[000-1a] 
欽定四庫全書 經部八
四書辨疑目録 四書類
卷一
大學
在親民
安而後能慮
慮而後能得
物有本末事有終始
[000-1b]
顧諟天之明命
湯之盤銘
作新民
周雖舊邦其命維新
如切如磋者道學也如琢如磨者自脩也
於戲前王不忘君子賢其賢而親其親小人
樂其樂而利其利此以没世不忘也
聽訟吾猶人也必也使無訟乎無情者不得
[000-2a]
盡其辭大畏民志此謂知本
此謂知之至也
是故君子有大道必忠信以得之驕泰以失
之
彼為善之小人之使爲國家
卷二
論語
學而第一
[000-2b]
其爲人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上
而好作亂者未之有也
巧言令色鮮矣仁
爲人謀而不忠乎與朋友交而不信乎
行有餘力則以學文
賢賢易色
賢賢易色事父母能竭其力事君能致其身
與朋友交言而有信雖曰未學吾必謂之
[000-3a]
學矣
無友不如己者
父在觀其志父没觀其行
禮之用和爲貴
信近於義言可復也恭近於禮逺恥辱也
因不失其親亦可宗也
君子食無求飽
子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也
[000-3b]
未若貧而樂富而好禮者也
爲政第二
為政以德譬如北辰居其所而衆星拱之
有恥且格
吾十有五而志于學三十而立
父母惟其疾之憂
今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養不
敬何以别乎
[000-4a]
色難
有酒食先生饌
視其所以
先行其言而後從之
學而不思則罔思而不學則殆
知之爲知之不知為不知是知也
舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直則民不服
季康子問使民敬忠以勸如之何子曰臨之
[000-4b]
以莊則敬孝慈則忠舉善而教不能則勸
書云孝乎惟孝友于兄弟施於有政是亦爲
政奚其爲為政
殷因於夏禮所損益可知也周因於殷禮所
損益可知也其或繼周者雖百世可知也
卷三
論語
八佾第三
[000-5a]
孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍也孰不可
忍也
禮與其奢也寧儉喪與其易也寧戚
夷狄之有君不如諸夏之亡也
或問禘之說子曰不知也知其說者之於天
下也其如示諸斯乎指其掌
二三子何患於喪乎天下之無道也久矣天
將以夫子爲木鐸
[000-5b]
居上不寛爲禮不敬臨喪不哀吾何以觀之
哉
里仁第四
知者利仁
富與貴是人之所欲也不以其道得之不處
也貧與賤是人之所惡也不以其道得之
不去也
君子去仁惡乎成名
[000-6a]
好仁者無以尚之惡不仁者其爲仁矣
蓋有之矣我未之見也
人之過也各於其黨觀過斯知仁矣
士志於道而恥惡衣惡食者未足與議也
君子懷德小人懷土君子懷刑小人懐惠
吾道一以貫之
夫子之道忠恕而已矣
德不孤必有鄰
[000-6b]
卷四
論語
公冶長第五
子謂南容邦有道不廢邦無道免於刑戮以
其兄之子妻之
女器也
或曰雍也仁而不佞子曰焉用佞禦人以口
給屢憎於人不知其仁焉用佞
[000-7a]
無所取材
賜也何敢望囘回也聞一以知十賜也聞一
以知二
我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人
子路有聞未之能行唯恐有聞
季文子三思而後行子聞之曰再斯可矣
其愚不可及也
吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁之
[000-7b]
願無伐善無施勞
老者安之朋友信之少者懷之
雍也第六
囘也其心三月不違仁其餘則日月至焉而
已矣
伯牛有疾子問之自牖執其手
不有祝鮀之佞而有宋朝之美難乎免於今
之世矣
[000-8a]
人之生也直罔之生也幸而免
觚不觚觚哉觚哉
可謂仁之方也已
述而第七
述而不作信而好古竊比於我老彭
黙而識之學而不厭誨人不倦何有於我哉
富而可求也雖執鞭之士吾亦為之如不可
求從吾所好
[000-8b]
子在齊聞韶三月不知肉味
加我數年五十以學易可以無大過矣
三人行必有我師焉擇其善者而從之其不
善者而改之
子以四教文行忠信
蓋有不知而作之者我無是也
與其進也不與其退也
若聖與仁則吾豈敢抑為之不厭誨人不倦
[000-9a]
則可謂云爾已矣
