[004-1a] 
欽定四庫全書
墨池璅録卷四
明 楊慎 撰
古文如春籀如夏篆如秋𨽻如冬八分行草嵗之餘閏
也
熊朋來云周公之時未改籀已有六書之教孔子之時
已改籀尚存科斗之書事固有用于一時而廢于後世
久復蹈襲乃與古符者多矣世有小篆謂李斯所作然
[004-1b]
黄帝刀布其文已作小篆隸書謂王次仲所創而葛天
之金幣文與今𨽻無異臨菑人得齊胡公之銅棺有文
隠起皆作今篆後漢急就章方有波磔鈎踢而錢譜所
載尊盧太昊至帝嚳之金幣文及近世掘得周時鏡銘
皆古篆而有鈎踢乃知後世所用者上古已有之今人
特以所見為始耳非至論也
五代史補云郭忠恕工篆𨽻嘗有人于龍門得鳥跡篆
示之忠恕一見輒誦有如宿習余按河津伊闗俱有龍門
[004-2a]
此跡今不知在否好古者試一求之
劉正夫云觀今之字如觀文繡觀古之字如觀鍾鼎
劉静能曰鍾王不能變乎蔡邕蔡邕不能變乎籀古今
古雖殊其理則一鍾王雖變新竒而不失𨽻古意庾謝
蕭阮守法而法在歐虞褚薛竊法而法分降而為黄米
諸公之放蕩猶持法外之意周吳輩則慢法矣下而至
張即之怪誕百出書怪極矣不有子昂誰能迴瀾乎
唐僧貫休工篆𨽻荆州守問其筆法休曰此事須登壇
[004-2b]
而援詎可草草言之此言最中理登壇而援言如人之
登髙已至壇上之人一舉手援之而已未加苦功而欲
求㨗法譬如坐井中而求援上焉有此理耶李頎贈張
諲詩小王破體咸支䇿人皆不解破體為何語按徐浩
云鍾善真書張稱草聖右軍草行法小王破體皆一時
之妙破體謂行書小縱繩墨破右軍之體也夫以小王
去右軍不大相遠已號破體今世解學士之畫圏如鎮
宅之符張東海之顫筆如風癱之手盖王氏家奴所不
[004-3a]
為一世囂然稱之字學至此掃地矣
今之笑學書者曰吾學羲獻羲獻當年學誰予詰之曰
為此言者非惟不知書亦不知古今矣羲獻學鍾索鍾
索學章草章草本分𨽻分𨽻本篆籀篆籀本科斗逓相
祖述豈謂無師耶今不屑步鍾索羲獻之後塵乃甘心
為項羽史𢎞肇之髙弟果何見耶
先太師公學蕭子雲出師頌李文正公嘗云石齋書真
是簡遠但急疾時所書無乃太簡乎先公笑曰夫何遠
[004-3b]
之有翰苑相𫝊以為善謔
孫䖍禮云書字有五乖五合神怡務閒一合也感物狥
知二合也時和氣潤三合也紙墨相發四合也偶然欲
書五合也心遽體留一乖也意違勢屈二乖也風燥日
炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手闌五乖也合乖之
際優劣互差予常以其言舉似文徵仲曰古人多以酒
生思而此乃遺之徵仲笑曰予不能飲此言似為予設
管寧别𫝊云寧字畫若銀鈎茅山碑云管寧銀鈎之敏
[004-4a]
是也唐朱放詩瓊樹相思何日到銀鈎數字莫為難
書家作字省文之例如鳳皇連寫凰但作皇鴛央廟郎
亦然其例起于六書建類主聲轉注為義也如弌字从
一數也从弋聲也而弍弎之字皆从弋弋非聲也以弋
為建類之聲故可以轉二三而為注鳳以鳥義也从凡
聲也而凰字亦从几几非聲也以鳳為建類此於字學
末之末者人多習之而不察耳
書札於徳性相闗朱子嘗云即子雲所謂心畫也漢司
[004-4b]
𨽻楊厥碑
通石門字洪适亦不識為何字愚按
即鑿字也鑿省作凿又作者以辶代乚如匝作迊匹
