[004-1a]
欽定四庫全書
　元包經傳卷四
　　　　　　　　　　後周　衞元嵩　述
　　　　　　　　　　　唐　蘇源明　傳
　　　　　　　　　　　唐　李　江　注
　　　孟隂第七
䷸巽下/巽上巽俶么俶音叔么伊/堯切音幽卒飄飍飍香/幽切抜屵扒
氐屵音業扒音/拜氐側氐反臸垠䆕坐俶始么小微也卒終飄盪/飍盛也氐根垠逺臸至䆕窮
[004-1b]
坐深也臸音曰䆕/音抉坐與幽同傳曰俶么始於細微也卒飄飍終
能強盛也抜屵扒氐轉石伐木也臸垠䆕坐極逺窮深
也巽之象/風之理昔王由是施乃命聽乃言上以風化下下以
諷刺上卜商有言風諷也教也風以動之教以化之下/以諷刺上俾言之者無罪聞之者足以戒此蓋
所謂純巽/之義也上從之下順之下能刺上故上從之/上能禮下故下順之
䷈乾下/巽上小畜飊旋旋飊俾/遥切夰宀宀夰音昊/宀音綿髀之反髀/補
尔/切頁之飊風旋動也夰天宀覆也髀股/頁頭墜也頁音頡音顚傳曰飊旋旋
風之動也夰宀宀天之覆也巽為風/乾為天髀之反股在上也
[004-2a]
頁之首在下也巽為股/乾為首嗚呼為邦者歎/之闢天門開閶/闔也
發王命行號/令也進尒忠良法/乾布尒風教持厥剛折厥惢惢/音
貲畜之為言塞也當畜塞之際又狐疑不斷其患非細/抑聞之執狐疑之計者開羣枉之門養不斷之慮者來
讒邪之口讒邪羣枉復興則臣畜其君外塞其内必/資果斷以决嫌疑故曰持厥剛折厥惢惢心疑子也内
乃正外乃順小畜者小人而畜君也以順教者股反而/側首而墜則君畜於内令出於外天覆
於下風行於上其象一也苟能開閶闔行號令/進忠直布風教何憂乎内之不正外之不順哉
䷤離下/巽上家人娣姒侖音/倫姑媦甡媦云貴切/甡音莘尸尒炎爨
尒薪娣姒妯娌侖次也/媦妹甡衆尸主也傳曰娣姒侖兩婦次也姑媦甡
[004-2b]
二女聚也離巽/之象尸尒炎主内竈也謂/離爨尒薪脩中饋也
謂/兌昔王由是脩明德象/離發嚴令則/巽命將帥以整尒干戈
進文儒以熈風化文敎之理重於未亂兵家之勝重於/未戰二者王道之本進文儒熈風化
所謂正理於未亂命將帥整戈矛所謂制勝於未戰也/而能發之以嚴令修之以明徳其蔑有不濟哉故孫氏
有言挍之以計而察其情曰主執有道將孰/有能法令孰明賞罰孰勸吾以此知勝矣外不從
内不鎣夫人之率服在於明徳未有徳明而人不從/德昏昧而人相順必待明德人乃率從故外
不從内不鎣/音罔鎣音營
䷩震下/巽上益婦進以禮天合其體風從于雷趾于髀
[004-3a]
趾足髀股也/氶也平表切傳曰婦進以禮女順而升也巽/象夫合其
體男動而降也震/象風從于雷獲其所也趾于髀得其
宜也巽為風為髀/震為雷為趾昔王由是奮乃威法/震敷乃命象/巽布以
教俾人知訓夫為人之道未有不敎而訓之故教為人/臣者必訓之以寛敎為人子者必訓之以
敬此謂教/而訓之施以嚴俾人知懼嚴者飭之謂古者尊其瞻/視動有鳴環之音出有和
鸞之韻望之儼然斯逺㬥/慢矣夫如此安得不懼上令之下行之孔子曰上為/正不令而行