卷五
論語
泰伯第八
泰伯其可謂至德也已矣三以天下讓民無
得而稱焉
三以天下讓
君子篤於親則民興於仁故舊不遺則民不
[000-9b]
偷
曽子有疾召門弟子曰啓予足啓予手
以能問於不能以多問於寡有若無實若虚
犯而不校昔者吾友嘗從事於斯矣
士不可以不𢎞毅任重而道逺
如有周公之才之美使驕且吝其餘不足觀
也已
不在其位不謀其政
[000-10a]
學如不及猶恐失之
予有亂臣十人
唐虞之際於斯爲盛有婦人焉九人而已
三分天下有其二以服事殷周之德其可謂
至德也已矣
子罕第九
子罕言利與命與仁
我叩其兩端而竭焉
[000-10b]
沽之哉沽之哉
出則事公卿入則事父兄喪事不敢不勉不
爲酒困何有於我哉
子在川上曰逝者如斯夫不舎晝夜
勇者不懼
未可與權
唐棣之華偏其反而豈不爾思室是逺而
卷六
[000-11a]
論語
郷黨第十
朝與下大夫言侃侃如也與上大夫言誾誾
如也
不時不食
割不正不食不得其醬不食
惟酒無量不及亂
不撤薑食
[000-11b]
食不語寢不言
鄉人儺朝服而立於阼階
康子饋藥拜而受之曰丘未達不敢嘗
廐焚子退朝曰傷人乎不問馬
先進第十一
南容三復白圭
囘也視予猶父也予不得視猶子也
季路問事鬼神子曰未能事人焉能事鬼敢
[000-12a]
問死曰未知生焉知死
不踐迹亦不入於室
論篤是與君子者乎色莊者乎
從之者與
顔淵第十二
四海之内皆兄弟也
足食足兵民信之矣
民無信不立
[000-12b]
君子質而已矣何以文爲
惜乎夫子之說君子也駟不及舌
文猶質也質猶文也虎豹之鞟猶犬羊之鞟
愛之欲其生惡之欲其死旣欲其生又欲其
死是惑也
片言可以折獄者其由也與
子路無宿諾
聽訟吾猶人也必也使無訟乎
[000-13a]
樊遲問仁子曰愛人問知子曰知人樊遲未
達
舉直錯諸枉能使枉者直
子貢問友子曰忠告而善道之不可則止毋
自辱焉
卷七
論語
子路第十三
[000-13b]
先之勞之
言不可以若是其幾也
狷者有所不爲也
不占而已矣
君子和而不同小人同而不和
憲問第十四
註胡氏曰此篇原憲所記
貧而無怨難富而無驕易
[000-14a]
曰今之成人者何必然
曰未仁乎
如其仁如其仁
子貢曰管仲非仁者與桓公殺公子糾不能
死又相之子曰管仲相桓公霸諸侯一匡
天下民到於今受其賜微管仲吾其被髮
左衽矣豈若匹夫匹婦之爲諒也自經於
溝瀆而莫之知也
[000-14b]
陳成子弑簡公孔子沐浴而朝告於哀公曰
陳恒弑其君請討之
古之學者為已今之學者為人
君子恥其言而過其行
丘何爲是栖栖者與
疾固也
子曰作者七人矣
果哉末之難矣
[000-15a]
衞靈公第十五
君子固窮小人窮斯濫矣
由知德者鮮矣
事其大夫之賢者友其士之仁者
人無逺慮必有近憂
子貢問曰有一言而可以終身行之者乎子
曰其恕乎己所不欲勿施於人
吾之於人也誰毁誰譽如有所譽者其有所
[000-15b]
試矣
斯民也三代之所以直道而行也
吾猶及史之闕文也有馬者借人乘之今亡
已夫
小不忍則亂大謀
知及之仁不能守之雖得之必失之
君子不可小知而可大受也
當仁不讓於師
[000-16a]
季氏第十六
註洪氏曰此篇或以爲齊論
則將焉用彼相矣
不患寡而患不均不患貧而患不安
卷八
論語
陽貨第十七
陽貨欲見孔子孔子不見歸孔子豚孔子時
[000-16b]
其亡也而往拜之遇諸塗
性相近也習相逺也
子曰唯上智與下愚不移
公山弗擾以費畔
吾其為東周乎
吾豈匏𤓰也哉焉能繫而不食
色厲而内荏譬諸小人其猶穿窬之盜也與
道聽而塗說德之棄也
[000-17a]
其未得之也患得之
古者民有三疾今也或是之亡也
惡徼以爲知者
微子第十八
至則行矣
子路曰不仕無義
周有八士伯達伯适仲突仲忽叔夜叔夏季
隨季騧
[000-17b]
子張第十九
雖小道必有可觀者焉致逺恐泥是以君子
不爲也
曽子曰吾聞諸夫子孟莊子之孝也其他可
能也其不改父之臣與父之政是難能也
堯曰第二十
天之厯數在爾躬
猶之與人也出納之吝謂之有司
[000-18a]
不知命無以爲君子也不知禮無以立也不
知言無以知人也
卷九
孟子
梁惠王上
王亦曰仁義而已矣何必曰利
不日成之
王好戰請以戰喻
[000-18b]
塡然鼓之
不違農時穀不可勝食也數罟不入洿池魚
鼈不可勝食也斧斤以時入山林材木不
可勝用也
五畆之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞
豚狗彘之畜無失其時七十者可以食肉
矣
