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欽定四庫全書　　　　　經部一
　易象大意存解　　　　　易類
　　提要
　　　　臣/等謹案易象大意存解一卷
　　　國朝任陳晉撰陳晉字似武號後山亦曰以齋
　　　　興化人乾隆己未進士官徽州府教授是編
　　　　不載經文惟折衷諸家之說明易象之大意
　　　　故以為名考左傳韓起聘魯見易象春秋則
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　　　　易之主象古有明文陳晉以象為宗實三代
　　　　以來舊法卷首標凡例七則多申尚象之㫖
　　　　書中首論太極五行兼談河洛先天諸圖然
　　　　𤼵揮明簡惟標舉其理所可通凡一切支離
　　　　推衍布算經而繪奕譜者翦除殆盡其凡例
　　　　有曰後之言象數者流入藝術之科其術至
　　　　精而其理亦無奥澀然偏於一隅似反涉形
　　　　下之器可云篤論次論彖論爻論象不廢互
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　　　　體之說葢以雜卦傳為據次論六十四卦各
　　　　括其大㫖亦大抵切人事立言終以繫辭序
　　　　卦説卦雜卦其文頗略葢著書之意在於六
　　　　十四卦餘皆互相發明耳在近時説易諸家
　　　　猶可謂刋除枝蔓者矣乾隆四十六年四月
　　　　恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　總　校　官　臣/　陸　費　墀

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　　讀易要言
易書原于象畫象畫者文辭之祖今經生治易專恃研
求文周彖爻而置羲聖象畫不講先儒所謂有易下段
無其上段者矣羲聖象畫原于河洛故易必從河洛根
源説起
易象天地山澤風雷水火數竒偶老少顯然明白後之
言象數者流入藝術之科其術至精而其理亦更奥澁
且偏涉一隅之論似反涉形下之器余故以本来自然
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之象數推論使經生家人人可曉
易曰書不盡言言不盡意聖人立象以盡意伏羲畫卦
聖人示意之書總之治易者㑹得其意則精粗皆可入
解道理無不全具余故總其義曰易象大意存解
六十四卦彖爻先儒傳詮極詳更何煩余之章解句釋
余於各卦下畧綴數句亦是融㑹大意使人閉目澄心
而自得其意之所存㑹得其意再去索解章句則程𫝊
本義折中等書具在可任研玩
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繫詞精者如易有太極數節及説卦傳天地定位數章
已載在前圖説内後不更贅中間亦間有會意特為拈
出
易自田孟相承以迄於宋凡數十家言書可充梀余為
約其精藴簡之又簡紙纔數十頁而儒先精華亦已畧
具且各鎔以己意彚入儒先語録中所謂如花釀蜜蜜
成不知其是花者也
易以窮理豈僅作文字觀然卦畫有自然之文彖爻象
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傳繫辭文言其文法之顯然可愛玩者亦畧示精藴於
語言意象之外抑亦宜民不倦之意云爾