[001-1a] 
欽定四庫全書
能改齋漫錄卷一
宋 吳曽 撰
事始
樓羅
黄朝英緗素雜記論樓羅云酉陽雜俎云樓羅因天寳
中進士有東西堋各有聲勢稍傖者多會於酒樓食畢
羅故有此語予讀梁元帝風人辭云城頭網雀樓羅人
[001-1b]
著則知樓羅之言起已多時又蘇鶚演義云樓羅幹了
之稱也俗云騾之大者曰樓騾騾羅聲相近非也又云
婁敬甘羅亦非也盖樓者攬也羅者綰也言人善幹辦
於事者遂謂之摟羅摟字從手旁作婁爾雅云婁聚也
此說近之然南史顧歡傳云蹲夷之儀婁羅之辨又談
苑載朱貞白詩云太婁羅乃止用婁羅字又五代史劉
銖傳云諸君可謂僂羅人也乃加人焉以上皆朝英說
然予以為此說久矣北齊文宣帝時己有此語王昕曰
[001-2a]
樓羅樓羅實自難解蓋不始於梁元帝之時以表考之
梁簡文帝即位是歲己巳次年庚午北齊宣帝即位至
壬申年梁元帝方即位今據緗素雜記以樓羅事引梁
元帝風人辭為始不當蓋元帝在宣帝之後
麥秋
黄朝英緗素雜記云宋子京有帝幸南園觀刈麥詩云
農扈方迎夏官田首告秋注云臣謹按物成熟者謂之
秋取揫歛之義故謂四月為麥秋余按北史蘇綽傳云
[001-2b]
布種既訖嘉苗須理麥秋在野蠶停於室則麥秋之說
其來舊矣以上皆朝英說予考麥秋之始在禮記月令
自有成說何必引蘇綽說耶釋其義則景文之說尤盡
及觀王荆公絶句云荷葉初開筍漸抽東陂南蕩正堪
遊無端隴上翛翛麥横起寒風占作秋此又何也然景
文所注本出蔡邕月令章句曰百穀各以其初生為春
熟為秋故麥以孟夏為秋
廋詞
[001-3a]
太平廣記引嘉話錄載權徳輿言無不聞又善廋詞嘗
逢李二十六於馬上廋詞問答聞者莫知其所說焉或
曰廋詞何也曰隠語耳語不曰人焉廋哉人焉廋哉此
之謂也已上皆嘉話所載予按春秋傳曰范文子莫退
於朝武子曰何莫也對曰有秦客廋詞於朝大夫莫之
能對也吾知三焉楚申叔時問還無社曰有麥麴乎有
山鞠藭乎蓋二物可以禦濕欲使無社逃難於井中然
則廋一字雖本於論語然大意當以春秋傳為證東坡
[001-3b]
和王定國詩云巧語屢曽遭薏苡廋詞聊復託芎藭
主者施行
今朝廷行移下州縣必云主者施行者本後漢黄瓊傳
也
鴟夷子皮
王觀國學林新編論鴟夷子引史記伍子胥傳及應劭
注及前漢食貨志及顔師古注云自號鴟夷者言若盛
酒之鴟夷多所容受而可卷懷與時張弛也鴟夷皮之
[001-4a]
所為故曰子皮又引陳遵傳載揚雄酒箴曰鴟夷滑稽
腹大如壺然則范蠡自號鴟夷子皮又號陶朱公託鄙
名以自晦其迹耳已上皆王說予按墨子曰孔子怒景
公之不封己乃樹鴟夷子皮於田常之門孔樷子嘗作
詰墨曰夫樹人為信己也孔子適齊惡陳常而終不見
常病之又陳常弑其君孔子沐浴而朝請討之其終不
樹子皮審矣此孔樷子辯孔子不樹子皮之義也以是
知鴟夷子皮又見於孔子不獨范蠡也
[001-4b]
浴處掛壺於門
今所在浴處必掛壺於門或不知其始按周禮挈壺氏
掌挈壺以令軍井鄭司農注曰謂為軍穿井井成挈壺
懸其上令軍中士衆皆望見知此下有井壺所以盛飲
故以壺表井又别注曰挈讀如挈髮之挈壺盛水器也
乃知俚俗所為亦有所本
萬嵗之呼
髙承事物紀原云萬歲之始考古逮周未有此禮戰國
[001-5a]
時秦王見藺相如奉璧田單偽約降燕馮諼焚孟嘗君
債券左右及民皆呼萬嵗蓋七國時衆所喜慶於君者
皆呼萬嵗秦漢以來臣下對見於君拜恩慶賀率以為
常已上皆髙說予按大雅云虎拜稽首天子萬壽人臣
之奉上以萬嵗疑發於此
鱠殘魚
太平廣記載洛陽伽藍記云釋寳誌嘗於臺城對梁武
帝喫鱠食訖武帝曰朕不知味二十餘年矣師何云爾
[001-5b]
誌公乃吐出小魚依依鱗尾如今秣陵尚有鱠殘魚也
予按越王勾踐之保會稽方斫魚為膾聞吳兵棄其餘
於江化而為魚猶作膾形也故名鱠殘魚亦曰王餘魚
以是知鱠殘魚不始於誌公又博物志曰孫權曽以行
食鱠有餘因棄之中流化而為魚今有魚猶名吳餘膾
者長數寸大如筯尚類膾形也吳都賦曰片則王餘王
逸注曰王餘魚其身半也俗云越王膾魚未盡因以其
半棄之為魚遂無其一面故曰王餘也
[001-6a]
洪州為鎮南軍
