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首页 > 四库全书 > 神農本草經百种錄 > 神農本草經百種錄 提要


[000-1a]
欽定四庫全書     子部五
 神農本草經百種録   醫家類
  提要
    臣/等謹案神農本草經百種録一卷
   國朝徐大椿撰大椿字靈胎號洄溪呉江人世
    傳神農本草經三卷載藥三百六十五味分
    上中下三品今單行之本不傳惟見於唐慎
    㣲本草所載其刋本以隂文書者皆其原文
[000-1b]
    也大椿以舊註但言其當然不言其所以然
    因于三品之中採掇一百種備列經文而推
    闡主治之義有常用之藥而反不収入者其
    凡例謂辨明藥性使人不致誤用非備品以
    便查閲也凡所箋釋多有精意較李時珍本
    草綱目所載發明諸條頗為簡要然本草雖
    稱神農而所云出産之地乃時有後漢之郡
    縣則後人附益者多如所稱久服輕身延年
[000-2a]
    之類率方士之説不足盡信大椿尊崇太過
    亦一一究其所以然殊為附會又大椿所作
    藥性專長論曰藥之治病有可解者有不可
    解者其説最為圓通則是書所論猶屬筌蹄
    之末要於諸家本草中為有啓發之功者矣
    乾隆四十六年九月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
          總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
神農本草經百種録原序
百物與人殊體而人藉以養生却病者何也蓋天地亦
物耳惟其形體至大則不能無生其生人也得其純其
生動物也得其雜其生植物也得其偏顧人之所謂純
者其初生之理然耳及其感風寒暑濕之邪喜怒憂思
之擾而純者遂漓漓則氣傷氣傷則形敗而物之雜者
偏者反能以其所得之性補之救之聖人知其然也思
救人必先知物盖氣不能違理形不能違氣視色别味
[000-3b]
察聲辨臭權輕重度長短審形之事也測時令詳嗜好
分盛衰别土宜求氣之術也形氣得而性以得性者物
所生之理也由是而立本草製湯劑以之治人有餘㵼
之不足補之寒者熱之熱者寒之温者清之清者温之
從者反治逆者正治或以類從或以畏忌各矯其弊以
復於平其始則異其終則同夫天地生之聖人保之造
化之能聖人半之天地不能專也漢末張仲景金匱要
畧及傷寒論中諸方大半皆三代以前遺法其用藥之
[000-4a]
義與本經脗合無間審病施方應騐如響自唐以後藥
性不明方多自撰如千金方外臺秘要之屬執藥治病
氣性雖不相背而變化已鮮沿及宋元藥品日増性未
研極師心自用謬誤相仍即用本經諸種其精㣲妙義
多所遺漏是以方不成方藥非其藥間有效騐亦偶中
而非可取必良由本經之不講故也余竊悲焉欲詳為
闡述其如耳目所及無多古今名實互異地土殊産氣
味不同且近世醫人所不常用之藥無識别而收採者
[000-4b]
更有殊能異性義在隱微一時難以推測若必盡解全
經不免昧心誣聖是以但擇耳目所習見不疑而理有
可測者共得百種為之探本溯源發其所以然之義使
古聖立方治病之心灼然可見而其他則闕焉後之君
子或可因之而悟其全雖荒陋可嗤而敬慎足矜也乾
隆元年歲在柔兆執徐余月上弦松陵徐大椿題於揚
子江舟次
[000-5a]
  凡例
一録此百種原以辨明藥性闡發義藴使讀者深識其
 所以然因此悟彼方藥不致悞用非備品以便查閱
 也覽者勿以不載常用之藥為疑
一諸藥有獨具之性者則用詳解其兼長可互見者俱
 不重出推類自明
一此解亦間有與前人相同者但彼秖釋其所當然而
 未推測其所以然知所當然則用古之方能不失古
[000-5b]
 人之意知所以然則方可自製而亦能合古人製方
 之意也故此解皆著其所以然之故而淺近易曉者
 則畧焉
一所解諸藥乃就市中所有審形辨味以合經義至古
 今土産各殊或有尚非正義與尚有遺義者則俟知
 者正之
一諸藥有所出地名雜以後漢時郡縣陶隱居疑為仲
 景元化等所記是本經所載已不皆神農以來所産
[000-6a]
 之地矣今之所産又大半非漢時所産之地欲盡考
 其實固無從也故不復列而解之
一本經所載一名甚多因無可解故亦不列
一品第及字樣俱依明重刻宋大觀刋唐慎微本所載
 白字本經考陶隱居本草有朱書墨書之别朱書為
 神農本經墨書為名醫别録開寳間重定印本於本
 經易朱書為白字大觀本遵之雖未必無傳訛而取
 其近古猶勝於近刻也
[000-6b]
一詳解止此百種餘亦頗有畧為解者以資人者淺一
 㮣不存
[000-7a]
欽定四庫全書
 神農本草經百種録
             呉江徐大椿撰
  上品
丹砂味甘㣲寒甘言味寒言性何以不言色與氣蓋入/口則知其味入腹則知其性若色與氣
則在下文主治之/中可推而知之也主身體五藏百病百病者凡病皆可/用無所禁忌非謂
能治天下之病也凡/和平之藥皆如此養精神凡精氣所結之物皆足以/養精神人與天地同此精
氣以類/相益也安魂魄赤入心/重鎮怯益氣氣降則藏/藏則益明目凡石藥皆/能明目石
[000-7b]
者金氣所凝目之能鑒物亦金氣所成也又五藏之精/皆上注于目目大小眥屬心丹砂益目中心藏之精
殺精魅邪惡鬼大赤為天地純陽之/色故足以辟隂邪久服通神明不老
能化為汞石屬金汞亦金之精也凡上品之藥皆得天/地五行之精以成其質人身不外隂陽五行
采其精氣以補真元則神靈通而形質固矣但物性皆/偏太過不及翻足為害苟非通乎造化之㣲者未有試
而不斃/者也
 此因其色與質以知其效者丹砂正赤為純陽之色/心屬火色赤故能入心而統治心經之證其質重故
 又有鎮墜氣血之能也○凡藥之用或取其氣或取/其味或取其色或取其形或取其質或取其性情或
 取其所生之時或取其所成之地各以其所偏勝而/即資之療疾故能補偏救弊調和藏府深求其理可
[000-8a]
 自得/之
雲母味甘平主身皮死肌雲母色白屬金故為肺經之/藥又肺主皮毛雲母薄叠如
皮亦與/肺合也中風寒熱如在車船上肺氣震蕩/此能鎮之除邪氣安五
亦靖鎮/之功益子精肺為/腎源明目目白屬肺此能益/目中肺藏之精久服輕
身延年肺旺則氣旺/故有此效
 雲母雖有五色而白其正色也白屬金金生水故雲/母之上常生雲氣雲者地氣上升欲為雨而未成雨
 者也肺屬金而在上為人身水/源與雲母相類故為肺經之藥
石鍾乳味甘温主欬逆上氣鍾乳石體屬金又其象下/垂而中空故能入肺降逆
[000-8b]
明目能益目中/肺藏之精益精能引肺/氣入腎安五藏通百節利九竅降/氣
則藏安中/虛則竅通下乳汁鍾乳即石汁如乳者所溜而/成與乳為類故能下乳汁也
 此以形為治石為土中之金鍾乳石液所凝乃金之/液也故其功專于補肺以其下垂故能下氣以其中
 空故能通竅又肺朝百脈肺氣利則無所不利矣○/自唐以前多以鍾乳為服食之藥以其能直達腎經
