得常以錦囊盛之陳後
為御史有大名
象山小簡
[018-9b]
風露凄清星河錯落月在林杪泉鳴石間薫罏前引茶
鼎後殿方塘為鑑回谿為佩冰玉明瑩霜雪騰耀則噴
玉新亭真蓬壺瀛州也此象山先生所與張伯信小簡
也餘事文章信意翰墨而造語清俊如此真可為法但
他人當此境界惟供風雲月露之姿先生則内外齊觀
即鳶飛魚躍之妙矣
記體
昔人謂韓文公作記止記其事而後人作記乃是作論
[018-10a]
此語切當
[018-10b]
隠居通議卷十八
欽定四庫全書
隠居通議卷十八
元 劉壎 撰
文章六
作文法度
春秋以後文章之妙者世推左𫝊史記而其文法乃有
相似者葢古人作文俱有間架有樞紐有脈絡有眼目
前卷屢嘗言矣今重宣其説以訓諸孫如左𫝊載宰孔
[018-1b]
賜齊侯胙一段有曰將下拜無下拜敢不下拜下拜登
受連用四下拜不覺重複晉公子對楚子有曰其波及
晉國其何以報君其避君三舍其左執鞭弭凡四用其
字蹇叔哭師蹇叔哭之哭而送之凡兩用楚子問鼎用
徳字作樞紐脈絡凡六用楚子縣陳猶可辭乎王曰可
哉因縣陳乃復封陳前後照應楚復與鄭平敢不唯命
是聽亦唯命亦唯命賓媚人對晉退師而曰云云而曰
云云敢不唯命是聽敢不唯命是聽皆再用晉三帥遜
[018-2a]
功某何力之有焉凡五用楚復晉知罃用報字闗鎻其
誰敢徳其誰敢怨死且不朽亦死且不朽皆再用晉卻
至聘楚吾子其入也凡再用首尾照應吕相絶秦我是
以凡五用我字多用幾四十鄭子駟改載書終獲鄭豈
惟鄭何恃於鄭疊三鄭字成句晉士匄平王室蓽門閨
竇凡三用闗鎻駒支答范宣子連用六我字臧武仲辨
詰盜紇又不能若之何不能將何以能疊三能字鄭子
産對晉徴朝凡五節貫串子産請晉輕幣連疊四賄字
[018-2b]
四令名字貫串子産獻㨗於晉我字凡十五用子産知
然明子産問政於然明子太叔問政於子産子産論人
心不同用學字闗鎻首尾子産誅公孫黒大刑將至司
冦將至照應晏嬰論季世此季世也亦季世也照應史
記文法亦多如此畧舉其概毛遂曰吾君在前叱者何
也云云吾君在前叱者何也平原君曰勝不敢復相士
云云勝不敢復相士公孫龍曰云云此甚不可云云此
甚不可僂緩曰虞卿得其一不得其二云云故曰虞卿
[018-3a]
得其一不得其二范雎曰臣又何患云云臣又何憂云
云臣又何恥韓安得無聽乎云云韓安得不聽乎侯嬴
曰人固未易知知人亦未易也云云人固未易知知人
亦未易也平原君曰勝也何敢言事云云勝也何敢言
事韓安國𫝊曰何梁王為人子之孝為人臣之忠而太
后弗省也云云再言之亦是此例樂毅荅燕惠王書兩
用受命而不辭兩用先王以為然相照應李斯逐客書
五用今字貫串七用不字左氏文法變化頗多史記只
[018-3b]
是此一様擊首則尾應所謂常山蛇勢也
昌黎文法
韓文世謂其本於經或謂出於孟子然其碑銘妙處實
本太史公也第此老稍能自秘示人以髙故未嘗尊稱
遷固至其平生受用則實得於此此亦文章士之私意
小智也公嘗自泄其機矣曰非三代兩漢之書不觀所
謂兩漢非班馬耶史記云勝不敢復相士云云勝不敢
復相士韓碑云汝何敢反云云汝何敢反史記荆軻𫝊
[018-4a]
云軻真傾危之士哉韓毛頴𫝊云秦真少恩哉班孟堅
東方朔𫝊云奈何乎陛下韓銘云奈何乎公若此者殆
不勝紀然則世之工作文者固不得舎史漢而他求也
流俗無特見隨聲附和以韓文為一出於經誤矣予嘗
舉此質之雲畬趙公公擊節歎服以為確論
李旴江文
旴江李先生長江賦袁州學記髙出歐蘇百世不朽當
與平淮西碑並𫝊
[018-4b]
詩文工拙
世言杜子美長於詩其無韻者輙不可讀曾子固長於
文其有韻者輙不工東坡詞如詩少游詩如詞此數公
者皆名儒大才俱不免有偏處予謂山谷亦然山谷詩
律精深是其所長故凡近於詩者無不工如古賦與夫
贊銘有韻者率入妙品他如記序散文則殊不及也
韓文公廟碑
嘗觀東坡作韓文公廟碑有曰公之精誠能開衡山之
[018-5a]
雲而不能囬憲宗之惑能馴鱷魚之暴而不能弭皇甫
鎛李逢吉之謗能使南海之民廟食百世而不能使其