唐咸通六年安南久屯兩河銳士死瘴毒者十七宰相
楊收議罷屯軍以江西為鎭南軍募强弩二萬建節度
其地便近易調度詔可然則以洪州為鎮南軍始於咸
通六年
人君𦵏地為山陵
漢以來人君所葬之地為山陵如髙祖之長陵是已然
呂不韋說秦昭王太子曰王之春秋髙一日山陵崩太
[001-6b]
子用事注云山陵喻尊髙也崩死也然則以𦵏地為山
陵久矣出戰國䇿
身閉鼻甕
世以身不修飾者為閉鼻不清亮者為甕蓋有所本也
王充論衡别通篇鼻不知香臭曰甕人不知是非為閉
不癡不聾
北史長孫平隋開皇三年為工部尚書時有人告大都
督邴紹非毀朝廷上怒將斬之平進諫曰諺云不癡不
[001-7a]
聾不做大家翁此言雖小可以喻大予按慎子曰不聡
不明不能為王不瞽不聾不能為翁乃知此語久矣慎
子名到南史庾仲文傳亦云不癡不聾不成姑公因話
錄載唐肅宗謂郭子儀曰諺云不癡不聾不作阿家翁
焚香始於漢
李相之賢已集謂焚香之始云本佛圖澄傳襄國城塹
水源暴竭石勒問澄澄曰今當敕龍取水乃至故泉源
上坐繩牀燒安息香呪數百言水大至予按江表傳有
[001-7b]
道士于吉來吳會立精舍燒香讀道書制作符水以療
病又按漢武帝故事亦云昆邪王殺休屠王以其衆來
降得其金人之神置之甘泉宮金人皆長丈餘其祭不
用牛羊唯燒香禮拜然則焚香自漢已然矣
詩人用儂字
王觀國學林新編云江左人稱我汝皆加儂字詩人亦
或用之孟東野詩云儂是拍浪兒是也予以隋煬帝亦
嘗用矣大業拾遺記與宮女羅羅詩云幸好留儂伴儂
[001-8a]
睡不留儂住意如何又云此處不留儂更有留儂處又
古樂府宋鮑昭吳歌云但觀流水還識是儂流下又云
歡見流水還識是儂流淚晉太元中子夜歌云故使儂
見郎又云儂亦吐芳詞又云儂亦恃春容又云儂年不
及時又云儂作北辰星又云動儂含笑容所用甚多然
則吳音稱儂其來甚久詩人用之豈始東野耶石崇亦
有懊儂歌
歡稱婦人
[001-8b]
晉吳聲歌曲多以儂對歡詳其詞意則歡乃婦人儂乃
男子耳然至今吳人稱儂者唯見男子以是知歡為婦
人必矣懊儂歌云揮如陌上鼓許是儂歡歸又云我與
歡相憐又云我有一所歡安在深閤裏又華山畿云歡
若見憐時棺木為儂開又讀曲歌云思歡久不愛獨枝
蓮只惜同心藕又云憐歡敢喚名念歡不呼字連喚歡
復歡兩誓不相棄予後讀通典見序常林歡云江南謂
情人為歡然後始恨讀書之寡
[001-9a]
謂父為爹
儂歡出於江南風俗政猶以父為爹音徒我反南史武
興王憺為荆州刺史惠及百姓詔還朝人歌曰始興王
人之爹赴人急如水火何時復來哺乳我荆土方言謂
父為爹故云
樂府名大郎神
本朝樂府有二郎神非也按唐樂府雜録曰離别難武
后朝有一士人陷寃獄籍其家妻配入掖庭善吹觱篥
[001-9b]
乃撰此曲以寄情焉初名大郎神蓋良人行第也既畏
人知遂三易其名曰悲切子又曰怨囘鶻乃以大為二
傳冩之誤
歌辭曰曲
自昔歌辭或謂之曲未見其始琴書曰蔡邕嘉平初入
青溪訪鬼谷先生所居山有五曲一曲製一弄山之東
曲常有仙人遊故作遊春曲南有澗冬夏常淥故作淥
水中曲即鬼谷先生舊所居也深邃岑寂故作幽居北
[001-10a]
曲髙巖猿鳥所集感物愁坐故作坐愁西曲灌木吟秋
故作秋思三年曲成出示馬融甚異之然漢蘇武詩云
幸有絃歌曲可以喻中懷則音韻稱曲其來久矣又按
韓詩章句有章曲曰歌無章曲曰謠
旁午之義
古今文字言旁午之義按儀禮曰度尺而午注曰一縱
一横曰旁午
民曰黔首
[001-10b]
史記秦紀秦命民曰黔首然禮祭義篇宰我問孔子而
孔子曰因物之精制為之極明命鬼神以為黔首則然
則以黔首命民久矣
屋翼名博風
今之屋翼謂之博風見儀禮士冠禮篇云直於東榮鄭
氏注曰榮屋翼也唐賈公彦疏曰榮屋翼也者即今之
博風乂曰榮在屋棟兩頭與屋為翼若鳥之有翼故斯
干詩美宣王之室云如鳥斯革如翬斯飛與屋為榮故
[001-11a]
云榮也
恅愺
文士以作事迫促者通謂之恅愺見陸士衡文賦曰恅
愺瀾漫亡耦失疇埤蒼曰
寂靜也與愺恅音
義同愺麤老切恅閭草切
唐突
律有唐突之罪按漢馬融長笛賦曰
瀑噴沬犇遯碭
突李善注碭徒郎切以唐為碭李白赤壁歌云鯨鯢唐