 驟長陽氣合諸補腎之品用于房中之術最效但此/乃深巖幽谷之中水溜凝結而成所謂金中之水其
 體至隂而石藥多悍性反屬陽故能補人身隂中之/火隂火一發莫可制伏故久服毒發至不可救惟昇
 煉得宜因證施治以交肺/腎子母之藏實有殊能也
礬石味酸寒礬石味澀而云酸者蓋五味中無澀澀即/酸之變味澀味收斂亦與酸同如五色中
[000-9a]
之紫即紅/之變色也主寒熱寒熱為肝經之疾/酸能收斂肝氣洩痢白沃亦收澀/之功
隂蝕惡瘡味烈性寒故能殺濕/熱之蟲除濕熱之毒目痛制火/清金堅骨齒斂氣/固精
鍊餌服之輕身不老増年
 此以味為治礬石之味最烈而/獨成一味故其功皆在于味
朴消味苦寒朴消味鹹而云苦者或古時所産之地與/今不同故味異耶抑或以鹹極而生苦也
主百病除寒熱邪氣邪氣凝結則生寒熱消味/鹹苦能輭堅而解散之逐六府
積聚結固留癖消質重性輕而能透發鬱結置金石器/中尚能滲出故遇積聚等邪無不消解
也/能化七十二種石此輭堅/之甚者鍊餌服之輕身神仙消盡/人身
[000-9b]
之滓穢以存其/精華故有此效
 消者消也朴消乃至隂之精而乗陽以出其本水也/其標火也遇濕則化為水遇火則升為火體最清而
 用最變故丹家重之○石屬金消遇火則亦變火蓋/無火之性而得火之精氣者也火鑠金故能化石
滑石味甘寒主身熱寒能/除熱洩澼滑石能滑利大小腸分/清水榖水榖分則洩澼
愈/矣女子乳難乳亦水類滑石利水且/能潤竅故有通乳之功癃閉利小便滑利/小腸
蕩胃中積聚寒熱滑利大腸凡積聚寒熱由/蓄飲垢膩成者皆能除之益精氣邪/去
則津液/自生久服輕身耐飢長年通利之藥皆益胃氣/胃氣利則其效如此
 此以質為治凡石性多燥而滑石體最滑潤得石中/隂和之性以成故通利腸胃去積除水解熱降氣石
[000-10a]
 藥中之最/和平者也
禹餘糧味甘寒主欬逆補中降氣/不使上逆寒熱除脾胃氣虛及/有濕滯之寒熱
煩滿補脾/之功下赤白質燥性寒故能/除濕熱之疾血閉癥瘕消濕熱所/滯之瘀積
大熱熱在陽明者必/甚此能除之鍊餌服之不飢其質類穀粉而補/脾土所以謂之糧
而能充/飢也輕身延年補養後/天之效
 禹餘糧色黄質膩味甘乃得土氣之精以生者也故/補益脾胃除熱燥濕之功為多○凡一病各有所因
 治病者必審其因而治之所謂求其本也如同一寒/熱也有外感之寒熱有内傷之寒熱有雜病之寒熱
 若禹餘糧之所治乃脾胃濕滯之寒熱也後人見本/草有治寒熱之語遂以治凡病之寒熱則非惟不效
[000-10b]
 而且有害自宋以來徃徃蹈/此病皆本草不講之故耳
紫石英味甘温主心腹欬逆甘能和中/重能降氣邪氣散風/寒補不
補心血/之不足女子風寒在子宫絶孕十年無子子宫屬衝/脈血海風
寒入于其中他藥所不能及紫石英色紫入血分體重/能下達故能入于衝脈之底風寒妨孕温能散寒驅風
也/久服温中輕身延年補血納/氣之功
 此以色為治色紫則入心心主血故能補/血其降氣而能入下焦則質重之效也
青石赤石黄石白石黑石脂等味甘平主黄疸洩痢腸
澼膿血隂蝕皆濕氣在太隂/陽明之病也下血赤白收澀/之功邪氣正氣/斂則
[000-11a]
邪氣/除癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙此皆濕鬱所生之毒/能除濕則諸病亦退
服補髓益氣肥健不飢輕身延年斂精氣而燥脾/土故有此效五石
脂各隨五色補五藏性治畧同而所/補之藏各異
 石脂得金土雜氣以成故濕土之質而有燥金之用/脾惡濕燥能補之然其質屬土不至過燥又得秋金
 斂藏之性乃治/濕之聖藥也
扁青味甘平主目痛明目養肝/之功折跌癰腫金瘡不瘳收/澀
斂肌/之功破積聚消肝/邪也解毒氣利精神久服輕身不老精氣/所結
之物故能除毒/益精増年也
[000-11b]
 内經云五藏六府之精皆上注于目故目雖屬肝之/竅而白乃肺之精也五行之中火能舒光照物而不
 能鑒物惟金之明乃能鑒物石體屬金故石藥皆能/明目而扁青生于山之有金處蓋金氣精華之所結
 也又色青屬肝于目疾尤宜凡草木中得秋金之氣/者亦然○凡物精華所結者皆得天地清粹之氣以
 成而穢濁不正之氣不得干之故皆有解毒之功其/非精華所結而亦能解毒者則必物性之相制或以
 毒攻/毒也
菖蒲味辛温主風寒辛能散風/温能驅寒濕痺芳燥能/除濕欬逆上氣
開竅/下逆開心孔香入/心補五藏氣通和/則補益通九竅明耳目出音
芳香清烈故走達諸竅而/和通之耳目喉嚨皆竅也久服輕身氣不阻滯則/身體通利
[000-12a]
忘不迷惑延年氣通則津液得布故不但能/開竅順氣且能益精養神也
 菖蒲能于水石中横行四達辛烈芳香則其氣之盛/可知故入于人身亦能不為濕滯痰涎所阻凡物之
 生于天地間氣性何如則入于人身其奏效亦如之/蓋人者得天地之和氣以生其氣血之性肖乎天地
 故以物性之偏者投之而/亦無不應也餘可類推
菊花味苦平主風頭眩腫痛目欲脫淚出芳香上達又/得秋金之氣
故能平肝風/而益金水皮膚死肌清肺/疎風惡風濕痺驅風/散濕久服利血
氣輕身耐老延年菊花晩開晩落花中之最/壽者也故其益人如此
 凡芳香之物皆能治頭目肌表之疾但香則無不辛/燥者惟菊得天地秋金清肅之氣而不甚燥烈故于
[000-12b]
 頭目風火之/疾尤宜焉
人參味甘微寒主補五藏安精神定魂魄止驚悸有形/無形
無一之/不補也除邪氣正氣充則/邪氣自除明目五藏六府之精皆上注/于目此所云明乃補其
精之效非若他藥/專有明目之功也開心益智人參氣盛而不滯補而兼/通故能入心孔而益神明
也/久服輕身延年補氣/之功
 人參得天地精英純粹之氣以生與人之氣體相似/故于人身無所不補非若他藥有偏長而治病各有
 其能也○凡補氣之藥皆屬陽惟人參能補氣而體/質屬隂故無剛燥之病而又能入于隂分最為可貴
 然力大而峻用之失宜其害亦甚于他藥也○今醫/家之用參救人者少殺人者多蓋人之死于虚者十
[000-13a]
 之一二死于病者十之八九人參長于補虚而短于/攻疾醫家不論病之已去未去于病久或體弱或富
 貴之人皆必用參一則過為謹慎一則借以塞責而/病家亦以用參為盡慈孝之道不知病未去而用參
 則非獨元氣不充而病根遂固諸藥罔效終無愈期/故曰殺人者多也或曰仲景傷寒方中病未去而用
 參者不少如小柴胡新加湯之類何也曰此則以補/為瀉之法也古人曲審病情至精至密知病有分有
 合合者邪正併居當專于攻散分者邪正相離有虛/有實實處宜瀉虚處宜補一方之中兼用無礙且能
 相濟則用人參以建中生津拓出邪氣更為有力若/邪氣尚盛而未分必從專治無用參之法也况用之
 亦皆入疎散藥中從無與熟地茰肉等藥同入感證/方中者明乎此而後能不以生人者殺人矣○人參
 亦草根耳與人殊體何以能驟益人之精血蓋人參/乃升提元氣之藥元氣下陷不能與精血流貫人參
[000-13b]
 能提之使起如火藥藏于砲内不能升發則以火發/之若砲中本無火藥雖以砲投火中不能發也此補
 之義/也
甘草味甘平主五藏六府寒熱邪氣甘能補中氣中氣/旺則藏府之精皆
能四布而驅其/不正之氣也堅筋骨長肌肉倍力形不足者補之以/味甘草之甘為土