况上下相承中外相接布之以教施/之以嚴懼而又加正令安得不行之
䷘震下/乾上旡妄頁顚顚趾延延子欽于父雷奮于天頁/首
[004-3b]
顚髙也趾/足延行也傳曰頁顚顛首之髙也趾延延足之行也乾/為
首震/為足子欽于父得其順也雷奮于天合其道也乾為天/為父震
為雷/為子昔王由是舉忠直法/乾隆威嚴則/震剛以正之君在/上也畏
以齊之臣在/下也君君臣臣父父子子乾為君為父震為子/為臣夫有國者有君
臣夫有家者有父子有君臣父子人倫之大節也茍能/舉忠直降威嚴正之以剛齊之以畏斯象家國成矣亦
猶首在於上足行於下雷震於天也斯豈妄剛者昔齊/景公問政于孔子對曰君君臣臣父父子子景公曰善
哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖/有粟吾得而食諸與夫大壮不甚逺也
䷔震下/離上噬嗑列缺摶䃸磹灼䃸先念切/磹徒念切睛睒睒式冉/切
[004-4a]
□辵辵列缺震雷䃸磹電光睒明辵/行步音闥蹈也辵丑略切傳曰列缺摶雷之
動也䃸磹灼電之耀也震為雷/離為電睛睒睒目之明也□辵
辵足之行也離為目/震為足昔王由是出符命動干戈張乃威
耀乃武離/震以懲不敬以討不明噬嗑者噬而合也上天/作怒降雷電以罰惡逆
之象也先王則之所以出符命動干戈張乃威耀乃武/以行懲討不明者得罪於離不敬者得罪於震上帝所
以致/誅
䷚震下/艮上頤爪丮臼上擊/下局趾彳亍上赤/下畜上胡間/切下
逯逯丮臼執也彳亍行也爪手趾/足也安逯運也玉谷切傳曰爪丮臼手之執
[004-4b]
也趾彳亍足之歩也艮為手/震為足上安而止也下逯逯
運而動也艮為止/震為動昔王由是畏心省躬則/震搜它雲林寘
諸天闕體/艮無俾頑豎以擅乃威權無俾復夫以行乃躁
虣頑豎復夫謂乎艮也威權躁㬥謂乎震也今小人在/外威權在内斯得其宜矣而小人竊近於上威㬥於
不附須畏厥心省厥躬搜雲林寘天闕方可以免書曰/惟辟作威士有作威則凶于而家害于而國安得不慎
之哉復與愎/同虣音㬥内既勤政外乃奠居頥之為言養也猶手/之所執足之所行君
人之道豈宜有怠故詩人綴匪懈之句周公著無逸之/篇苟能使庶政凝萬機不怠何憂乎人之不定者哉
䷑巽下/艮上蠱飄甹丰甹普丁切丰當作夆音/逢爾雅甹夆掣曵也屵䃔䃧屵/音
[004-5a]
業䃔戶冬切/䃧力冬切蠢恠于皿妭媚于宫甹丰風驟貎也䃔䃧/山崩聲也蠢蟲皿器
也妭女也/宫室也傳曰飄甹丰風之盛也屵䃔䃧山之崩也巽/為
風艮/為山蠢恠于皿蠱動於器也妭媚於宫女惑於室也巽/為
皿為動艮/為器為室嗚呼有國家者嗚呼/歎之察内政妭妾/在内絶姦私偽/人
在/上無俾賤妾以肆乃荒淫巽為長女為進退為不果又/為宫室婦女在宫室之中而
為退不果得非荒淫妭媚歟昔夏之亡也以妺喜殷之/亡也以妲己周之亡也以褒姒三代之滅皆由於此有