[001-11b]
突留餘迹劉禹錫磨鏡篇云却思未磨時瓦礫來唐突
亦作此唐突字魏曹子建牛鬭詩云行至土山頭欻起
相搪突見太平廣記
錢塘蘇小小
劉次莊樂府解題曰錢塘蘇小小歌蘇小小非唐人世
見樂天夢得詩多稱咏遂謂與之同時耳次莊雖知蘇
小小非唐人而無所據予按郭茂倩所編引廣韻曰蘇
小小錢塘名倡也蓋南齊時人西陵在錢塘江之西故
[001-12a]
古辭云何處結同心西陵松栢下
印名璽
蔡邕獨斷云璽印也信也天子璽白玉螭虎紐古者尊
卑共之春秋襄公二十九年左氏傳季武子取卞使公
冶問璽書追而與之杜預曰璽印也月令曰固封璽季
武子使公冶問璽書此諸侯大夫印皆稱璽也漢衞宏
云秦以前民皆以金玉為印唯其所好自秦以來唯天
子之印獨稱璽又以玉羣臣莫敢用也案周禮掌節貨
[001-12b]
賄用璽節鄭康成曰今之印章也則周時印己名璽但
上下通用以上並見左氏傳疏今宏以為天子獨稱璽
何哉又案初學記云春秋合誠圗曰堯坐中舟與太尉
舜臨觀鳳凰負圖授堯圖以赤玉為押長三尺廣八寸
黄玉檢白玉繩封兩端其章曰天赤帝符璽五字則堯
時印己名璽矣本朝徽宗嘗賜宰臣蔡元長塗金銀鑄
公相印一紐前古所無也
和買
[001-13a]
和買二字見孔穎達左氏義昭公十六年晉韓起聘於
鄭宣子有環其一在鄭商宣子買諸賈人既成賈矣商
人曰必告君大夫子産曰今吾子以好來辱而謂敝邑
强奪商人是教敝邑背盟誓也穎達云上稱買諸賈人
則是和買而子産謂之彊奪者韓子以威逼之其賈必
賤故商人欲得告君大夫子産知其非和買故云然也
鹽䜴
鹽豉古來未有也禮記内則炮豚之法云調之以醯醢
[001-13b]
尚書說命篇若作和羮爾惟鹽梅左傳晏子曰水火醯
醢鹽梅以烹魚肉是古人調鼎用梅醢也而言不及豉
古人未有豉也止用醬耳禮記内則楚辭招魂備論飲
食而言不及豉史游急就篇乃有蕪荑鹽豉史記貨殖
傳曰蘖麴鹽豉千合及三輔决録曰前隊大夫范仲公
鹽豉蒜果共一筩蓋秦漢已來始為之耳
冕始於胡曹
髙承事物紀原云冕說文曰黄帝初作冕世本曰黄帝
[001-14a]
作旒冕宋衷云冠之垂旒者通典曰黄帝作冕垂旒目
不斜視也已上皆髙承說予以髙承未見世本全文也
蓋世本云胡曹作冕注云胡曹黄帝臣也然則作冕始
於胡曹耳
經典無騎字
春秋左氏傳昭公二十五年左師展將以公乘馬而歸
杜預注曰欲與公輕歸宋劉炫謂左師展將以公乘馬
而歸欲共公單騎而歸此騎馬之漸也予按古者服牛
[001-14b]
乘馬馬以駕車不單騎也至六國之時始有單騎蘇秦
所謂車千乘騎萬匹是也曲禮云前有車騎者禮記乃
漢世書耳經典並無騎字
回禄為火神
經傳多以祝融回祿為火神祝融則無可疑者回祿則
未之見也予按周語曰昔夏之興也融降於崇山注云
融祝融其亡也囘祿信於耹隧注云囘祿火神鄭語云
夫黎為髙辛氏火正以淳燿敦大天明地徳光昭四海
[001-15a]
故命之曰祝融其功大矣昭公二十九年左傳曰火正
曰祝融又曰顓頊氏有子曰黎為祝融故太史公採取
二傳以為楚世家云顓頊生稱稱生卷章卷章生重黎
重黎為髙辛氏火正甚有功能光融天下帝嚳命曰祝
融共工氏作亂帝嚳使重黎誅之而不盡帝乃以庚寅
日誅重黎而以其弟吳囘為重黎後復居火正為祝融
吳囘生陸終陸終生子六人六曰季連楚其後也以此
考之則祝融之後有吳囘陸終囘祿者囘陸也舉二人
[001-15b]
而言耳陸祿音相近帝嚳既誅重黎而以吳囘陸終為
後復居火正而為祝融則前古以囘祿配祝融而為火
神可以無疑矣
羮音郎
王觀國學林新編云史記前漢羮頡侯劉信潁川地名
不羮者羮音郞春秋昭公十二年左傳今我大城陳蔡
不羮陸徳明音義曰羮音郎前漢地理志潁川郡定陵
縣有東不羮襄城有西不羮顔師古曰羮音郎羮音郎
[001-16a]
者自古所呼如此宋玉招魂曰肥牛之腱胹若芳和酸
若苦陳吳羮以音韻協之亦讀羮為郎已上皆王說予
按古者羮臛之字音皆為郎不止宋玉招魂也故魯頌
閟宫與史游急就章羮與房漿糠為韻至於不以羮為
郎者孔穎達云近世以來方如此不知又何也
直閣名官
馮章靖公元字道宗眞宗大中祥符末元嘗講易泰卦