之正味而又最/厚故其功如此金瘡尰脾主肌肉補脾則/能填滿肌肉也解毒甘為味/中之至
正味正則氣性/亦正故能除毒久服輕身延年補後天/之功
 此以味為治也味之甘至甘草而極甘屬土故其效/皆在于脾脾為後天之主五藏六府皆受氣焉脾氣
 盛則五藏皆/循環受益也
[000-14a]
乾地黄味甘寒主折跌絶筋傷中逐血痺行血/之功填骨髓
血足能化精而/色黑歸腎也長肌肉脾統血血充則/肌肉亦滿矣作湯除寒熱積
血充足則邪氣散/血流動則凝滯消除痺血和利則/經脈暢生者尤良血貴流/行不貴
滋膩故中古以前/用熟地者甚少久服輕身不老補血/之功
 地黄色與質皆類血故入人身則專于補血血補則/隂氣得和而無枮燥拘牽之疾矣○古方只有乾地
 黄生地黄從無用熟地黄者熟地黄乃唐以後製法/以之加入温補腎經藥中頗為得宜若于湯劑及養
 血涼血等方甚屬不合蓋地黄專取其性涼而滑利/流通熟則膩滯不涼全失其本性矣○又仲景傷寒
 一百十三方惟復脈用地黄蓋傷寒之病邪從外入/最忌滋滯即使用補必兼疎拓之性者方可入劑否
[000-14b]
 則邪氣向裏必有遺害今人一見所現之證稍渉虚/象便以六味湯為常用之品殺人如麻可勝長歎
术味苦温主風寒濕痺死肌氣厚而兼辛散故能除/邪而利筋脈肌膚也
平肝/風去/濕止汗固肌/膚除熱益脾/隂消食健脾/氣作煎餌久服
輕身延年不飢脾胃充則體强/健而不易飢也
 术者土之精也色黄氣香味苦而帶甘性温皆屬于/土故能補益脾土又其氣甚烈而芳香四達故又能
 達于筋脈肌膚而/不專于建中宫也
菟絲子味辛平主續絶傷子中有絲不斷/故能補續筋骨補不足益氣
力肥健滑潤有脂膏自能生/精益氣而長肌肉也汁去面䵟亦滑澤/之功久服明
[000-15a]
目輕身延年生精則目明/而强且壽也
 子中之最有脂膏者莫如菟絲且炒熟則芳香又潤/而不滑故能補益肝脾也○凡藥性有專長此在可
 解不可解之間雖聖人亦必試騐而後知之如菟絲/之去面䵟亦其一端也以其辛散耶則辛散之藥甚
 多以其滑澤耶則滑澤之物亦甚多何以他藥皆不/能去而獨菟絲能之蓋物之生各得天地一偏之氣
 故其性自有相制之理但顯于形質氣味者可以推/測而知其深藏于性中者不可以常理求也故古人
 有單方及祕方徃徃以一二種藥治一病而得竒中/及視其方皆不若經方之必有經絡竒偶配合之道
 而效反神速者皆得其藥之專能/也藥中如此者極多可以類推
牛膝味苦酸此止言味而不言性疑闕/文也後凡不言性者倣此主寒濕痿痺四
[000-15b]
肢拘攣膝痛不可屈伸皆舒筋行/血之功逐血氣破瘀/血也傷熱火
清血/熱也墮胎降血/氣也久服輕身耐老血和/之功
 此乃以其形而知其性也凡物之根皆横生而牛膝/獨直下其長細而韌酷似人筋所以能舒筋通脈下
 血降氣為諸下達藥之先導也筋屬肝肝藏血凡/能舒筋之藥俱能治血故又為通利血脈之品
茈胡味苦平主心腹去腸胃中結氣輕揚之體能疎/腸胃之滯氣
食積聚疎腸胃/之滯物寒熱邪氣驅經絡/之外邪推陳致新總上三者/言之邪去
則正/復也久服輕身明目益精諸邪不能容則正/氣流通故有此效
 茈胡腸胃之藥也觀經中所言治效皆主腸胃以其/氣味輕清能于頑土中疎理滯氣故其功如此天下
[000-16a]
 惟木能疎土前人皆指為少陽之藥是知其末而未/知其本也○張仲景小茈胡湯專治少陽以此為主
 藥何也按傷寒傳經次第先太陽次陽明次少陽然/則少陽雖在太陽陽明之間而傳經乃居陽明之後
 過陽明而後入少陽則少陽反在陽明之内也蓋以/所居之位言則少陽在太陽陽明之間以從入之道
 言則少陽在太陽陽明之内故治少陽與太陽絶不/相干而與陽明為近如小茈胡湯之半夏甘草皆陽
 明之藥也惟其然故氣味須輕清疎達而後邪能透/土以出知此則仲景用茈胡之義明而茈胡為腸胃
 之藥亦/明矣
麥門冬味甘平主心腹結氣解枯燥/之結氣傷中傷飽胃絡脈
補續胃中/之隂氣羸瘦短氣補胃則生肌/清火則益氣久服輕身不老不
[000-16b]
後天足則體健/而能耐飢也
 麥冬甘平滋潤為純補胃隂之藥後人以為肺藥者/蓋土能生金肺氣全恃胃隂以生胃氣潤肺自資其
 益/也
車前子味甘寒主氣癃止痛利水道小便專利下/焦氣分除濕
濕必由膀胱出下/焦利則濕氣除久服輕身耐老氣順濕除則/肢體康强也
 凡多子之藥皆屬腎故古方用入補腎藥中蓋腎者/人之子宫也車前多子亦腎經之藥然以其質滑而
 氣薄不能全補則為腎府膀胱之/藥膀胱乃腎氣輸洩之道路也
木香味辛主邪氣辟毒疫温鬼氣極芳烈能除/邪穢不祥也强志香/氣
[000-17a]
通于/心主淋露心與小腸為表裏心氣下/交于小腸則便得調矣久服不夢寤魘
心氣通則/神魂定
 木香以氣勝故其功皆在乎氣内經云心主臭凡氣/烈之藥皆入心木香香而不散則氣能下達故又能
 通其氣于/小腸也
薏苡仁味甘㣲寒主筋急拘攣不可屈伸風濕痺專除/陽明
之濕/熱下氣直達/下焦久服輕身益氣陽明氣利則體/强而氣充也其根下
三蟲除陽明濕熱/所生之蟲
 薏苡仁甘淡冲和質類米榖又體重力厚故能補益/胃氣舒筋除濕中虚故又能通降濕熱使下行蓋凡
[000-17b]
 筋急痺痛等疾皆痿證之類内經治痿獨/取陽明薏苡為陽明之藥故能已諸疾也
澤瀉味甘寒主風寒濕痺凡挾水氣之/疾皆能除之乳難乳亦水類/故能通乳
也/消水使水歸/于膀胱養五藏益氣力水氣除則藏/安而氣生也肥健脾惡/濕脾
氣燥則肌肉/充而肥健也久服耳目聰明不飢延年輕身面生光皆/滌
水除濕/之功能行水上水氣盡則身輕/而入水不没矣
 澤瀉乃通利脾胃之藥以其淡滲能利土中之水水/去則土燥而氣充脾惡濕故也但濕氣必自膀胱而
 出澤瀉能下達膀胱/故又為膀胱之藥
逺志味苦温主欬逆氣滯/之欬傷中補不足心主營營氣順/則中焦自足
[000-18a]
除邪氣利九竅辛香疎達則能/辟穢通竅也益智慧耳目聰明不忘
强志心氣通則精/足神全矣倍力心氣盛則脾氣/亦强而力生也久服輕身不老
氣和/之效
 逺志氣味苦辛而芳香清烈無㣲不達故為心家氣/分之藥心火能生脾土心氣盛則脾氣亦和故又能
 益中焦/之氣也
龍膽味苦澀主骨間寒熱治肝邪犯/腎之寒熱驚癎邪氣肝火犯/心之邪
續絶傷斂筋骨/之氣定五藏斂藏中/之氣殺蠱毒除熱結/之氣久服益
智不忘收斂心中/之神氣輕身耐老熱邪去而正氣/歸故有此效
[000-18b]
 藥之味澀者絶少龍膽之功皆在于澀此以味為主/也澀者酸辛之變味兼金木之性者也故能清斂肝
 家之邪火人身惟肝火最横能下挾腎中之遊火上/引包絡之相火相持為害肝火清則諸火漸息而百
 體清/寜矣
細辛味辛温主欬逆散肺經/之風頭痛腦動散頭/風百節拘攣
風濕痺痛死肌散筋骨肌/肉之風久服明目利九竅散諸竅/之風
身長年風氣除則身/健而壽矣
 此以氣為治也凡藥香者皆能疎散風邪細辛氣盛/而味烈其疎散之力更大且風必挾寒以來而又本
 熱而標寒細辛性温又能驅逐寒氣故其疎/散上下之風邪能無微不入無處不到也
[000-19a]
石斛石斛其說不一出廬江六安者色青長二三寸如/釵股世謂之金釵石斛折之有肉而實咀之有膩
