[000-1a] 
欽定四庫全書 子部五
證治準繩 醫家類
提要
臣/等謹案證治準繩一百二十卷明王肯堂
撰肯堂有尚書要㫖已著録是編據肯堂自
序稱先撰證治準繩八冊專論雜證分十三
門附以類方八冊皆成于丁酉戊戌間其書
採摭繁富而㕘驗脉證辨别異同條理分明具
[000-1b]
有端委故博而不雜于寒温攻補無所偏主
視繆時雍之餘派虛實不問但談石膏之功
張介賔之末流診候未施先定人參之見者
亦為能得其平其諸傷門内附載傳尸勞諸
蟲之形雖似涉乎語怪然觀北齊徐之才以
死人枕療鬼痊則專門授受當有所傳未可
㮣疑以荒誕也其傷寒準繩八冊瘍醫準繩
六冊則成于甲辰幼科準繩九冊女科準繩
[000-2a]
五冊則成于丁未皆以補前書所未備故仍
以證治準繩為總名惟其方皆附各證之下
與雜證體例稍殊耳史稱肯堂好讀書尤精
于醫所著證治準繩該博精詳世競傳之其
所著鬱岡齋筆麈論方藥者十之三四盖于
兹一藝用力至深宜其為醫家之圭臬矣據
自序所列其書當分四十四冊篇頁繁重循
覽未便今離析其數定為一百二十卷乾隆
[000-2b]
四十六年九月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-3a]
原序
余髪始燥則聞長老道說范文正公未達時禱於神以
不得為良相願為良醫因歎古君子之存心濟物如此
其切也當是時顓䝉無所知顧讀岐黄家言輒心開意
解若有夙契者嘉靖丙寅母病阽危常潤名醫延致殆
徧言人人殊罕得要領心甚陋之於是銳志學醫既起
亡妹于垂死漸為人知延診求方户屣恒滿先君以為
妨廢舉業常嚴戒之遂不復窮究無何舉于鄉又十年
[000-3b]
成進士選讀中秘書備員史館凡四年請急歸旋被口
語終已不振因伏自念受聖主作養厚恩見謂儲相材
雖萬萬不敢望文正公然其志不敢不立而其具不敢
不勉以庶幾無負父師之教而今已矣定省之餘頗多
暇日乃復取岐黄家言而肆力焉二親篤老善病即醫
非素習固將學之而况乎輕車熟路也於是聞見日益
廣而藝日益精鄉曲有抱沉痾醫技告窮者叩閽求方
亡弗立應未嘗敢萌厭心所全活者稍稍衆矣而又念
[000-4a]
所濟僅止一方孰若著為書傳之天下萬世耶偶嘉善
高生隱從余游因是採取古今方論參以鄙見而命高
生次第録之遂先成雜病論與方各八巨袠髙生請名
余命之曰證治凖繩高生曰何謂也余曰醫有五科七
事曰脉曰因曰病曰證曰治為五科因復分為三曰内
曰外曰亦内亦外幷四科為七事如隂陽俱𦂳而脉浮
也傷寒因也太陽病也頭痛發熱身痛惡寒無汗證也
麻黄湯治也派析支分毫不容濫而時師皆失之不死
[000-4b]
者幸而免耳自陳無擇始發明之而其為三因極一方
復語焉不詳李仲南為永類鈐方枝分派析詳矣而入
理不精比附未確此書之所以作也曰五科皆備焉而
獨名證治何也曰以言證治獨詳故也是書出而不知
醫不能脉者因證檢書而得治法故也雖然大匠之所
取平與直者凖繩也而其能用凖繩者心目明也倘守
死句而求活人以凖繩為心目則是書之刻且誤天下
萬世而余之罪大矣家貧無貲假貸為之不能就其半
[000-5a]
㑹侍御周鶴陽公以按鹺行縣至金壇聞而助成之遂
行于世時萬厯三十年歲次壬寅夏五月朔旦念西居
士王肯堂宇泰識
[000-5b]