賜五品服除直龍圖閣直閣名官蓋始於此
[001-16b]
立千丈架閣
仁宗朝周湛為江西轉運使以江西民喜訟多竊去案
牘而州縣不能制湛為立千丈架閣法以嵗月爲次嚴
其遺去之罪朝廷頒諸路為法
本朝制置使
本朝制置使始於楊允恭太宗命允恭為洛苑副使江
淮兩浙都大發運擘畫茶鹽捕賊事先是三路轉運使
上供米不過三百萬石允恭盡籍三路舟卒與所運物
[001-17a]
數擇才吏授之江浙所運止淮泗由淮泗輸京師行之
一歲上供者六百萬即命允恭為發運制置使改擘畫
為制置
省名禁
省中舊名禁中避元后諱改為省中見漢書
下見上謂之參
下見上謂之參蓋始於戰國時也戰國䇿秦王欲見頓
弱頓弱曰臣之義不參拜王能使臣無拜即可矣不則
[001-17b]
不見也秦王許之
試詩賦題示出處
本朝試進士詩賦題元不具出處因淳化三年殿試巵
言日出賦獨路振知所出遂中第三人是年孫何第一
人朱台符第二人亦不能知止取其文耳自後所試進
士詩賦題皆明示出處
端溪硯
端州石唐世已知名許渾嵗暮自廣江至新興詩云洞
[001-18a]
丁多斵石蠻女半淘金自注云端州斵石李賀青花紫
石硯歌云端州匠者巧如神栁公權論硯亦云端谿石
為硯至妙
奏御劄子稱進止
今奏御劄子各稱進止自唐已然顏眞卿上疏曰御史
中丞李進等傳宰相語稱奉進止緣諸司官奏事頗多
朕不憚省覽
糊名考校
[001-18b]
取士至仁宗始有糊名考校之律雖號至公然尚未絶
其弊其後袁州人李夷賔上言請别加謄録因著為令
而後識認字畫之弊始絶
禱祠習儀
仁宗時天子親祠祠部言周官宗伯凡王之禱祠𨽻儀為
位鄭康成曰若𨽻司徒府而令百官即祠所習儀不敬
請徙尚書省至今循之
賣坊塲河渡
[001-19a]
本朝賣坊塲河渡始於熙寧間荆公建議然古亦有之
按水經漢武微行栢谷遇辱竇門感其妻深識之賜以
河津令其鬻渡
鄭宋修韻畧
互注禮部韻畧叙云自慶歴間張希文始以圏子標記
禮部因之頗以為便元祐復詩賦嘗加校正尋又罷去
云然予嘗考之禮部韻畧凡三經修矣景祐初鄭文肅
戩天休為太常博士考校御試進士與宋景文建議禮
[001-19b]
部所行韻畧及廣韻繁簡失當訓詁不正有司考士多
以聲病被黜三韻是正音訓書成學者以為便然則景
祐初鄭宋已修韻畧不始張希文也
封還詞頭
仁宗時胡文恭公宿武平知制誥入内都知楊懷敏坐
衞士夜盜入禁中出為和州都監懷敏用事久勢動中
外出未幾召復故職宿封還辭頭翼日上謂宰相曰前
代有此故事否文彥博對曰唐給事中袁髙不草盧把
[001-20a]
制書近年富弼亦曾封還辭頭然則唐制給事中亦草
制耶故袁髙得伸其志今改龍川别志載劉從愿妻遂
國夫人寳元中出入内庭以此獲罪久之得復入富鄭
公時知制誥遂國復還國封制既下鄭公繳還辭頭封
命遂寢唐制為給事中得封詔書中書舍人繳詞頭蓋
自鄭公始已上皆蘇說蓋唐給事中亦草制耳蘇偶忘
之耶
禁蕃曲氊笠
[001-20b]
崇寧大觀已來内外街市鼔笛拍板名曰打斷至政和
初有旨立賞錢百五千若用鼔板改作蕃曲子并著蕃
服之類並禁止支賞其後民間不廢鼓板之戲第改名
太平鼔續又有旨一應士庻於京城内不得輒戴氊笠
子如有違犯並依上條
導駕官朝服
政和元年十二月戊戌詔自今後導駕官並朝服結佩
應親祠除祭服外餘並朝服不得常服
[001-21a]
試辭學兼茂科格制
大觀四年四月禮部奏擬立到嵗試辭學兼茂科試格
制依見行/體式章表依見行/體式露布如唐人破藩/賊露布之類已上用四六
頌如韓愈元和聖徳詩栁/宗元平淮夷雅之類箴銘如揚雄箴九州又如栁/宗元塗山銘張孟陽劍
閣銘/之類誡諭如近體誡諭風/俗或百官之類序記依古體亦許用四六臨
時取四題分作兩場内二篇以歴代史傳故事借擬為
題餘以本朝故事或時事並限二百字以上箴銘限一
百字以上奉聖旨依
[001-21b]
勿破他故事
故事知制誥見宰相止用平狀非朔望而見則去鞾笏
張文節公知白在中書頗重典故時徐奭知制誥初投
刺以大狀後又請見多具鞾笏張力辭此二事具述舊
制謂徐曰且勿破他故事