涎黏齒味甘淡此為最佳如市中長而黄色及枯槁/無味者皆木斛也因近日無不悞用故附記于此
甘平主傷中培脾/土除痺治肉/痺下氣使中氣/不失守補五藏虚勞
後天得養則/五藏皆補也羸瘦長肌/肉强隂補脾/隂久服厚腸胃腸胃為/中藏之
府/輕身延年補益後/天之效
 凡五味各有所屬甘味屬土然土實無味也故洪範/論五行之味潤下作鹹炎上作苦曲直作酸從革作
 辛皆即其物言之惟于土則曰稼穡作甘不指土而/指土之所生者可知土本無味也無味即為淡淡者
 五味之所從出即土之正味也故味之淡者皆屬土/石斛味甘而實淡得土味之全故其功專補脾胃而
[000-19b]
 又和平/不偏也
蓍實味苦平主益氣充肌膚得天地之和氣以生故亦/能益人之正氣而强健也
明目聰慧先知蓍草神物揲之能前知蓋得天地之/靈氣以生故亦能益人之神明也
服不飢不老輕身氣足神全/故有此效
 此因其物之所能以益人之能也昔聖人幽贊于神/明而生蓍此草中之神物也服之則補人之神自能
 聰慧前知矣肉食/者鄙不益信夫
黄連味苦寒主熱氣除熱在/氣分者目痛眥傷淚出明目除濕/熱在
上之/病腸澼腹痛下痢除濕熱在/中之病婦人隂中腫痛除濕熱/在下之
[000-20a]
病/久服令人不忘苦入心能/補心也
 苦味屬火其性皆熱此固常理黄連至苦而反至寒/則得火之味與水之性者也故能除水火相亂之病
 水火相亂者濕熱是也凡藥能去濕者必増熱能除/熱者必不能去濕惟黄連能以苦燥濕以寒除熱一
 舉兩得莫神于此○心屬火寒勝火則黄連宜為瀉/心之藥而反能補心何也蓋苦為火之正味乃以味
 補之也若心家有邪火則此亦能瀉之而真火反得/寜是瀉之即所以補之也○苦之極者其性反寒即
 内經亢害承制之義所謂/火盛之極反兼水化也
黄芪味甘㣲温主癰疽久敗瘡排膿止痛除肌肉中/之熱毒
風癩疾去肌肉中/之風毒五痔鼠瘻去肌肉中/之濕毒補虚補脾胃/之虚
[000-20b]
兒百病小兒當補後天後/天者肌肉之本也
 黄芪甘淡而温得土之正味正性故其功專補脾胃/味又微辛故能驅脾胃中諸邪其皮最厚故亦能補
 皮肉為外科生肌/長肉之聖藥也
肉蓯蓉陶隱居云是馬精落地所/生後有此種則蔓延者也味甘微温主五勞七
傷補中補諸精/虚之證除莖中寒熱痛莖中者精之道路也精/虚則有此痛補精則其
病自/己矣養五藏强隂益精氣多子五藏各有精精足則隂/足而腎者又藏精之所
也精足則/多子矣婦人癥瘕精充則邪氣消/且鹹能輭堅也久服輕身精足/之功
 此以形質為治也蓯蓉象人之隂而滋潤黏膩故能/治前隂諸疾而補精氣如地黄色質象血則補血也
[000-21a]
防風味甘温主大風頭眩痛惡風風邪風病無/不治也目盲無
所見風在上/竅也風行周身風在徧/體也骨節疼痛風在筋/骨也煩滿
風在上/焦也久服輕身風氣除則/有此效
 凡藥之質輕而氣盛者皆屬風藥以風即天地之氣/也但風之中人各有經絡而藥之受氣于天地亦各
 有專能故所治各不同于形質氣味細察而詳分之/必有一定之理也○防風治周身之風乃風藥之統
 領/也
續斷味苦㣲温主傷寒苦温能/散寒補不足補傷損/之不足金瘡癰
傷折跌續筋骨肌肉筋骨有/傷皆能治之婦人乳難通滯/之功久服益氣
[000-21b]
强筋/骨也
 此以形為治續斷有肉有筋如人筋在肉中之象而/色帶紫黑為肝腎之色故能補續筋骨又其性直下
 故亦能降氣/以達下焦也
決明子味鹹平主青盲目淫膚赤白膜眼赤痛淚出凡/目
病内外等證/無所不治久服益精光不但能治目邪而且能補目/之精也皆鹹降清火之功
輕身火清則/體健也
 決明生于秋得金氣之正其色極黄得金之色其功/專于明目詳上扁青條内夫金之正色白而非黄但
 白為受色之地乃無色之色耳故凡物之屬金者徃/徃借土之色以為色即五金亦以黄金為貴子肖其
[000-22a]
 母也草木至秋感金氣則黄落故諸花實之/中凡色黄而耐久者皆得金氣為多者也
丹參味苦㣲寒主心腹邪氣赤走心故能/逐心腹之邪腸鳴幽幽如
走水心與脾不/和則鳴寒熱積聚破癥除瘕赤走血凡血病凝/結者無不治之
止煩滿心氣/不舒益氣益心/氣
 此以色為治也赤走心心主血故丹參能走心以/治血分之病又辛散而潤澤故能通利而滌邪也
五味子味酸温主益氣氣斂/則益欬逆上氣肺主氣肺氣斂/則欬逆除而氣
亦降/也勞傷羸瘦補不足氣斂藏則病不/侵而身强盛矣强隂氣斂則/歸隂
男子精腎主收藏而精者腎之所藏者也故收斂之物/無不益腎五味形又似腎故為補腎之要藥
[000-22b]
 此以味為治也凡酸味皆斂而五味酸之極則斂之/極極則不止于斂而且能藏矣藏者冬之令屬腎故
 五味能/補腎也
蛇床子味苦平主婦人隂中腫痛男子隂痿濕癢皆下/體濕
毒之/病除痺氣利關節除濕痰在/筋骨之證癲癎除濕痰在/心之證惡瘡亦/濕
毒所/生久服輕身濕去則/身輕
 蛇床生隂濕卑下之地而芬芳燥烈不受隂濕之氣/故入于人身亦能于下焦濕氣所歸之處逐其邪而
 補其/正也
沙參味苦㣲寒主血積肺氣上/逆之血驚氣心火/犯肺除寒熱肺家/失調
[000-23a]
之寒/熱補中肺主氣肺氣和則/氣充而三焦實也益肺氣色白體輕/故入肺也久服利
肺氣清/和之效
 肺主氣故肺家之藥氣勝者為多但氣勝之品必偏/于燥而能滋肺者又膩滯而不清虚惟沙參為肺家
 氣分中理血之藥色白體輕疎通而不燥/潤澤而不滯血阻于肺者非此不能清也
菌桂味辛温主百病言百病用之得/宜皆有益也養精神通達藏府/益在内也
和顔色調暢血脈/益在外也為諸藥先聘通使辛香四達引/藥以通經絡久服
輕身不老血脈通/利之效面生光華媚好常如童子血和則/潤澤也
 寒氣之鬱結不舒者惟辛温可以散之桂性温補陽/而香氣最烈則不專于補而又能驅逐隂邪凡隂氣
[000-23b]
 所結能與藥相拒非此不能入也○人身有氣中之/陽有血中之陽氣中之陽走而不守血中之陽守而
 不走凡藥之氣勝者徃徃補氣中之陽質勝者徃徃/補血中之陽如附子煖血肉桂煖氣一定之理也然
 氣之陽勝則能動血血之陽勝則能益氣又相因之/理也桂氣分藥也而其騐則見于血其義不曉然乎
松脂味苦温主疽惡瘡頭瘍白禿疥瘙除濕火所/化之病風氣
香散/風安五藏補脂/液除熱性耐/寒暑久服輕身不老延年松多/脂而
壽故/也
 松之精氣在皮故其脂皆生于皮其質黏膩似濕而/性極燥故凡濕熱之在皮膚者皆能治之○凡癰疽
 瘡疥之疾皆皮膚濕火所鬱必腐肉傷皮流膿結痂/而後愈松之皮日易月新脂從皮出全無傷損感其
[000-24a]
 氣者即成膿脫痂而/愈義取其象之肖也
槐實味苦寒主五内邪氣熱清浮遊不/歸根之火止涎唾清肺經/濕火
補絶傷陽明主機關此/能滋養陽明也五痔火瘡婦人乳瘕皆陽明燥/金之痰
子藏急痛亦陽明經/脈之病
 槐當秋而實得金之令色黄得金之色故其性體清/肅乃手太隂手陽明之要藥也金衰則為火所侮凡
 有餘之火不能歸藏其宅必犯肺與大腸得此清肅/之氣以助之則火不能傷而自歸其宅不治火而火
 自退此從本之/治醫之良法也
柏實味甘平主驚悸清心經/之遊火安五藏滋潤/之功益氣壯火食/氣火寧