身一日自安於朝廷之上此正用史記龜策𫝊中語云
神至能見夢於元王而不能自出漁者之籠身能十言
盡當不能通使於河還報於江賢能令人戰勝攻取不
能自解於刀鋒免剥刺之患聖能先知亟見而不能令
衛平無言觀其文法正似相同
文法
[018-5b]
漢武帝時齊人少翁以方術得幸封文成將軍後以事
敗誅而隠之又有欒大亦以方士進自言臣之師曰黄
金可成而河決可塞不死之藥可得仙人可致也然臣
恐效文成則方士皆掩口惡敢言方哉上曰文成食馬
肝死耳子誠能修其方我何愛乎遂拜五利將軍四可
字乃文法也
取予異見
西山先生編文章正宗取周襄王拒晉文謂隧一事為
[018-6a]
辭命之冠又取祭公謀父諫征犬戎為議論之冠其後
東澗湯公漢編古文則取子産請晉輕幣為第一又取
子産壞館垣為第二葢取予之不同如此近世編詩者
亦然人各有見也昨見浙東有唐詩選數十篇率多平
常而佳者反棄去殆不可曉平心而論則惟天地長留
集所取為當
經文妙出自然
經文所以不可及者以其妙出自然不由作為也左氏
[018-6b]
已有作為處太史公文字多自然班氏多作為韓有自
然處而作為處亦多栁則純乎作為歐曾俱出自然東
坡亦出自然老蘇則皆作為也荆公有自然處頗似曾
文惟詩也亦然故雖古作者俱不免作為淵明所以獨
步千古者以其渾然天成無斧鑿痕也韋栁法陶純是
作為故評者曰陶彭澤如慶雲在霄舒卷自如
詩文取新
語意不塵詩文之一妙也韓文公云惟陳言之務去戛
[018-7a]
戛乎其難哉或曰是不難熟復莊騷即不塵矣夫南華
經與楚辭二書經千有餘年然一展讀則煥爛如新學
文者能取莊騷玩味之又取世説新語佐之則塵腐之
疾去矣
平園文體
後村跋周益公親書艾軒林公光朝神道碑後曰平園
晩作益自摩厲然散語終是洗滌詞科氣習不盡惟艾
軒誌銘極簡嚴有古意然予反覆熟玩其文平順典雅
[018-7b]
則有之謂之簡古則未也因記壯歳與西園傅公共觀
某人文字其人亦試詞科傅公曰此文未脱詞科體也
予曰然葢詞科之文自有一種體致既用功之深則他
日雖欲變化氣質而自不覺其暗合猶如工舉業者力
學古文未嘗不欲脱去舉文畦徑也若且陶汰未浄自
然一言半語不免暗犯故作古文而有舉子語在其中
者謂之金盤盛狗矢
曹子建論文
[018-8a]
世人著述不能無病僕常好人譏彈其文有不善應時
改定昔丁敬禮常作小文使僕潤飾之僕自以才不逮
若人辭不為也敬禮謂僕卿何所疑難文之佳惡吾自
得之後世誰相知定吾文者耶吾嘗歎此達言以為美
談此魏陳思王曹子建與楊徳祖書中語乆為名言世
之露才楊已強辯䕶短者宜味之夫文章是非無有定
極人言果當何吝更改正不失為巳益也子建深明此
理甚善惜不用之務學進道而止用之於作文其文又
[018-8b]
不能追於三代兩漢而止於組織浮麗為三國六朝之
體此為可歎耳
序書
歐陽公作五代史或作序記其前王荆公見之曰佛頭
上豈可著糞山谷先生歎息以為名言且曰見作序引
後記為其無足信於世待我而後取重耳此説有理然
有遺論如何平叔序論語趙臺卿序孟子杜元凱序左
𫝊豈謂經𫝊不足取信於世必待此數人而後取重耶
[018-9a]
李序韓劉序栁蘇序歐王舍人序曾亦豈謂韓栁歐曾
有待於此數公哉葢序所以述作者之意非謂作者待
序而𫝊使作者果不足𫝊序顧足以為重乎涪翁之言
未為確論第恐當時序五代史者人不足重文不足采
故云爾再考序五代史序乃陳師錫也神宗甚喜師錫
之文毎於衆作中見之便自認得常以錦囊盛之陳後
為御史有大名
象山小簡
[018-9b]
風露凄清星河錯落月在林杪泉鳴石間薫罏前引茶
鼎後殿方塘為鑑回谿為佩冰玉明瑩霜雪騰耀則噴
玉新亭真蓬壺瀛州也此象山先生所與張伯信小簡
也餘事文章信意翰墨而造語清俊如此真可為法但
他人當此境界惟供風雲月露之姿先生則内外齊觀
即鳶飛魚躍之妙矣
記體
昔人謂韓文公作記止記其事而後人作記乃是作論
[018-10a]
此語切當
[018-10b]
隠居通議卷十八