能改齋漫錄卷一
欽定四庫全書
能改齋漫錄卷一
宋 吳曽 撰
事始
樓羅
黄朝英緗素雜記論樓羅云酉陽雜俎云樓羅因天寳
中進士有東西堋各有聲勢稍傖者多會於酒樓食畢
羅故有此語予讀梁元帝風人辭云城頭網雀樓羅人
[001-1b]
著則知樓羅之言起已多時又蘇鶚演義云樓羅幹了
之稱也俗云騾之大者曰樓騾騾羅聲相近非也又云
婁敬甘羅亦非也盖樓者攬也羅者綰也言人善幹辦
於事者遂謂之摟羅摟字從手旁作婁爾雅云婁聚也
此說近之然南史顧歡傳云蹲夷之儀婁羅之辨又談
苑載朱貞白詩云太婁羅乃止用婁羅字又五代史劉
銖傳云諸君可謂僂羅人也乃加人焉以上皆朝英說
然予以為此說久矣北齊文宣帝時己有此語王昕曰
[001-2a]
樓羅樓羅實自難解蓋不始於梁元帝之時以表考之
梁簡文帝即位是歲己巳次年庚午北齊宣帝即位至
壬申年梁元帝方即位今據緗素雜記以樓羅事引梁
元帝風人辭為始不當蓋元帝在宣帝之後
麥秋
黄朝英緗素雜記云宋子京有帝幸南園觀刈麥詩云
農扈方迎夏官田首告秋注云臣謹按物成熟者謂之
秋取揫歛之義故謂四月為麥秋余按北史蘇綽傳云
[001-2b]
布種既訖嘉苗須理麥秋在野蠶停於室則麥秋之說
其來舊矣以上皆朝英說予考麥秋之始在禮記月令
自有成說何必引蘇綽說耶釋其義則景文之說尤盡
及觀王荆公絶句云荷葉初開筍漸抽東陂南蕩正堪
遊無端隴上翛翛麥横起寒風占作秋此又何也然景
文所注本出蔡邕月令章句曰百穀各以其初生為春
熟為秋故麥以孟夏為秋
廋詞
[001-3a]
太平廣記引嘉話錄載權徳輿言無不聞又善廋詞嘗
逢李二十六於馬上廋詞問答聞者莫知其所說焉或
曰廋詞何也曰隠語耳語不曰人焉廋哉人焉廋哉此
之謂也已上皆嘉話所載予按春秋傳曰范文子莫退
於朝武子曰何莫也對曰有秦客廋詞於朝大夫莫之
能對也吾知三焉楚申叔時問還無社曰有麥麴乎有
山鞠藭乎蓋二物可以禦濕欲使無社逃難於井中然
則廋一字雖本於論語然大意當以春秋傳為證東坡
[001-3b]
和王定國詩云巧語屢曽遭薏苡廋詞聊復託芎藭
主者施行
今朝廷行移下州縣必云主者施行者本後漢黄瓊傳
也
鴟夷子皮
王觀國學林新編論鴟夷子引史記伍子胥傳及應劭
注及前漢食貨志及顔師古注云自號鴟夷者言若盛
酒之鴟夷多所容受而可卷懷與時張弛也鴟夷皮之
[001-4a]
所為故曰子皮又引陳遵傳載揚雄酒箴曰鴟夷滑稽
腹大如壺然則范蠡自號鴟夷子皮又號陶朱公託鄙
名以自晦其迹耳已上皆王說予按墨子曰孔子怒景
公之不封己乃樹鴟夷子皮於田常之門孔樷子嘗作
詰墨曰夫樹人為信己也孔子適齊惡陳常而終不見
常病之又陳常弑其君孔子沐浴而朝請討之其終不
樹子皮審矣此孔樷子辯孔子不樹子皮之義也以是
知鴟夷子皮又見於孔子不獨范蠡也
[001-4b]
浴處掛壺於門
今所在浴處必掛壺於門或不知其始按周禮挈壺氏
掌挈壺以令軍井鄭司農注曰謂為軍穿井井成挈壺
懸其上令軍中士衆皆望見知此下有井壺所以盛飲
故以壺表井又别注曰挈讀如挈髮之挈壺盛水器也
乃知俚俗所為亦有所本
萬嵗之呼
髙承事物紀原云萬歲之始考古逮周未有此禮戰國
[001-5a]
時秦王見藺相如奉璧田單偽約降燕馮諼焚孟嘗君
債券左右及民皆呼萬嵗蓋七國時衆所喜慶於君者
皆呼萬嵗秦漢以來臣下對見於君拜恩慶賀率以為
常已上皆髙說予按大雅云虎拜稽首天子萬壽人臣
之奉上以萬嵗疑發於此
鱠殘魚
太平廣記載洛陽伽藍記云釋寳誌嘗於臺城對梁武
帝喫鱠食訖武帝曰朕不知味二十餘年矣師何云爾
[001-5b]
誌公乃吐出小魚依依鱗尾如今秣陵尚有鱠殘魚也
予按越王勾踐之保會稽方斫魚為膾聞吳兵棄其餘
於江化而為魚猶作膾形也故名鱠殘魚亦曰王餘魚
以是知鱠殘魚不始於誌公又博物志曰孫權曽以行
食鱠有餘因棄之中流化而為魚今有魚猶名吳餘膾
者長數寸大如筯尚類膾形也吳都賦曰片則王餘王
逸注曰王餘魚其身半也俗云越王膾魚未盡因以其
半棄之為魚遂無其一面故曰王餘也
[001-6a]
洪州為鎮南軍