[000-24b]
則氣/益也除風濕痺得秋金之令能/燥濕平肝也久服令人潤澤美色耳
目聰明滋潤皮膚/及諸竅不飢不老輕身延年柏之性不假灌/溉而能壽也○
 柏得天地堅剛之性以生不與物變遷經冬彌翠故/能寧心神斂心氣而不為邪風遊火所侵剋也○人
 之生理謂之仁仁藏于心物之生機在于實故實/亦謂之仁凡草木之仁皆能養心氣以類相應也
茯苓古注茯苓皆云松脂入地所結無苗葉花實/今之茯苓皆有蔓可種疑古今有異同也味甘
平主胷脇逆氣憂恚驚邪恐悸心下結痛寒熱煩滿欬
皆脾虚不能化水痰/飲留結諸經之疾口焦舌乾胷有飲則水下/聚而津液不升利小
便淡滲利/水道久服安魂養神不飢延年心脾和/通之效
[000-25a]
 茯苓生山谷之中得松柏之餘氣其味極淡故為調/補脾隂之藥義見石斛條下○凡人邪氣鬱結津液
 不行則為痰為飲痰濃稠為火之所結飲清稀為水/之所停故治痰則鹹以降之治飲則淡以利之若投
 以重劑反拒而不相入惟茯苓極輕淡屬土土勝水/能疎之滌之令從膀胱以出病漸去而不覺也觀仲
 景豬苓湯五苓散/等方義自見矣
蘗木味苦寒主五藏腸胃中結熱黄疸腸痔止洩痢女
子漏下赤白隂陽蝕瘡皆陽明表裏上下/所生濕熱之疾
 黄蘗極黄得金之色故能清熱其味極苦苦屬火則/又能燥濕凡燥者未有不熱而寒者未有不濕惟黄
 柏于清熱之中而兼燥濕之效蓋黄色屬金陽明/為燥金故其治皆除陽明濕熱之疾氣類相感也
[000-25b]
乾漆味辛温主絶傷補中續筋骨填髓腦補續筋骨/中之脂膏
五藏實藏中/之脂膏五緩六急調和/筋骨風寒濕痺漆得寒反堅得/濕反燥故能除
寒熱/也生漆去長蟲生漆著人肌膚即/腐爛故亦能腐蟲久服輕身耐老漆/入
地不朽其質耐/久故有此效
 此以質為治漆樹脂也凡草木之脂最韌而不朽者/莫如漆人身中非氣非血而能充養筋骨者皆脂膏
 也氣血皆有補法而脂膏獨無補法則以樹之脂膏/力最厚者補之而脂膏之中凡風寒濕熱之邪留而
 不去者得其氣以相助/亦并能驅而滌之也
辛夷味辛温主五藏身體寒熱清氣下/陷之疾風頭腦痛升散/風邪
[000-26a]
面䵟去皮毛/之風滯久服下氣輕身明目増年耐老清氣上升/則濁氣下
降而百體清/寧可永年矣
 辛夷與衆木同植必髙于衆木而後已其性專于向/上故能升達清氣又得春氣之最先故能疎達肝氣
 又芳香清烈能驅逐邪風頭目之/病藥不能盡達者此為之引也
桑上寄生味苦平主腰痛得桑之氣亦/能助筋骨也小兒背强驅脊/間風
癰腫和血/脈安胎胎亦寄母/腹者也充肌膚堅髪齒長鬚眉養皮/毛之
血/脈其實主明目桑性驅風肝為風藏而開/竅于目風去則目明也輕身通神寄/生
乃感風露之氣以生故/服之亦有清虚之妙應
[000-26b]
 寄生乃桑之精氣所結復生小樹于枝間有子之象/焉故能安胎其性與桑相近故亦能驅風養血其生
 不著土資天氣而不資地氣故能滋/養血脈于空虚之地而取效更神也
杜仲味辛平主腰脊痛補中益精氣堅筋骨强志其質/堅韌
者其精氣必足故亦能堅/定人身之筋骨氣血也除隂下癢濕補皮/利濕小便餘瀝
堅溺管/之氣久服輕身耐老强健/肢體
 杜仲木之皮木皮之韌且厚者此為最故能補人之/皮又其中有絲連屬不斷有筋之象焉故又能續筋
 骨因形以求理/則其效可知矣
髮髲味苦温主五癃關格不通利小便水道滑潤疎/通之效
[000-27a]
小兒癎大人痓仍自還神化滋養/脈絡
 髪為血之餘而經中所治之疾皆主通經利便之功/何也蓋心與小腸為表裏心主血髪為血之餘則不
 能入心而能入小腸以小腸為心之出路也且髪亦/毛類肺主皮毛而為水源故能利水非一定之理乎
 其治癎痓則瀉心家之痰飲及滋潤血脈之功也○/金匱要畧方治小便閉淋用滑石亂髪知用藥悉遵
 本經者惟仲/景一人而已
龍骨味甘平主心腹鬼疰精物老魅純陽能/制隂邪欬逆斂氣/滌飲
洩痢膿血女子漏下收澀/之功癥瘕堅結龍性善入能/穿破積滯小兒
熱氣驚癎斂火/安神齒主小兒大人驚癎癲疾狂走與骨同/義但齒
[000-27b]
則屬腎屬骨皆主閉藏故/于安神凝志之效尤多心下結氣不能喘息收降上/焦遊行
之逆/氣諸痙心經/痰飲殺精物義亦與/骨同久服輕身通神明延年
龍能飛騰變化且/多壽故有此效
 龍得天地純陽之氣以生藏時多見時少其性至動/而能靜故其骨最黏澀能收斂正氣凡心神耗散腸
 胃滑脫之疾皆能巳之○陽之純者乃天地之正氣/故在人身亦但斂正氣而不斂邪氣所以仲景于傷
 寒之邪氣未盡者亦用之後之醫者于斯義蓋未之/審也○人身之神屬陽然神非若氣血之有形質可
 補瀉也故治神為最難龍者乗天地之元陽出入而/變化不測乃天地之神也以神治神則氣類相感更
 佐以寒熱温涼補瀉之法雖無形之病不難治矣○/天地之陽氣有二一為元陽之陽一為隂陽之陽隂
[000-28a]
 陽之陽分于太極既判之時以日月為升降而水火/則其用也與隂為對待而不併于隂此天地並立之
 義也元陽之陽存于太極未判之時以寒暑為起伏/而雷雨則其用也與隂為附麗而不雜于隂此天包
 地之義也龍者正天地元陽之氣所生藏于水而不/離乎水者也故春分陽氣上井泉冷龍用事而能飛
 秋分陽氣下井泉温龍退蟄而能潛人身五藏屬隂/而腎尤為隂中之至隂凡周身之水皆歸之故人之
 元陽藏焉是腎為藏水之藏而亦為藏火之藏也所/以隂分之火動而不藏者亦用龍骨蓋借其氣以藏
 之必能自反其宅也非格物/窮理之極者其孰能與于斯
麝香味辛温主辟惡氣香氣盛則/穢氣除殺鬼精物香能/勝邪温瘧
香散/邪風蠱毒香能/殺蟲癎痓香通/經絡去三蟲蟲皆濕穢之所/生故亦能除之久服
[000-28b]
除邪不夢寤魘寐魘寐由心氣閉塞而成/香氣通達則無此患
 此以氣為治麝喜食香草其香氣之精結于臍内為/諸香之冠香者氣之正正氣盛則自能除邪辟穢也
牛黄味苦平主驚癎通心/化痰寒熱熱盛狂痓清心家/之熱痰除邪
逐鬼心氣旺則邪氣/自不能容也
 牛之精氣不能運于周身則成黄牛屬土故其色黄/也凡治痰涎皆以補脾為主牛肉本能健脾化痰而
 黄之功尤速又黄必結于心下故又能入手/少隂厥隂之分以驅邪滌飲而益其精氣也
白膠味甘平主傷中勞絶腰痛羸瘦皆骨節虚/寒之證補中益
補血則中/氣自足也婦人血閉無子止痛安胎補衝脈血/海之功久服
[000-29a]
輕身延年精足血滿/故有此效
 鹿之精氣全在于角角本下連督脈鹿之角于諸獸/為最大則鹿之督脈最盛可知故能補人身之督脈
 督脈為周身骨節之主腎主骨故又能補腎角之中/皆貫以血衝為血海故又能補衝脈衝督盛而腎氣
 强則諸效/自臻矣
阿膠味甘平主心腹内崩血脫/之疾勞極洒洒如瘧狀勞倦/則脾
傷而血虧此肝脾/之寒熱故如瘧也腰腹痛四肢酸疼血枯/之疾女子下血安
養血則血自/止而胎安久服輕身益氣補血則/氣亦充
 阿井為濟水之伏流濟之源為沇水自沇水以至于/阿井伏見不常若夏書所謂溢為滎出于陶丘北者
[000-29b]
 皆伏流從下汎上者也阿井在陶丘北三百里泉雖/流而不上汎尤為伏脈中之靜而沉者過此則其水
 皆上汎成川且與他泉水亂而不純矣故阿井之水/較其旁諸水重十之一二不等人之血脈宜伏而不
