嫁娶
人道所以有嫁娶何以為情性之大莫若男女男女之
交人情之始莫若夫婦易曰天地氤氲萬物化淳男女
構精萬物化生人承天地施陰陽故設嫁娶之禮者重
人倫廣繼嗣也禮保傳記曰謹為子嫁娶必擇世有仁
義者禮男娶女嫁何陰卑不得自専就陽而成
曰陽倡陰和男行女隨男不自専娶女不自専嫁必由
父母須媒妁何逺耻防滛泆也詩云娶妻如之何必告
[002-50a]
父母又曰娶妻如之何匪媒不得男三十而娶女二十
而嫁陽數竒陰數偶男長女幼者陽舒隂促男三十䈥
骨堅强任為人父女二十肌膚充盛任為人母合為五
十應大衍之數生萬物也故禮内則曰男三十壯有室
女二十壯而嫁七嵗之陽也八歳之陰也七八十五隂
陽之數備
字禮之稱字陰繫於陽所以專一之節也陽尊無所繫
二十五繫者就陰節也陽舒而隂促三十數三終竒陽
[002-50b]
節也二十數再終偶陰節也陽小成於陰大成於陽故
二十而冠三十而娶陰小成於陽大成於陰故十五而
笄二十而嫁也一説春秋榖梁傳曰男二十五繫女十
五許嫁感隂陽也陽数七隂
八男八嵗毁齒女七嵗毁齒陽數竒三三八二十
偶再成十四四加一為五故十五許嫁也各加一者明
專一繫心所以繫心者何防其滛佚也禮曰女子十五
許嫁納采問名納吉請期親迎以鴈贄納徴曰𤣥纁故
[002-51a]
不用鴈贄用鴈者取其隨時南北不失其節明不奪女
子之時也又取飛成行止成列也明嫁娶之禮長㓜有
序不相踰越也又婚禮贄不用死雉故用鴈也納徵𤣥
纁束帛離皮𤣥三法天纁二法地也陽竒
之大也離皮者兩皮也以為庭實庭實偶也禮昏經曰
納采問名納吉請期親迎皆用鴈納徵束帛離皮納徵
辭曰吾子有加命貺室某也有先人之禮離皮束帛使
某徃納徵上某者壻名也下次某者使人名也女之父
[002-51b]
曰吾子順先典貺某重禮某不敢辭敢不承命納采辭
曰吾子有惠貺貺室某某有先人之禮使某也請納采
對曰某之子惷愚又不能教吾子命之某不敢辭天子
下
親之心也夫親迎輪三周下車曲顧者防淫泆也詩云
文定厥祥親迎于渭造舟為梁不顯其光禮昏經曰賓
升北靣奠鴈再拜拜手稽首降出婦從房中也從降自
西階壻御婦車授綏遣女於禰廟者重先人之遺支體
[002-52a]
也不敢自專故告檷也父母親男女何親親之至也父
曰誡之敬之夙夜無違命女必有端繡衣若笄之母施
襟結帨曰勉之敬
於西階庶母及門内施鞶祭紳以母之命命曰敬恭聽
爾父母言夙夜無愆視衿鞶祭去不辭誡不誥者蓋耻
之重去也禮曰嫁女之家不絶火三日相思離也娶婦
之家三日不舉樂思嗣親也感親年衰老代至也禮曰
婚禮不賀人之序也授綏姆辭曰未教未乞與為禮也
[002-52b]
始親迎於辭曰吾子命某以兹初昏使某將請承命主
人曰某故敬具以酒父命醮子遣
我宗事率以敬先迎妣之嗣若則有常子曰諾唯恐不
堪不敢忘命娶妻不先告廟到者示不必安也婚禮請
期不敢必也婦入三月然後祭行舅姑既沒亦婦入三
月奠采于廟三月一時物有成者人之善惡可得知也
然後可得事宗廟之禮曾子曰女未廟見而死歸葬于
女氏之黨示未成婦也嫁娶必以春者春天地交通
[002-53a]
萬物始生隂陽交接之時也詩云士如歸妻迨冰未
周官曰仲春之月令㑹男女令男三十娶女二十嫁夏
小正曰二月冠子娶婦之時夫有惡行妻不得去得地
無去天之義也夫雖有惡不得去也故禮郊特牲曰一
與之齊終身不改悖逆人倫殺妻父母廢紀綱亂之大
者義絶乃得去也天子諸侯一娶九女何重國廣繼嗣
也適也者何法地有九州承天之施無所不生也娶九
女亦足以成君施也九而無子百亦無益也王度記
[002-53b]
曰天子一娶九
往媵之以姪娣從之姪者何兄之子也娣者何女弟也
或曰天子娶十二女法天有十二月萬物必生也必一
娶何防淫泆也為其棄徳嗜色故一娶而已人君無再
娶之義也備姪娣從者為其必不相嫉妬也一人有子
三人共之若已生之不娶兩娣何傳異氣也娶三國女
何廣異類也恐一國血脉相似俱無子也姪娣年雖少
猶從適人者明人君無
[002-54a]
國未任答君子也詩云諸娣從之祁祁如雲韓侯顧之
爛其盈門公羊傳曰叔姬歸于紀明待年也二國來媵
誰為尊者大國為尊國等以徳徳同以色質家法天尊
左文家法地尊右所以不聘妾何人有子孫欲尊之義
義不可求人以為賤也春秋傳曰二國來媵可求人為
士不可求人為妾何士即尊之漸賢不止於士妾雖賢
不得為適娶妻卜之何卜女之徳知相