唐咸通六年安南久屯兩河銳士死瘴毒者十七宰相
楊收議罷屯軍以江西為鎭南軍募强弩二萬建節度
其地便近易調度詔可然則以洪州為鎮南軍始於咸
通六年
人君𦵏地為山陵
漢以來人君所葬之地為山陵如髙祖之長陵是已然
呂不韋說秦昭王太子曰王之春秋髙一日山陵崩太
[001-6b]
子用事注云山陵喻尊髙也崩死也然則以𦵏地為山
陵久矣出戰國䇿
身閉鼻甕
世以身不修飾者為閉鼻不清亮者為甕蓋有所本也
王充論衡别通篇鼻不知香臭曰甕人不知是非為閉
不癡不聾
北史長孫平隋開皇三年為工部尚書時有人告大都
督邴紹非毀朝廷上怒將斬之平進諫曰諺云不癡不
[001-7a]
聾不做大家翁此言雖小可以喻大予按慎子曰不聡
不明不能為王不瞽不聾不能為翁乃知此語久矣慎
子名到南史庾仲文傳亦云不癡不聾不成姑公因話
錄載唐肅宗謂郭子儀曰諺云不癡不聾不作阿家翁
焚香始於漢
李相之賢已集謂焚香之始云本佛圖澄傳襄國城塹
水源暴竭石勒問澄澄曰今當敕龍取水乃至故泉源
上坐繩牀燒安息香呪數百言水大至予按江表傳有
[001-7b]
道士于吉來吳會立精舍燒香讀道書制作符水以療
病又按漢武帝故事亦云昆邪王殺休屠王以其衆來
降得其金人之神置之甘泉宮金人皆長丈餘其祭不
用牛羊唯燒香禮拜然則焚香自漢已然矣
詩人用儂字
王觀國學林新編云江左人稱我汝皆加儂字詩人亦
或用之孟東野詩云儂是拍浪兒是也予以隋煬帝亦
嘗用矣大業拾遺記與宮女羅羅詩云幸好留儂伴儂
[001-8a]
睡不留儂住意如何又云此處不留儂更有留儂處又
古樂府宋鮑昭吳歌云但觀流水還識是儂流下又云
歡見流水還識是儂流淚晉太元中子夜歌云故使儂
見郎又云儂亦吐芳詞又云儂亦恃春容又云儂年不
及時又云儂作北辰星又云動儂含笑容所用甚多然
則吳音稱儂其來甚久詩人用之豈始東野耶石崇亦
有懊儂歌
歡稱婦人
[001-8b]
晉吳聲歌曲多以儂對歡詳其詞意則歡乃婦人儂乃
男子耳然至今吳人稱儂者唯見男子以是知歡為婦
人必矣懊儂歌云揮如陌上鼓許是儂歡歸又云我與
歡相憐又云我有一所歡安在深閤裏又華山畿云歡
若見憐時棺木為儂開又讀曲歌云思歡久不愛獨枝
蓮只惜同心藕又云憐歡敢喚名念歡不呼字連喚歡
復歡兩誓不相棄予後讀通典見序常林歡云江南謂
情人為歡然後始恨讀書之寡
[001-9a]
謂父為爹
儂歡出於江南風俗政猶以父為爹音徒我反南史武
興王憺為荆州刺史惠及百姓詔還朝人歌曰始興王
人之爹赴人急如水火何時復來哺乳我荆土方言謂
父為爹故云
樂府名大郎神
本朝樂府有二郎神非也按唐樂府雜録曰離别難武
后朝有一士人陷寃獄籍其家妻配入掖庭善吹觱篥
[001-9b]
乃撰此曲以寄情焉初名大郎神蓋良人行第也既畏
人知遂三易其名曰悲切子又曰怨囘鶻乃以大為二
傳冩之誤
歌辭曰曲
自昔歌辭或謂之曲未見其始琴書曰蔡邕嘉平初入
青溪訪鬼谷先生所居山有五曲一曲製一弄山之東
曲常有仙人遊故作遊春曲南有澗冬夏常淥故作淥
水中曲即鬼谷先生舊所居也深邃岑寂故作幽居北
[001-10a]
曲髙巖猿鳥所集感物愁坐故作坐愁西曲灌木吟秋
故作秋思三年曲成出示馬融甚異之然漢蘇武詩云
幸有絃歌曲可以喻中懷則音韻稱曲其來久矣又按
韓詩章句有章曲曰歌無章曲曰謠
旁午之義
古今文字言旁午之義按儀禮曰度尺而午注曰一縱
一横曰旁午
民曰黔首
[001-10b]
史記秦紀秦命民曰黔首然禮祭義篇宰我問孔子而
孔子曰因物之精制為之極明命鬼神以為黔首則然
則以黔首命民久矣
屋翼名博風
今之屋翼謂之博風見儀禮士冠禮篇云直於東榮鄭
氏注曰榮屋翼也唐賈公彦疏曰榮屋翼也者即今之
博風乂曰榮在屋棟兩頭與屋為翼若鳥之有翼故斯
干詩美宣王之室云如鳥斯革如翬斯飛與屋為榮故
[001-11a]
云榮也
恅愺
文士以作事迫促者通謂之恅愺見陸士衡文賦曰恅
愺瀾漫亡耦失疇埤蒼曰
寂靜也與愺恅音義同愺麤老切恅閭草切
唐突
律有唐突之罪按漢馬融長笛賦曰
瀑噴沬犇遯碭突李善注碭徒郎切以唐為碭李白赤壁歌云鯨鯢唐