 宜見宜沉而不宜浮以之成膠真止血調經之上藥/也其必以驢皮煎者驢肉能動風肝為風藏而藏血
 乃借風藥以引入肝經也又凡皮皆能補脾脾為/後天生血之本而統血故又為補血藥中之聖品
丹雄雞味甘微温主女人崩中漏下赤白沃補肺/疎肝補虚
温中止血滋養/血脈頭主殺鬼雞得清肅之氣而頭/為之㑹故能除鬼邪東門上
者尤良東門上者東門上所磔/雞頭取陽方之生氣也肶胵裹黄皮微寒主洩
雞食砂石亦能消化故/治食積不化之洩利屎白主消渴雞善食而不善/飲其腸胃不能
[000-30a]
容水故/主消渴傷寒寒熱治傷寒有食/邪之寒熱
 凡血肉之物鮮屬金者惟雞于十二支屬酉而身輕/能飛其聲嘹亮于五音屬商乃得金氣之清虚者也
 五藏之氣木能疎土金能疎木雞屬金故能疎達/肝氣本血肉之物故又能不尅伐而調養肝血也
石蜜石蜜野蜂于崖間石隙中采花所作也疑古時未/有養蜂之法則以崖蜜為上而土木中之蜜不用
今人養蜂收蜜其法/最良功同石蜜也味甘平主心腹邪氣養胃/和中諸驚癎
定心/平肝安五藏諸不足益氣補中百花之精藏府/經絡皆受益也止痛
甘能/緩痛解毒香能辟穢/惡之毒除衆病諸花之/性俱全和百藥諸花之/性俱化
服强志輕身不飢不老精神充/足故也
[000-30b]
 蜜者采百花之精華而成者也天地春和之氣皆發/于草木草木之和氣皆發于花花之精英釀而為蜜
 和合衆性則不偏委去糟粕則不滯甘以養中香以/理氣真養生之上品也但其性極和平于治疾則無
 速效耳○凡天地之生氣皆正氣也天地之死氣皆/邪氣也正則和平邪則有毒毒者敗正傷生之謂蜜
 本百花之蘂乃生氣之所聚生氣/旺則死氣不能犯此解毒之義也
桑螵蛸味鹹平主傷中疝瘕瘀血凝/結中焦隂痿益精生子補/益
腎/氣女子血閉和通/血脈腰痛强腎/之經通五淋利小便水道通腎/之府
 桑螵蛸桑上螳螂所生之子也螳螂于諸蟲中最有/力而其子最繁則其腎之强可知人之有子皆本于
 腎以子補腎氣相從也桑性最能續傷和血螵/蛸在桑者亦得桑之性故有養血逐瘀之功
[000-31a]
藕實莖一氣相通莖與實無異非/若他藥之根實各殊也味甘平主補中味甘/淡得
中土/之性養神氣香而/中虚益氣力脾腎旺則/氣血强除百疾中和之性/無偏雜之
害/也久服輕身耐老不飢延年和平/之效
 藕者水土之精也故能養脾腎之隂生水底汚泥之/中而無處不香無節不通故又能疎達脾腎之氣而
 滋其血脈濕而不滯香/而不燥果中之聖品也
橘柚味辛温主胸中瘕熱逆氣開達上/焦之氣利水穀通利中/焦之滯
久服去臭下氣通神芳香辛烈自能辟/穢邪而通正氣也
 橘柚通體皆香而皮辛肉酸乃肝脾通氣之藥也故/凡肝氣不舒尅賊脾土之疾皆能已之○凡辛香之
[000-31b]
 藥皆上升橘柚實酸酸主斂/故又能降氣不專于散氣也
大棗味甘平主心腹邪氣安中養脾建立中氣則/邪氣自除助十
二經平胃氣十二經皆受津液于脾胃/脾胃盛則十二經皆充也通九竅補而/不滯
少氣少津液身中不足周身氣血/無不補也大驚甘能/緩急四肢重脾/虚
則重旺/則輕也和百藥百藥氣味不齊/而甘能調之久服輕身長年皆補益/後天之
功/
 棗味甘而肉厚色赤得火之色土之味故能建立中/焦温養脾胃為後天之本萬物生于土土氣充盈諸
 經自皆/受益矣
[000-32a]
葡萄味甘平主筋骨濕痺益氣倍力强筋/燥濕强志肝藏/魂
人肥健耐飢忍風寒久服輕身不老延年皆培補肝/脾之效
作酒
 此以形為治葡萄屈曲蔓延冬卷春舒與筋相似故/能補益筋骨其實甘美得土之正味故又能滋養肌
 肉肝主筋脾主肉乃/肝脾交補之藥也
雞頭實味甘平主濕痺腰脊膝痛下焦濕/痰之疾補中除暴疾
暴疾皆生于中氣不足/中氣足則無此疾矣益精氣强志肝腎足則心/氣亦寧也令耳
目聰明充益/諸竅久服輕身不飢耐老神仙脾腎兼旺則/諸效自臻矣
[000-32b]
 雞頭生于水中而其實甘淡得土之正味乃脾腎之/藥也脾惡濕而腎惡燥雞頭雖生水中而淡滲甘香
 則不傷于濕質黏味澀而又滑澤肥潤則不傷于燥/凡脾腎之藥徃徃相反而此則相成故尤足貴也
  中品
石硫黄味酸温主婦人隂蝕隂濕所生之疾惟/陽燥之物能已之疽痔惡
亦下焦隂分之/濕所生病也堅筋骨壯筋骨/之陽氣除頭禿殺髮根濕氣/所生之蟲
能化金銀銅鐵竒物火剋/金也
 硫黄乃石中得火之精者也石屬隂而火屬陽寓至/陽于至隂故能治隂分中寒濕之疾其氣旺而性暴
 故又能殺蟲/而化諸金也
[000-33a]
水銀味辛寒主疥瘻痂瘍白禿殺皮膚中蝨解皮毛中/濕熱之毒
蝨亦濕熱/所生也墮胎至重能墮胎又胎氣始生肝氣/養之金剋木則傷肝而胎墮也除熱殺
金銀銅錫毒得五金之精氣/故能除其毒也鎔化還復為丹水銀出于/丹砂中者
為多故亦可鍊成丹石金精/得火變化不測鉛汞皆如此久服神仙不死以其不朽/而能變化
也/
 水銀五金之精也得五金之精氣而未成質鍊之亦/能為金銀等物其所治皆皮膚熱毒之疾蓋肺屬金
 而主皮毛亦以氣相感也○丹家爐鼎之術以水銀/與鉛為龍虎合鍊成丹服之則能長生久視飛昇羽
 化自參同契以後其說紛紛髙明之士為所悞者不/一而足夫水銀乃五金之精而未成金體者也凡金
[000-33b]
 無不畏火惟水銀則百鍊如故以其未成金質中含/水精故火不得而傷之其能㸃化為黄白者亦因藥
 物所鍊變其外貌非能真作金銀也今乃以其質之/不朽欲借其氣以固形體真屬支離蓋人與萬物本
 為異體借物之氣以攻六邪理之所有借物之質以/永性命理之所無術士好作聰明談天論易似屬可
 聽實則伏羲畫卦列聖繫辭何嘗有長生二字此乃/假託大言以愚小智其人已死詭云尚在試其術者
 破家喪身未死則不悟既死則又不知歴世以來昧/者接踵總由畏死貪生之念迫于中而反以自速其
 死耳/悲夫
磁石味辛寒主周痺風濕肢節中痛不可持物洒洒酸
味辛則散風石性燥則除濕其治酸痛等疾者/以其能堅筋骨中之正氣則邪氣自不能侵也除大
[000-34a]
寒除/熱煩滿重降/逆及耳聾腎火炎上則耳聾/此能降火歸腎
 凡五行之中各有五行所謂物物一太極也如金一/行也銀色白屬肺金色赤屬心銅色黄屬脾鉛色青
 屬肝鐵色黑屬腎石也者金土之雜氣而得金之體/為多何以騐之天文家言星者金之散氣而星隕即
 化為石則石之屬金無疑而石之中亦分五金焉磁/石乃石中鐵之精也故與鐵同氣而能相吸鐵屬腎
 故磁石亦補腎腎主骨故磁石堅筋壯骨腎屬冬令/主收藏故磁石能收斂正氣以拒邪氣知此理則凡
 藥皆可/類推矣
陽起石味鹹微温主崩中漏下寒滑/之病破子藏中血癥瘕
結氣寒熱腹痛無子凡寒凝血滯之/病皆能除之隂痿不起補不足
[000-34b]
强腎補/陽益氣
 陽起石得火不然得日而飛硫黄得日無焰得火而/發皆為火之精而各不同蓋陽起石禀日之陽氣以
 成天上陽火之精也硫黄稟石之陽氣以成地上隂/火之精也所以硫黄能益人身隂火之陽陽起石能
 益人身陽火之陽也五/行各有隂陽亦可類推
乾薑味辛温主胸滿寒邪之在胸/者則散之欬逆上氣辛能潤/肺降逆
中止血血得暖/而歸經出汗辛能散逐寒/氣使從汗出逐風濕痺治寒邪之/在筋骨者