將加諸卜敢問女為誰氏也人君及宗子父母自定娶
[002-54b]
者卑不主尊賤不主貴故自定之也昏禮經曰親皆没
已聘命之詩云文定厥祥親迎于渭大夫功成封得備
八妾者重國廣繼嗣也不更聘大國者不
本適也故禮曰納女於諸侯曰備掃灑天子諸侯之世子皆以諸
侯禮娶與君同示無再娶之義也王者之娶必先選于
大國之女禮儀備所見多詩云大邦有子俔天之妹文
朝紀子以嫁女于天子故増爵稱侯至數十年之間紀
[002-55a]
侯無他功但以子為天王后故爵稱侯知雖小國者必
封以大國明其尊所不臣也王者娶及庶人者何開天
下之賢示不違善也故春秋曰紀侯來朝文加為侯明
封之也先封之明不與聖人交禮也女行虧缺而去其
國如之何以封為諸侯比例矣諸侯所以不得自娶國
中何諸侯不得
代無大夫惡其内娶也不娶同姓者重人倫防淫泆耻
與禽獸同也論語曰君娶於吳為同姓謂之吳孟子曲
[002-55b]
禮曰買妾不知姓則卜之外屬小功已上亦不得娶也
故春秋傳曰譏娶母黨也王者嫁女必使同姓諸侯主
之何婚禮貴和不可相答為傷君臣之義亦欲使女不
以天子尊乗諸侯也春秋傳曰天子嫁女于諸侯必使
諸侯同姓者主之諸侯嫁女于
之以其同宗共祖可以主親也故使攝父事不使同姓
卿主之何尊加諸侯為威厭不得舒也不使同姓諸侯
就京師主之何諸侯親迎入京師當朝天子為禮不兼
[002-56a]
春秋傳曰築王姬觀于外明不徃京師也所以必更築
觀者何尊之也不於路寢路寢本所以行政處非婦人
之居也小寢則嫌羣公之舍則已卑矣故必改築於城
郭之内傳曰築之禮也于外非禮也卿大夫妻
何尊賢重繼嗣也不備姪娣何北靣之臣賤不足盡執
人骨肉之親禮服經曰貴臣貴妾明有卑賤妾也士一
妻何下卿大夫禮喪服小記曰士妾有子則為之緦娉
嫡未徃而死媵當徃否乎人君不再娶之義也天命不
[002-56b]
可保故一娶九女以春秋伯姬卒時娣季姬更嫁鄫春
秋譏之適夫人死後更立夫人者不敢以卑賤承宗廟
自立其娣者尊大國也春秋傳曰叔姬歸于紀叔姬者
伯姬之
不復更立明嫡無二防簒煞也祭宗廟攝而已以禮不
聘為妾明不升曽子問曰昏禮既納幣有吉日女之父
母死何如孔子曰壻使人弔之如壻之父母死女亦使
人弔之父䘮稱父母䘮稱母父母不在則稱伯父世母
[002-57a]
壻已葬壻之伯父叔父使人致命女氏曰某子有父母
之喪不得嗣為兄弟使母致命女氏許諾不敢嫁禮也
壻免喪女父使人請壻
死壻亦如之婦人所以有師何學事人之道也詩云言
告師氏言告言歸禮昏經曰告于公宫三月婦人學一
時足以成矣與君無親者各教於宗廟婦之室國君取
大夫之妾士之妻老無子者而明於婦道又禄之使教
宗室五屬之女大夫士皆有宗族自於宗子之室學事
[002-57b]
人也女必有傅姆何尊之也春秋傳曰傅至矣姆未至
婦人學事舅姑不學事父母者示婦
則曰妾事夫人如事舅姑尊嫡絶妬嫉之原禮服傳曰
妾事女君與事舅姑同也婦事夫有四禮焉鷄初鳴咸
潄櫛縰䈂總而朝君臣之道也惻隠之恩父子之道也㑹計有無兄弟之道也閨閫之内衽席之上朋友之
道也聞見異辭故設此也有五不娶亂家之子不娶逆
家之子世有刑人惡疾喪婦長子此不娶也出婦之義
[002-58a]
必送之接以賓客之禮君子絶愈于小人之交詩云
送我畿天子妃謂之后何后君也天下尊之故謂之后
明海内小人之君也天下尊之故繫王言之春秋𫝊曰
迎王后于紀國君之妻稱之曰夫人何明當扶進夫人
謂人妾也國人尊之故稱君夫人也自稱小童者謙也
言己智能寡少如童蒙也論語曰國君之妻稱之曰夫
人夫人自稱曰小童國人稱之曰君夫人稱諸異邦曰
寡小君謂聘問兄弟之國及臣他國稱之謙之辭也妻
[002-58b]
者何謂妻
也妾者接也以時接見也嫁娶者何謂也嫁者家也婦
人外成以出適人為嫁娶者取也男女謂男者任也任
功業也女者如也從如人也在家從父母既嫁從夫夫
没從子也傳曰婦人有三從之義也夫婦者何謂也夫
者扶也扶以人道者也婦者服也服於家事事人者也
配疋者何謂相與偶也婚姻者何謂也昏時行禮故謂
之婚也婦人因夫而成故
[002-59a]
又曰燕爾新婚謂婦也所以昏時行禮何示陽下隂也
婚亦隂陽交時也男子六十閉房何所以輔衰也故重
性命也又曰父子不同
為亂長㓜之序也禮内則曰妾雖老未滿五十必預五日之御滿五十不御俱為助
衰也至七十大衰食非肉不飽寢非人不暖故七十復
開房也