[001-11b]
突留餘迹劉禹錫磨鏡篇云却思未磨時瓦礫來唐突
亦作此唐突字魏曹子建牛鬭詩云行至土山頭欻起
相搪突見太平廣記
錢塘蘇小小
劉次莊樂府解題曰錢塘蘇小小歌蘇小小非唐人世
見樂天夢得詩多稱咏遂謂與之同時耳次莊雖知蘇
小小非唐人而無所據予按郭茂倩所編引廣韻曰蘇
小小錢塘名倡也蓋南齊時人西陵在錢塘江之西故
[001-12a]
古辭云何處結同心西陵松栢下
印名璽
蔡邕獨斷云璽印也信也天子璽白玉螭虎紐古者尊
卑共之春秋襄公二十九年左氏傳季武子取卞使公
冶問璽書追而與之杜預曰璽印也月令曰固封璽季
武子使公冶問璽書此諸侯大夫印皆稱璽也漢衞宏
云秦以前民皆以金玉為印唯其所好自秦以來唯天
子之印獨稱璽又以玉羣臣莫敢用也案周禮掌節貨
[001-12b]
賄用璽節鄭康成曰今之印章也則周時印己名璽但
上下通用以上並見左氏傳疏今宏以為天子獨稱璽
何哉又案初學記云春秋合誠圗曰堯坐中舟與太尉
舜臨觀鳳凰負圖授堯圖以赤玉為押長三尺廣八寸
黄玉檢白玉繩封兩端其章曰天赤帝符璽五字則堯
時印己名璽矣本朝徽宗嘗賜宰臣蔡元長塗金銀鑄
公相印一紐前古所無也
和買
[001-13a]
和買二字見孔穎達左氏義昭公十六年晉韓起聘於
鄭宣子有環其一在鄭商宣子買諸賈人既成賈矣商
人曰必告君大夫子産曰今吾子以好來辱而謂敝邑
强奪商人是教敝邑背盟誓也穎達云上稱買諸賈人
則是和買而子産謂之彊奪者韓子以威逼之其賈必
賤故商人欲得告君大夫子産知其非和買故云然也
鹽䜴
鹽豉古來未有也禮記内則炮豚之法云調之以醯醢
[001-13b]
尚書說命篇若作和羮爾惟鹽梅左傳晏子曰水火醯
醢鹽梅以烹魚肉是古人調鼎用梅醢也而言不及豉
古人未有豉也止用醬耳禮記内則楚辭招魂備論飲
食而言不及豉史游急就篇乃有蕪荑鹽豉史記貨殖
傳曰蘖麴鹽豉千合及三輔决録曰前隊大夫范仲公
鹽豉蒜果共一筩蓋秦漢已來始為之耳
冕始於胡曹
髙承事物紀原云冕說文曰黄帝初作冕世本曰黄帝
[001-14a]
作旒冕宋衷云冠之垂旒者通典曰黄帝作冕垂旒目
不斜視也已上皆髙承說予以髙承未見世本全文也
蓋世本云胡曹作冕注云胡曹黄帝臣也然則作冕始
於胡曹耳
經典無騎字
春秋左氏傳昭公二十五年左師展將以公乘馬而歸
杜預注曰欲與公輕歸宋劉炫謂左師展將以公乘馬
而歸欲共公單騎而歸此騎馬之漸也予按古者服牛
[001-14b]
乘馬馬以駕車不單騎也至六國之時始有單騎蘇秦
所謂車千乘騎萬匹是也曲禮云前有車騎者禮記乃
漢世書耳經典並無騎字
回禄為火神
經傳多以祝融回祿為火神祝融則無可疑者回祿則
未之見也予按周語曰昔夏之興也融降於崇山注云
融祝融其亡也囘祿信於耹隧注云囘祿火神鄭語云
夫黎為髙辛氏火正以淳燿敦大天明地徳光昭四海
[001-15a]
故命之曰祝融其功大矣昭公二十九年左傳曰火正
曰祝融又曰顓頊氏有子曰黎為祝融故太史公採取
二傳以為楚世家云顓頊生稱稱生卷章卷章生重黎
重黎為髙辛氏火正甚有功能光融天下帝嚳命曰祝
融共工氏作亂帝嚳使重黎誅之而不盡帝乃以庚寅
日誅重黎而以其弟吳囘為重黎後復居火正為祝融
吳囘生陸終陸終生子六人六曰季連楚其後也以此
考之則祝融之後有吳囘陸終囘祿者囘陸也舉二人
[001-15b]
而言耳陸祿音相近帝嚳既誅重黎而以吳囘陸終為
後復居火正而為祝融則前古以囘祿配祝融而為火
神可以無疑矣
羮音郎
王觀國學林新編云史記前漢羮頡侯劉信潁川地名
不羮者羮音郞春秋昭公十二年左傳今我大城陳蔡
不羮陸徳明音義曰羮音郎前漢地理志潁川郡定陵
縣有東不羮襄城有西不羮顔師古曰羮音郎羮音郎
[001-16a]
者自古所呼如此宋玉招魂曰肥牛之腱胹若芳和酸
若苦陳吳羮以音韻協之亦讀羮為郎已上皆王說予
按古者羮臛之字音皆為郎不止宋玉招魂也故魯頌
閟宫與史游急就章羮與房漿糠為韻至於不以羮為
郎者孔穎達云近世以來方如此不知又何也
直閣名官
馮章靖公元字道宗眞宗大中祥符末元嘗講易泰卦