腸澼下痢治寒邪之/在腸胃者生者尤良辛散之品尤取其/氣性之清烈也久服
去臭氣通神明辛甚氣烈故/能辟穢通陽
[000-35a]
 凡味厚之藥主守氣厚之藥主散乾薑氣味俱厚故/散而能守夫散不全散守不全守則旋轉于經絡藏
 府之間驅寒除濕和血通氣所必/然矣故性雖猛峻而不妨服食也
苦參味苦寒主心腹結氣苦入心以散/熱結之氣癥瘕積聚苦極/則能
洩/黄疸寒能除/鬱熱溺有餘瀝心通于小腸心火除則/小腸鬱塞之氣通矣逐水
小腸通/則水去除癰腫諸瘡皆屬心火心火/清則癰腫自去也補中内經云脾苦/濕急食苦以
燥之即/此義也明目止淚寒清肝火/苦除肝濕
 此以味為治也苦入心寒除火故苦參專治心經之/火與黄連功用相近但黄連似去心藏之火為多苦
 參似去心府小腸之火為多則以黄/連之氣味清而苦參之氣味濁也
[000-35b]
當歸味甘温主欬逆上氣潤肺/氣温瘧寒熱洒洒在皮膚
皆風寒在/血中之病婦人漏下絶子營血不/足之病諸惡瘡瘍金瘡營/血
火鬱及受/傷之病煮飲之煮飲則能四達以行諸經○按血在/經絡之中流行不息故凡用行血補
血之藥入湯劑者為多入丸散者絶少故古/人治病不但方不可苟即法亦不可易也
 當歸辛香而潤香則走脾潤則補血故能透入中焦/營氣之分而為補營之聖藥○當歸為血家必用之
 藥而本經無一字及于補血養血者何也蓋氣無形/可驟生血有形難速長凡通閉順氣和隂清火降逆
 生津去風利竅一切滋潤通和之品皆能令隂氣流/通不使亢陽致害即所以生血也當歸辛芳温潤兼
 此數長實為養血之要品惟著其血充之效則血之/得所養不待言而可知此等當參全經而悟其理
[000-36a]
麻黄味苦温主中風傷寒頭痛温瘧發表出汗去邪熱
凡風寒之在表者無所不治/以能驅其邪使皆從汗出也止欬逆上氣輕揚能/散肺邪
寒熱散營衛/之外邪破癥堅積聚散藏府/之内結
 麻黄輕揚上達無氣無味乃氣味之最清者故能透/出皮膚毛孔之外又能深入積痰凝血之中凡藥力
 所不到之處此能無㣲不至較之氣雄力厚者其力/更大蓋出入于空虚之地則有形之氣血不得而禦
 之/也
芍藥味苦主邪氣腹痛肝氣乗脾則痛/斂肝氣則痛除除血痺肝邪凝/滯之病
破堅積寒熱疝瘕肝邪結/聚之疾止痛血和則/痛止利小便肝氣下/達于宗
[000-36b]
筋故小/便亦利益氣肝氣斂/則受益
 藥花大而榮得春氣為盛而居百花之殿故能收/拾肝氣使歸根反本不至以有餘肆暴犯肺傷脾乃
 養肝之/聖藥也
𤣥參味苦㣲寒主腹中寒熱積聚皆火氣凝/結之疾女子産乳
餘疾産後血虧衝脈之火易動/清血中之火則諸疾平矣補腎氣令人目明除隂/分之
火則頭目/清明矣
 𤣥參色黑屬腎而性寒故能除腎家浮遊上升之火/但腎火有陽有隂陽火發于氣分火盛則傷氣内經
 所謂壯火食氣是也隂火發于血分火盛則傷血内/經所謂諸寒之而熱者取之隂是也産後血脫則隂
[000-37a]
 衰而火無所制又不可以寒涼折之氣血未寧又不/能納峻補之劑維𤣥參寧火而帶㣲補用之最為的
 當/也
百合味甘平主邪氣腹脹心痛肺氣不/舒之疾利大小便肺為/水源
補中甘能/補脾益氣肺主氣補肺/則氣益矣
 此以形為治也百合色白而多瓣其形似肺始/秋而花又得金氣之全者故為清補肺金之藥
白芷味辛温主女人漏下赤白血閉隂腫風在下焦而/兼濕熱之證
寒熱風在/營衛風頭侵目涙出風在/上竅長肌膚潤澤可作面脂
風氣乾燥風去則/肌肉生而潤澤矣
[000-37b]
 凡驅風之藥未有不枯耗精液者白芷極香能驅風/燥濕其質又極滑潤能和利血脈而不枯耗用之則
 有利無害者也蓋古人用藥既知藥性之所長又度/藥性之所短而後相人之氣血病之標本參合研求
 以定取舍故能有顯效而無/隱害此學者之所當殫心也
黄芩味苦平主諸熱黄疸大腸經中/之鬱熱腸澼洩痢大腸府/中之鬱
熱/逐水水在腸/中者下血閉血之在陽明者/使從大便出惡瘡疽蝕火瘍
陽明主肌肉凡肌肉/熱毒等病此皆除之
 此以形色為治黄芩中空而色黄為大腸之藥故能/除腸胃諸熱病○黄色屬土屬脾大腸屬陽明燥金
 而黄芩之黄屬大腸何也蓋胃與大腸為出納水榖/之道皆統于脾又金多借土之色以為色義詳決明
[000-38a]
 條下相參/益顯也
狗脊味苦平主腰背强機闗緩急周痺寒濕膝痛凡邪/氣之
在骨節間者/皆能治之頗利老人老人精血衰則筋骨空隙中尤/不能舒展故于此藥為尤宜也
 此以形為治狗脊徧體生毛而多節頗似狗之脊諸/獸之中惟狗狡㨗而此藥似之故能入筋骨機關之
 際去其凝滯寒濕之氣而使之强健利/捷也形同而性亦近物理蓋可推矣
紫草味苦寒主心腹邪氣去心腹/熱邪五疸濕熱在/血中補中益
營家之熱清/則中焦和利利九竅諸竅不為/邪熱所閉通水道心氣通/于小腸
 紫草色紫而走心心主血又/其性寒故能治血家之熱
[000-38b]
水萍味辛寒主暴熱得水之氣/故能除熱身癢濕熱在/皮膚下水氣萍/入
水不濡故/能滌水勝酒水氣勝則/酒氣散矣長鬚髮益皮毛/之血氣主消渴得水/氣之
助/久服輕身亦如萍/之輕也
 水萍生于水中而能出水上且其葉入水不濡是其/性能敵水者也故凡水濕之病皆能治之其根不著
 土而上浮水面故/又能益皮毛之疾
澤蘭味苦㣲温主乳婦内衂清陽明經絡/濕熱之邪中風餘疾氣/温
體輕故能/散餘風大腹水腫身面四肢浮腫骨節中水統治内/外一切
水/病金瘡癰腫瘡膿亦皆濕/毒之疾
[000-39a]
 澤蘭生于水中而芳香透達節實莖虚能于人經絡/受濕之處分疎通利無所隔礙蓋其質隂而氣陽故
 能行乎人身之隂/而發之于陽也
牡丹味辛寒主寒熱中風瘈瘲痙驚癎邪氣皆肝氣所/發之疾
除癥堅瘀血留舍腸胃色赤走血氣/香能消散也安五藏五藏皆血/氣所留止
血氣和則/無不利矣療癰瘡清血家/之毒火
 牡丹為花中之王乃木氣之最榮澤者故能疎養肝/氣和通經脈與藥功頗近但藥㣲主斂而牡丹
 㣲主散則以藥味勝牡丹/氣勝味屬隂而氣屬陽也
呉茱茰味辛温主温中下氣風寒/上逆止痛散寒濕/之痛欬逆寒
[000-39b]
寒邪/入肺除濕血痺辛能燥濕温/能行血也逐風邪開腠理辛香散/風通竅
 呉茱茰味極辛辛屬金金平木故為驅逐肝風之要/藥但肝風有二一為挾寒之風一為挾火之風呉茱
 茰性温于挾寒之風為/宜此又不可不審也
梔子味苦寒主五内邪氣熱邪/之氣胃中熱氣黄色入陽明/性寒能清熱
面赤酒皰皶鼻白癩赤癩瘡瘍此皆肌肉之病乃/陽明之表證也
 梔子正黄亦得金色故為陽明之藥但其氣體輕虚/走上而不走下故不入大腸而入胃胃在上焦故也
 胃家之藴熱惟此為能除之又胃主肌肉肌肉有近/筋骨者有近皮毛者梔子形開似肺肺主皮毛故專
 治肌肉熱毒之/見于皮毛者也
[000-40a]
鹿茸味甘温主漏下惡血血中之陽/不能固攝寒熱陽/虚驚癎心火/虧少
益氣强志補血/之功生齒不老補腎/之效角主惡瘡癰腫拓血中/之毒
逐邪惡氣拓隂邪/之氣留血在隂中隂絡之凝滯得/熱而運行也
 鹿茸之中惟一㸃胚血不數日而即成角此血中有/真陽一㸃通督脈貫腎水乃至靈至旺之物也故入