國家者可/不戒哉無俾小人以權乃詔命艮為小人巽為號令/然小人者所任不離
庖厨之間所務不過廄庫之内今乃假制詔/之命行號令之權其為蠧政害民非細也内有惢下
[004-5b]
有事惢疑也為進退不决夫事之生變在於不斷傳曰/需者事之下則知事之懐疑蠱之為害史墨有言
風落山為蠱女惑於男為蠱於文皿蟲為蠱今賤妾肆/荒淫小人權詔命在於𤣥理亦蠱之為毒也故賢者揣
象賦言以/為深戒
　　　孟陽第八
䷲震下/震上震龖之赫龖達/荅切霆之砉砉呼麥切莊/子奏刀砉然悚忪忪
忪職/容切駭悚悚龖龍赫怒霆雷也/砉聲悚悚音索傳曰龖之赫二龍之怒
也霆之砉洊雷之聲也悚忪忪再有所懼也駭悚悚重
有所驚也皆震/之象昔王由是省厥心務敬/愼也省厥躬其齋/菲也肅
[004-6a]
乃威嚴逺㬥/慢也勤乃決斷分疑/誤也俾尒中外知尒戒懼前四/者皆
震之德也古有言逸樂者必驕慢則禍至恐懼者必戒/慎則福生故詩美文王之德乃云翼翼小心易稱君子
之行則曰乾乾夕惕由此言之恐懼其為人之福/歟夫上行之則下效之故俾尒中外知尒戒懼也
䷏坤下/震上豫駟驫驫音/彪輦轟轟咏歌奏和雷奮龍行
驫羣馬也/轟衆車也傳曰駟驫驫馬之羣也輦轟轟車之衆也坤為/車震
為/馬咏歌奏和樂之聲作也雷奮龍行客之志得也皆坤/震之
象/也昔王由是旌車服法乾/也崇樂懸則震/也和乃聲諧乃律
和之與諧坤之象也/聲之與律震之象也安尒上以理厥人變尒風以移厥
[004-6b]
俗車馬衣服禮之節也咏歌聲律樂之和也夫大禮與/天地同節大樂與天地同和合於天地莫過禮樂先
王以是崇之故孔子有言移風易俗莫善於樂夫移風/易俗其所由來漸矣得不謂之豫乎乃使人之理上之
安何異馬奔於地車轉於陸雷/之奮龍之行者耶安豫之甚也
䷧坎下/震上解雷趯于□趯他/歴切龍躍于陂悸愕愕愀㕧㕧
趯駭□險也躍驚陂水也悸懼/愕驚也愀憂㕧歎也許棃切傳曰雷趯于□駭於險
也龍躍于陂驚於水也震為雷為龍/坎為險為水悸愕愕驚且懼也
愀㕧㕧憂而嗟也歎/辭昔王由是緩乃法政有/侮法恤乃獄信/有
懐/憂無俾苛酷以斁尒彞倫壊政理者不過於酷法苛令/昔孔子遇婦人哭甚哀孔子
[004-7a]
曰何悲乎一似重有憂者使弟子問焉婦人曰吾舅死/於虎吾夫又死焉今吾子又死焉孔子曰盍遷乎婦人
曰無苛政孔子喟然嘆曰弟子識之苛政猛/於虎由此觀之欲求彞倫之不斁其可得乎無俾嚘咿
以傷尒和氣夫政理則人順人順則氣和政亂則人怨/人怨則氣逆昔鄒陽被枉五月降霜老婦
受誣三年作旱夫如是欲求和氣之不傷不可/得也君子痛之故以為深戒嚘音憂咿音伊上畏以
威下法以則上畏以威擬夫震也下法以則體夫坎也/凡吏為苛酷者上無威人興嚘咿者下無
賢嚘咿者傷和氣苛酷者斁彞/倫故曰上畏以威下法以則也
䷟巽下/震上恒夫嚴不鬩鬩馨激切詩/兄弟鬩于墻婦順不逆隂陽胥
媲匹詣/切雷風胥激嚴恪鬩鬭/也媲配也傳曰夫嚴不鬩恪於上也
[004-7b]