賜五品服除直龍圖閣直閣名官蓋始於此
[001-16b]
立千丈架閣
仁宗朝周湛為江西轉運使以江西民喜訟多竊去案
牘而州縣不能制湛為立千丈架閣法以嵗月爲次嚴
其遺去之罪朝廷頒諸路為法
本朝制置使
本朝制置使始於楊允恭太宗命允恭為洛苑副使江
淮兩浙都大發運擘畫茶鹽捕賊事先是三路轉運使
上供米不過三百萬石允恭盡籍三路舟卒與所運物
[001-17a]
數擇才吏授之江浙所運止淮泗由淮泗輸京師行之
一歲上供者六百萬即命允恭為發運制置使改擘畫
為制置
省名禁
省中舊名禁中避元后諱改為省中見漢書
下見上謂之參
下見上謂之參蓋始於戰國時也戰國䇿秦王欲見頓
弱頓弱曰臣之義不參拜王能使臣無拜即可矣不則
[001-17b]
不見也秦王許之
試詩賦題示出處
本朝試進士詩賦題元不具出處因淳化三年殿試巵
言日出賦獨路振知所出遂中第三人是年孫何第一
人朱台符第二人亦不能知止取其文耳自後所試進
士詩賦題皆明示出處
端溪硯
端州石唐世已知名許渾嵗暮自廣江至新興詩云洞
[001-18a]
丁多斵石蠻女半淘金自注云端州斵石李賀青花紫
石硯歌云端州匠者巧如神栁公權論硯亦云端谿石
為硯至妙
奏御劄子稱進止
今奏御劄子各稱進止自唐已然顏眞卿上疏曰御史
中丞李進等傳宰相語稱奉進止緣諸司官奏事頗多
朕不憚省覽
糊名考校
[001-18b]
取士至仁宗始有糊名考校之律雖號至公然尚未絶
其弊其後袁州人李夷賔上言請别加謄録因著為令
而後識認字畫之弊始絶
禱祠習儀
仁宗時天子親祠祠部言周官宗伯凡王之禱祠𨽻儀為
位鄭康成曰若𨽻司徒府而令百官即祠所習儀不敬
請徙尚書省至今循之
賣坊塲河渡
[001-19a]
本朝賣坊塲河渡始於熙寧間荆公建議然古亦有之
按水經漢武微行栢谷遇辱竇門感其妻深識之賜以
河津令其鬻渡
鄭宋修韻畧
互注禮部韻畧叙云自慶歴間張希文始以圏子標記
禮部因之頗以為便元祐復詩賦嘗加校正尋又罷去
云然予嘗考之禮部韻畧凡三經修矣景祐初鄭文肅
戩天休為太常博士考校御試進士與宋景文建議禮
[001-19b]
部所行韻畧及廣韻繁簡失當訓詁不正有司考士多
以聲病被黜三韻是正音訓書成學者以為便然則景
祐初鄭宋已修韻畧不始張希文也
封還詞頭
仁宗時胡文恭公宿武平知制誥入内都知楊懷敏坐
衞士夜盜入禁中出為和州都監懷敏用事久勢動中
外出未幾召復故職宿封還辭頭翼日上謂宰相曰前
代有此故事否文彥博對曰唐給事中袁髙不草盧把
[001-20a]
制書近年富弼亦曾封還辭頭然則唐制給事中亦草
制耶故袁髙得伸其志今改龍川别志載劉從愿妻遂
國夫人寳元中出入内庭以此獲罪久之得復入富鄭
公時知制誥遂國復還國封制既下鄭公繳還辭頭封
命遂寢唐制為給事中得封詔書中書舍人繳詞頭蓋
自鄭公始已上皆蘇說蓋唐給事中亦草制耳蘇偶忘
之耶
禁蕃曲氊笠
[001-20b]
崇寧大觀已來内外街市鼔笛拍板名曰打斷至政和
初有旨立賞錢百五千若用鼔板改作蕃曲子并著蕃
服之類並禁止支賞其後民間不廢鼓板之戲第改名
太平鼔續又有旨一應士庻於京城内不得輒戴氊笠
子如有違犯並依上條
導駕官朝服
政和元年十二月戊戌詔自今後導駕官並朝服結佩
應親祠除祭服外餘並朝服不得常服
[001-21a]
試辭學兼茂科格制
大觀四年四月禮部奏擬立到嵗試辭學兼茂科試格
制依見行/體式章表依見行/體式露布如唐人破藩/賊露布之類已上用四六
頌如韓愈元和聖徳詩栁/宗元平淮夷雅之類箴銘如揚雄箴九州又如栁/宗元塗山銘張孟陽劍
閣銘/之類誡諭如近體誡諭風/俗或百官之類序記依古體亦許用四六臨
時取四題分作兩場内二篇以歴代史傳故事借擬為
題餘以本朝故事或時事並限二百字以上箴銘限一
百字以上奉聖旨依
[001-21b]
勿破他故事
故事知制誥見宰相止用平狀非朔望而見則去鞾笏
張文節公知白在中書頗重典故時徐奭知制誥初投
刺以大狀後又請見多具鞾笏張力辭此二事具述舊
制謂徐曰且勿破他故事
能改齋漫錄卷一