作
匣作□陋作陋謂之𨽻變古有此例干祿字書可
考洪适盖以六書求之而不得所謂知常而不知變也
唐人書葉法師碑宋人書杜詩禹鑿寒江之句皆以鑿
為盖師法古而結體宻源流遠而意匠深乃為法書
若確守六書古人謂之氊裘氣東坡所云鸚哥之學止
數言山谷所謂蝦蟇之禪惟一跳也若左纒右繞信手
[004-5a]
隨心而自號草書又近世東海之流弊矣書雖一藝亦
不易哉
處州松陽永寧觀李邕書𫝊云葉法善修此觀欲求邕
書隔逺不至乃夜追其䰟書之謂之追䰟碑盖神異其
事云爾此碑予曾見其拓本信為超絶或者因傳之與
碧落碑事相類
南唐昇元帖以匱紙摹搨李廷珪墨拂之為絶品匱紙
者打金箔紙也其次即用澄心堂紙蟬翅拂為第二品
[004-5b]
濃墨本為第三品也昇元帖在淳化祖刻之上隋開皇
帖之下然今皆不可復見矣
宋世集帖傳于今者絶少大觀帖蔡京所模予及見之
雪溪堂王庭筠所刻寳晉齋曹日新所刻澂堂帖賀知
章所臨皆絶妙秘閣續帖于王宜學處見之又聞其家
有鍾山草堂刻梁人書竒勁未之有也皇象天璽石刻
雄偉冠世世尚有之
古人論墨之佳曰輕堅黝黑入硯無聲又曰其堅如玉其
[004-6a]
文如犀又曰繢彩奮發論硯之佳曰秀潤王質論筆曰
長而不勁不如勿長勁而不圓不如勿勁皆至理也善
書者知之
宣州陳氏能作筆家𫝊右軍與其祖求筆帖子孫世精
其法唐栁公權求筆于陳氏先與二管語其子曰栁學
士如能書當留此筆不爾當退還即可常筆與之未㡬
栁以不入用别求陳氏遂與常筆陳曰先與者二筆非
右軍不能栁信與之逺矣此事見墨藪信乎如來三昧
[004-6b]
菩薩不知也
墨池璅録卷四
欽定四庫全書
墨池璅録卷四
明 楊慎 撰
古文如春籀如夏篆如秋𨽻如冬八分行草嵗之餘閏
也
熊朋來云周公之時未改籀已有六書之教孔子之時
已改籀尚存科斗之書事固有用于一時而廢于後世
久復蹈襲乃與古符者多矣世有小篆謂李斯所作然
[004-1b]
黄帝刀布其文已作小篆隸書謂王次仲所創而葛天
之金幣文與今𨽻無異臨菑人得齊胡公之銅棺有文
隠起皆作今篆後漢急就章方有波磔鈎踢而錢譜所
載尊盧太昊至帝嚳之金幣文及近世掘得周時鏡銘
皆古篆而有鈎踢乃知後世所用者上古已有之今人
特以所見為始耳非至論也
五代史補云郭忠恕工篆𨽻嘗有人于龍門得鳥跡篆
示之忠恕一見輒誦有如宿習余按河津伊闗俱有龍門
[004-2a]
此跡今不知在否好古者試一求之
劉正夫云觀今之字如觀文繡觀古之字如觀鍾鼎
劉静能曰鍾王不能變乎蔡邕蔡邕不能變乎籀古今
古雖殊其理則一鍾王雖變新竒而不失𨽻古意庾謝
蕭阮守法而法在歐虞褚薛竊法而法分降而為黄米
諸公之放蕩猶持法外之意周吳輩則慢法矣下而至
張即之怪誕百出書怪極矣不有子昂誰能迴瀾乎
唐僧貫休工篆𨽻荆州守問其筆法休曰此事須登壇
[004-2b]
而援詎可草草言之此言最中理登壇而援言如人之
登髙已至壇上之人一舉手援之而已未加苦功而欲
求㨗法譬如坐井中而求援上焉有此理耶李頎贈張
諲詩小王破體咸支䇿人皆不解破體為何語按徐浩
云鍾善真書張稱草聖右軍草行法小王破體皆一時
之妙破體謂行書小縱繩墨破右軍之體也夫以小王
去右軍不大相遠已號破體今世解學士之畫圏如鎮