震之/象也婦順不逆從於下也巽之/象也隂陽胥媲可以乆也雷
風胥激可以乆也巽為隂為風/震為陽為雷昔王由是嚴乃威俾勿
嫚則/坤降乃令俾勿違法/巽欽于上順于下恒常也且夫婦/配合隂陽交通
雷震於上風行於下豈非常道哉先王知常道之可乆/故擬而效之端其威嚴降其號令望之儼然而不敢嫚
從之恰然而不敢違故/曰欽於上順於下也
䷟巽下/坤上昇輿之麤辵之徂辵丑/略切股運于腹婦歸于姑
麤行也徂往/也股髀也傳曰輿之麤車之行也辵之徂髀之往也
坤為車/巽為髀股運于腹獲其所也婦歸于姑得其宜也坤為/腹又
[004-8a]
為姑巽為/股又為婦昔王由是發詔命法乎/巽敷率土則乎/坤順乃人
行乃化人之與順坤之象/化之與行巽之象布尒德教加于醜類布尒德/教擬夫
巽加于醜類效夫坤也且升之為言進也亦猶股運其/腹婦歸于姑車之行足之往斯非昇者歟先王法之所
以出制敷外順人行化此之謂布尒德教加于醜類經/曰德教加于百姓刑于四海蓋天子之孝也葢昇之道
也/
䷯巽下/坎上井機聨聨組牽牽罙厥皿罙/彌躋厥囦機闗組/索罙入
也皿器躋/升囦深也傳曰機聨聨闗之轉也坎為/嬌揉組牽牽索之引
也巽為/繩直罙厥皿器入於深巽/象躋厥囦水出於險也坎/象昔
[004-8b]
王由是建乃刑法則乎/坎施乃敎令法乎/巽行於中巽為/行也流
於外坎為/流也不順巽/象不通坎/象上則之下從之古有言/身正不
令而行上不正雖令不從由斯言率從上也何異機闗/組索相率耶亦猶沉器於井汲水於泉此先王取象於
此是以建刑法施敎令行於中流/於外無不通故曰上則之下從之
䷛巽下/兌上大過娣越姒媢陵姊風罙于陂舟㲻于水娣/姒
妯娌也媦妹罙入也/陂水㲻沒也音溺傳曰娣越姒少替於長也媦陵姊
季僭於孟也娣媦少女謂兑也/姊姒大女謂巽也風罙于陂過其度也舟
㲻于水失其節也巽為風又為舟/兌為陂又為水嗚呼有社稷者嗚呼/歎辭
[004-9a]
降爾詔命出號/令也徵爾忠諫召忠/直也無進利口不正厥言兌/為
口又為悦媚/故言不正也無任惢心惢音貲/心疑也不果乃事巽為順又為/進退為事不
果/也或胥唱或胥和書曰疑謀勿成語曰利口之覆/邦家此所謂言之不正事之不
果也痛哉過之為患也少陵其長季僭其孟風驚波濤/船沉流浪亦何異進其利口任其惢心者哉賢者歎之
故欲出號令召忠直使君臣之際/予違汝弼惡其唱和過之深也
䷐震下/兌上隨男有嫡女有音/適言侃侃笑赥赥嫡婦/嫁也侃
樂赥笑也/赥許迪切傳曰男有嫡入而歸婦也震之/謂也女有出而
從夫也謂/兌言侃侃其口動也笑赥赥其聲悦也兑為口/為悦震
[004-9b]
為動/為聲昔王由是敷恩恵内卦/之體錫蕃庶外卦/之象言不應上/象
為口下/象為聲動不悦下象為動/上象為悦悦以勤人人甘其役天布/澤及
衆也未有不從者故言無不應動無不悦因此勞人人/無怨苦以其甘於動為也其非相隨之甚耶何異女嫁
於夫男娶於婦/兼言笑相從也
　
　
　
　元包經傳卷四