 于人身為峻補陽血之要藥又其物流動生發故又/能逐瘀通血也餘義見白膠條下○鹿茸氣體全而
 未發洩故補陽益血之功多鹿角則透發已盡故拓/毒消散之功勝先後遲速之間功效輒異非明乎造
 化之機者/不能測也
犀角犀有山犀水犀二/種而水犀為妙味苦寒主百毒蠱疰殺邪氣/之蟲
[000-40b]
靈氣/辟邪瘴氣鬱熱/之毒殺鉤吻鴆羽蛇毒除邪一切草木蟲/鳥之毒皆除
之/不迷惑魘寐解心經熱/邪通心氣
 牛屬土而犀則居水水無獸惟犀能伏其中則其得/水土之精可知凡物之毒者投水土則毒自化犀得
 水土之精故化毒之功為多而其角中/虚有通靈之象故又能養心除邪也
伏翼味鹹平主目瞑明目夜視有精光存養肝經/隂氣之精久服
令人喜樂媚好無憂肝氣和/則樂
 凡有翼能飛之物夜則目盲伏翼又名天鼠即鼠類/也故日出則目瞑而藏日入則目明而出乃得隂氣
 之精者也肝屬厥隂而開竅于目故資其氣以養肝/血而濟目力感應之理也物有殊能必有殊氣皆可
[000-41a]
 類/推
蚱蟬古人用蟬今人用/蛻氣性亦相近味鹹寒主小兒驚癎夜啼癲病
寒熱皆小兒風/熱之疾
 蚱蟬感涼風清露之氣以生身輕而聲嘹亮得金氣/之發揚者也又脫落皮殻亦屬人身肺經之位故其
 性能清火驅風而散肺經之鬱氣若其質輕虚尤與/小兒柔弱之體為宜也○蚱蟬日出有聲日入無聲
 止夜啼取/其意也
白殭蠶味鹹主小兒驚癎夜啼風痰/之病去三蟲風氣所/生之蟲
黑䵟令人面色好能去皮膚之/風斑令潤澤男子隂瘍病下體/風濕
[000-41b]
 蠶食桑之蟲也桑能治風養血故其性亦相近殭蠶/感風而殭凡風氣之疾皆能治之蓋借其氣以相感
 也○殭蠶因風以殭而反能治風者何也蓋邪之中/人也有氣而無形穿經透絡愈久愈深以氣類相反
 之藥投之則拒而不入必得與之同類者和入諸藥/使為鄉道則藥力至于病所而邪與藥相從藥性漸
 發邪或從毛空出或從二便出不能復留矣此即從/治之法也風寒暑濕莫不皆然此神而明之之道不
 專恃正治/奏功也
  下品
附子味辛温主風寒欬逆邪氣寒邪逆/在上焦温中除中焦/之寒
血肉得/暖而合破癥堅積聚血瘕寒氣凝結血滯于/中得熱乃行也寒濕踒
[000-42a]
躄拘攣膝痛不能行步此寒邪之在下/焦筋骨間者
 凡有毒之藥性寒者少性熱者多寒性和緩熱性峻/速入于血氣之中剛暴駁烈性發不支藏府嬌柔之
 物豈能無害故須審愼用之但熱之有毒者速/而易見而寒之有毒者緩而難察尤所當慎也
半夏味辛平主傷寒寒熱寒熱之在/肺胃間者心下堅下氣辛能/開肺
降/逆喉咽腫痛頭眩開降上/焦之火胸脹欬逆腸鳴氣降則通和/故能愈諸疾
止汗澀斂/肺氣
 半夏色白而味辛故能為肺經燥濕之藥○肺屬金/喜斂而不喜散蓋斂則肺葉垂而氣順散則肺葉張
 而氣逆半夏之辛與薑桂之辛迥别入喉則閉不能/言塗金瘡則血不復出辛中帶澀故能疎而又能斂
[000-42b]
 也又辛之斂與酸之斂不同酸則一主于斂/辛則斂之中有發散之意尤與肺投合也
大黄味苦寒主下瘀血血閉除血中熱/結之滯寒熱血中積滯/之寒熱
破癥瘕積聚凡腹中邪氣之/積無不除之留飲宿食蕩滌腸胃推陳
致新凡腹中飲食之/積無不除之通利水穀調中化食助腸胃運/化之力
和五藏邪積既去則/正氣自和
 大黄色正黄而氣香得土之正氣正色故專主脾胃/之疾○凡香者無不燥而上升大黄極滋潤達下故
 能入腸胃之中攻滌其凝結之邪而/使之下降乃驅逐停滯之良藥也
葶藶味辛寒主癥瘕積聚結氣水飲所/結之疾飲食寒熱破堅
[000-43a]
逐邪亦皆水/氣之疾通利水道肺氣降則/水道自通
 葶藶滑潤而香專瀉肺氣肺為水源故能瀉肺即能/瀉水凡積聚寒熱從水氣來者此藥主之○大黄之
 瀉從中焦始葶藶之瀉從上焦始故傷寒/論中承氣湯用大黄而陷胸湯用葶藶也
旋復花味鹹温主結氣脇下滿驚悸除中上二焦/結閉之疾除水
鹹能/潤下去五藏間寒熱五藏留結不通/所生之寒熱補中下氣開氣下/達皆鹹
降之/功
 此以味為治凡草木之味鹹者絶少鹹皆治下鹹而/能治上焦者尤少惟此味鹹而治上為中上二焦之
 藥鹹能輭堅故凡上中二焦凝滯堅結之疾皆能除/之○凡體輕氣芳之藥徃徃能消寒熱蓋寒熱之疾
[000-43b]
 無不因鬱遏而成内經云火鬱則發/之輕芬之體能發散故寒熱除也
藜蘆味辛寒主蠱毒味烈/殺蟲欬逆洩痢腸澼除濕熱/之疾頭瘍
疥瘙惡瘡殺諸蟲毒去死肌皆殺蟲/之功
 凡有毒之藥皆得五行剛暴偏雜之性以成人身氣/血乃天地中和之氣所結故服毒藥者徃徃受傷瘡
 疥等疾久而生蟲亦與人身氣血為類故人服之而/有傷氣血者必能殺蟲惟用之得其法乃有利而無
 弊否則必至于兩傷不可不慎也○又毒之解毒各/有所宜如燥毒之藥能去濕邪寒毒之藥能去火邪
 辨證施治神而明之非僅以/毒攻毒四字可了其義也
白芨味苦平主癰腫惡瘡敗疽傷隂死肌解毒/生肌胃中邪
[000-44a]
養胃/驅邪賊風鬼擊痱緩不收和筋/逐風
 此以質為治白芨氣味冲淡和平而體質滑潤又極/黏膩入于筋骨之中能和柔滋養與正氣相調則㣲
 邪自/退也
貫衆味苦微寒主腹中邪熱氣寒能/除熱諸毒邪熱/之毒殺三蟲
濕熱所/生之蟲
 貫衆生于山澗之中得天地清隂之氣故能除藴熱/濕穢之疾其體中虚而清芳故能解中焦之毒人身
 之蟲皆濕熱所生濕/熱除則諸蟲自消也
連翹味苦平主寒熱火氣所鬱/之寒熱鼠瘻瘰癧癰腫惡瘡癭
[000-44b]
瘤結熱皆肝經熱/結之證蠱毒濕熱/之蠱
 凡藥之寒熱温涼有歸氣分者有歸血分者大抵氣/勝者治氣味勝者治血連翹之氣芳烈而性清涼故
 凡在氣分之鬱熱皆能已之又味兼苦辛應/秋金之令故又能除肝家留滯之邪毒也
夏枯草味苦辛寒主寒熱瘰癧鼠瘻頭瘡火氣/所發破癥散
癭結氣火氣/所結脚腫濕痺濕熱之/在下者輕身濕火退則/身健也
 此以物稟之氣候為治又一義也凡物皆生于春長/于夏惟此草至夏而枯蓋其性稟純隂得少陽之氣
 勃然興發一交盛陽隂氣將盡即成熟枯槁故几盛/陽留結之病用此為治亦即枯滅此天地感應之妙
 理也凡藥之以時候榮/枯為治者俱可類推
[000-45a]
水蛭味鹹平主逐惡血瘀血月閉破血瘕積聚諸敗血/結滯之
疾皆能/除之無子惡血留于子/宫則難孕利水道水蛭生于/水中故也
 凡人身瘀血方阻尚有生氣者易治阻之久則無生/氣而難治蓋血既離經與正氣全不相屬投之輕藥
 則拒而不納藥過峻又反能傷未敗之血故治之極/難水蛭最喜食人之血而性又遲緩善入遲緩則生
 血不傷善入則堅積易破借其力/以攻積久之滯自有利而無害也
桃核仁味苦甘平主瘀血血閉瘕邪氣凡血滯之/疾皆除之殺小
敗血所/生之蟲
 桃得三月春和之氣以生而花色最鮮明似血故凡/血鬱血結之疾不能調和暢達者此能入于其中而
[000-45b]
 和之散之然其生血之功少而去瘀之功多者何也/蓋桃核本非血類故不能有所補益若瘀瘕皆已敗
 之血非生氣不能流通桃之生氣皆在于仁/而味苦又能開洩故能逐舊而不傷新也
 
 
 
 
 
 神農本草經百種録


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