宅之符張東海之顫筆如風癱之手盖王氏家奴所不
[004-3a]
為一世囂然稱之字學至此掃地矣
今之笑學書者曰吾學羲獻羲獻當年學誰予詰之曰
為此言者非惟不知書亦不知古今矣羲獻學鍾索鍾
索學章草章草本分𨽻分𨽻本篆籀篆籀本科斗逓相
祖述豈謂無師耶今不屑步鍾索羲獻之後塵乃甘心
為項羽史𢎞肇之髙弟果何見耶
先太師公學蕭子雲出師頌李文正公嘗云石齋書真
是簡遠但急疾時所書無乃太簡乎先公笑曰夫何遠
[004-3b]
之有翰苑相𫝊以為善謔
孫䖍禮云書字有五乖五合神怡務閒一合也感物狥
知二合也時和氣潤三合也紙墨相發四合也偶然欲
書五合也心遽體留一乖也意違勢屈二乖也風燥日
炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手闌五乖也合乖之
際優劣互差予常以其言舉似文徵仲曰古人多以酒
生思而此乃遺之徵仲笑曰予不能飲此言似為予設
管寧别𫝊云寧字畫若銀鈎茅山碑云管寧銀鈎之敏
[004-4a]
是也唐朱放詩瓊樹相思何日到銀鈎數字莫為難
書家作字省文之例如鳳皇連寫凰但作皇鴛央廟郎
亦然其例起于六書建類主聲轉注為義也如弌字从
一數也从弋聲也而弍弎之字皆从弋弋非聲也以弋
為建類之聲故可以轉二三而為注鳳以鳥義也从凡
聲也而凰字亦从几几非聲也以鳳為建類此於字學
末之末者人多習之而不察耳
書札於徳性相闗朱子嘗云即子雲所謂心畫也漢司
[004-4b]
𨽻楊厥碑
通石門字洪适亦不識為何字愚按即鑿字也鑿省作凿又作
者以辶代乚如匝作迊匹作
匣作□陋作陋謂之𨽻變古有此例干祿字書可考洪适盖以六書求之而不得所謂知常而不知變也
唐人書葉法師碑宋人書杜詩禹鑿寒江之句皆以鑿
為
盖師法古而結體宻源流遠而意匠深乃為法書若確守六書古人謂之氊裘氣東坡所云鸚哥之學止
數言山谷所謂蝦蟇之禪惟一跳也若左纒右繞信手
[004-5a]
隨心而自號草書又近世東海之流弊矣書雖一藝亦
不易哉
處州松陽永寧觀李邕書𫝊云葉法善修此觀欲求邕
書隔逺不至乃夜追其䰟書之謂之追䰟碑盖神異其
事云爾此碑予曾見其拓本信為超絶或者因傳之與
碧落碑事相類
南唐昇元帖以匱紙摹搨李廷珪墨拂之為絶品匱紙
者打金箔紙也其次即用澄心堂紙蟬翅拂為第二品
[004-5b]
濃墨本為第三品也昇元帖在淳化祖刻之上隋開皇
帖之下然今皆不可復見矣
宋世集帖傳于今者絶少大觀帖蔡京所模予及見之
雪溪堂王庭筠所刻寳晉齋曹日新所刻澂堂帖賀知
章所臨皆絶妙秘閣續帖于王宜學處見之又聞其家
有鍾山草堂刻梁人書竒勁未之有也皇象天璽石刻
雄偉冠世世尚有之
古人論墨之佳曰輕堅黝黑入硯無聲又曰其堅如玉其
[004-6a]
文如犀又曰繢彩奮發論硯之佳曰秀潤王質論筆曰
長而不勁不如勿長勁而不圓不如勿勁皆至理也善
書者知之
宣州陳氏能作筆家𫝊右軍與其祖求筆帖子孫世精
其法唐栁公權求筆于陳氏先與二管語其子曰栁學
士如能書當留此筆不爾當退還即可常筆與之未㡬
栁以不入用别求陳氏遂與常筆陳曰先與者二筆非
右軍不能栁信與之逺矣此事見墨藪信乎如來三昧
[004-6b]
菩薩不知也
墨池璅録卷四