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欽定四庫全書　　　　　子部七
　皇極經世書　　　　　　術數類一數學之屬/
　　提要
　　　　臣/等謹案皇極經世書十四卷宋邵雍撰邵
　　　　子數學本於李挺之穆修而其源出於陳摶
　　　　當李挺之初見邵子於百泉即授以義理性
　　　　命之學其作皇極經世盖出於物理之學所
　　　　謂易外别傳者是也其書以元經㑹以㑹經
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　　　　運以運經世起於帝堯甲辰至後周顯徳六
　　　　年己未而興亡治亂之蹟皆以卦象推之朱
　　　　子謂皇極是推步之書可謂能得其要領朱
　　　　子又嘗謂自易以後無人做得一物如此整
　　　　齊包括得盡又謂康節易看了却看别人的
　　　　不得而張㟭亦謂此書本以天道質以人事
　　　　辭約而義廣天下之能事畢矣盖自邵子始
　　　　為此學其後自張行成祝泌等數家以外能
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　　　　明其理者甚鮮故世人卒莫窮其作用之所
　　　　以然其起而議之者則曰元㑹運世之分無
　　　　所依據十二萬九千餘年之説近於釋氏之
　　　　刼數水火土石本於釋氏之地水火風且五
　　　　行何以去金去木乾在易為天而經世為日
　　　　兑在易為澤而經世為月以至離之為星震
　　　　之為辰坤之為水艮之為火坎之為土巽之
　　　　為石其取象多不與易相同俱難免於牽強
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　　　　不合然邵子在當日用以占驗無不竒中故
　　　　厯代皆重其書且其自述大㫖亦不專於象
　　　　數如云天下之事始過於重猶卒於輕始過
　　　　於厚猶卒於薄又云學以人事為大又云治
　　　　生於亂亂生於治聖人貴未然之防是謂易
　　　　之大綱又云天下將治則人必尚義也天下
　　　　將亂則人必尚利也尚義則謙讓之風行焉
　　　　尚利則攘奪之風行焉類皆立義正大垂訓
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　　　　深切是經世一書雖明天道而實責成於人
　　　　事洵粹然儒者之言固非䜟緯術數家所可
　　　　同年而語也乾隆四十六年四月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　總　校　官　臣/陸　費　墀