證治準繩原序
欽定四庫全書 子部五
證治準繩 醫家類
提要
臣/等謹案證治準繩一百二十卷明王肯堂
撰肯堂有尚書要㫖已著録是編據肯堂自
序稱先撰證治準繩八冊專論雜證分十三
門附以類方八冊皆成于丁酉戊戌間其書
採摭繁富而㕘驗脉證辨别異同條理分明具
[000-1b]
有端委故博而不雜于寒温攻補無所偏主
視繆時雍之餘派虛實不問但談石膏之功
張介賔之末流診候未施先定人參之見者
亦為能得其平其諸傷門内附載傳尸勞諸
蟲之形雖似涉乎語怪然觀北齊徐之才以
死人枕療鬼痊則專門授受當有所傳未可
㮣疑以荒誕也其傷寒準繩八冊瘍醫準繩
六冊則成于甲辰幼科準繩九冊女科準繩
[000-2a]
五冊則成于丁未皆以補前書所未備故仍
以證治準繩為總名惟其方皆附各證之下
與雜證體例稍殊耳史稱肯堂好讀書尤精
于醫所著證治準繩該博精詳世競傳之其
所著鬱岡齋筆麈論方藥者十之三四盖于
兹一藝用力至深宜其為醫家之圭臬矣據
自序所列其書當分四十四冊篇頁繁重循
覽未便今離析其數定為一百二十卷乾隆
[000-2b]
四十六年九月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-3a]
原序
余髪始燥則聞長老道說范文正公未達時禱於神以
不得為良相願為良醫因歎古君子之存心濟物如此
其切也當是時顓䝉無所知顧讀岐黄家言輒心開意
解若有夙契者嘉靖丙寅母病阽危常潤名醫延致殆
徧言人人殊罕得要領心甚陋之於是銳志學醫既起
亡妹于垂死漸為人知延診求方户屣恒滿先君以為
妨廢舉業常嚴戒之遂不復窮究無何舉于鄉又十年
[000-3b]
成進士選讀中秘書備員史館凡四年請急歸旋被口
語終已不振因伏自念受聖主作養厚恩見謂儲相材
雖萬萬不敢望文正公然其志不敢不立而其具不敢
不勉以庶幾無負父師之教而今已矣定省之餘頗多
暇日乃復取岐黄家言而肆力焉二親篤老善病即醫
非素習固將學之而况乎輕車熟路也於是聞見日益
廣而藝日益精鄉曲有抱沉痾醫技告窮者叩閽求方
亡弗立應未嘗敢萌厭心所全活者稍稍衆矣而又念
[000-4a]
所濟僅止一方孰若著為書傳之天下萬世耶偶嘉善
高生隱從余游因是採取古今方論參以鄙見而命高
生次第録之遂先成雜病論與方各八巨袠髙生請名
余命之曰證治凖繩高生曰何謂也余曰醫有五科七
事曰脉曰因曰病曰證曰治為五科因復分為三曰内
曰外曰亦内亦外幷四科為七事如隂陽俱𦂳而脉浮
也傷寒因也太陽病也頭痛發熱身痛惡寒無汗證也
麻黄湯治也派析支分毫不容濫而時師皆失之不死
[000-4b]
者幸而免耳自陳無擇始發明之而其為三因極一方
復語焉不詳李仲南為永類鈐方枝分派析詳矣而入
理不精比附未確此書之所以作也曰五科皆備焉而
獨名證治何也曰以言證治獨詳故也是書出而不知
醫不能脉者因證檢書而得治法故也雖然大匠之所
取平與直者凖繩也而其能用凖繩者心目明也倘守
死句而求活人以凖繩為心目則是書之刻且誤天下
萬世而余之罪大矣家貧無貲假貸為之不能就其半
[000-5a]
㑹侍御周鶴陽公以按鹺行縣至金壇聞而助成之遂
行于世時萬厯三十年歲次壬寅夏五月朔旦念西居
士王肯堂宇泰識
[000-5b]
證治準繩原序