黎民不飢不寒
[000-19a]
狗彘食人食而不知檢塗有餓莩而不知𤼵
人死則曰非我也歳也是何異於刺人而
殺之曰非我也兵也
王無罪歳斯天下之民至焉
願比死者一洒之
無以則王乎
是乃仁術也
是以君子逺庖厨也
[000-19b]
爲長者折枝
刑于寡妻
權然後知輕重度然後知長短物皆然心為
甚王請度之
抑王興甲兵危士臣搆怨於諸侯然後快於
心與
梁惠王下
王變乎色曰寡人非能好先王之樂也直好
[000-20a]
世俗之樂耳
曰王之好樂甚則齊其庶幾乎今之樂猶古
之樂也
今王與百姓同樂則王矣
文王之囿方七十里
今也不然
睊睊胥讒民乃作慝
惟君所行也
[000-20b]
畜君何尤
所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之
謂也王無親臣矣
昔者所進今日不知其亡也
今有璞玉於此雖萬鎰
必使玉人彫琢之
若大旱之望雲霓也
后來其蘇
[000-21a]
不誅則疾視其長上之死而不救
與民守之效死而民弗去
行或使之止或尼之
行止非人所能也
卷十
孟子
公孫丑上
曰管仲曽西之所不爲也
[000-21b]
地不改辟矣民不改聚矣
速於置郵而傳命
我四十不動心
不動心有道乎
孟施舎
雖褐寛博吾不惴焉
不得於言勿求於心不得於心勿求於氣
夫志至焉氣次焉
[000-22a]
持其志無暴其氣
志壹則動氣氣壹則動志也今夫蹶者趨者
是氣也而反動其心
我知言
其爲氣也配義與道無是餒也
必有事焉而勿正心勿忘勿助長也
曰我於辭命則不能也然則夫子旣聖矣乎
人皆有不忍人之心
[000-22b]
惻隱之心仁之端也羞惡之心義之端也辭
讓之心禮之端也是非之心智之端也
莫之禦而不仁是不智也
取諸人以爲善是與人爲善者也
孟子曰伯夷隘柳下惠不恭
公孫丑下
天時不如地利
夫環而攻之必有得天時者矣然而不勝者
[000-23a]
是天時不如地利也
域民不以封疆之界
是或一道也
子之持㦸之士一日而三失伍則去之否乎
不得不可以爲恱
且比化者無使土親膚於人心獨無恔乎
吾聞之也君子不以天下儉其親
有仕於此而子恱之不告於王而私與之吾
[000-23b]
子之禄爵夫士也亦無王命
季孫曰異哉子叔疑
泄柳申詳無人乎繆公之側則不能安其身
王庶幾改之
王由足用爲善
吾何為不豫哉
卷十一
孟子
[000-24a]
滕文公上
周公豈欺我哉
曽子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮
可謂孝矣
吾宗國魯先君莫之行
曰吾有所受之也
父兄百官不我足也
百官族人可謂曰知
[000-24b]
夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝
而徹其實皆什一也
使民盻盻然
又稱貸而益之
周雖舊邦其命維新
使畢戰問井地
聞君行仁政
有大人之事有小人之事
[000-25a]
曽子曰不可江漢以濯之秋陽以暴之皜皜
乎不可尚已
蓋歸反虆梩而掩之
滕文公下
勇士不忘喪其元
以順爲正者妾婦之道也
要其有酒食黍稻者奪之
我武惟揚侵于之疆則取于殘殺代用張于
[000-25b]
湯有光
日攘其鄰之雞者
世衰道微邪說暴行有作
已頻顣
離婁上
而仁覆天下矣
言則非先王之道
仁不可爲衆也
[000-26a]
道在邇而求諸逺事在易而求諸難人人親
其親長其長而天下平
是天下之父歸之也
辟草萊任土地者次之
侮奪人之君惟恐不順焉
嫂溺援之以手者權也
今天下溺矣夫子之不援何也
人不足與適也政不足閒也惟大人為能格
[000-26b]
君心之非
政不足閒也
人之易其言也無責耳矣
卷十二
孟子
離婁下
惠而不知爲政
日亦不足矣
[000-27a]
才也養不才
言人之不善當如後患何
言不必信行不必果
博學而詳說之將以反說約也
言無實不祥不祥之實蔽賢者當之
周公思兼三王以施四事
君子之澤五世而斬小人之澤五世而斬
予未得為孔子徒也予私淑諸人也
[000-27b]
可以取可以無取取傷亷
不歴位而相與言不踰階而相揖也
禹稷當平世三過其門而不入
禹思天下有溺者由已溺之
夫章子豈不欲有夫妻子母之屬哉為得罪
於父不得近出妻屏子終身不養焉
萬章上
帝將胥天下而遷之焉
[000-28a]
瞽瞍亦允若是為父不得而子也
禹避舜之子於陽城益避禹之子於箕山之隂
舜禹益相去久逺
外丙二年仲壬四年
知虞公之不可諫而去之秦年已七十矣
萬章下
晉平公之於亥唐也
曰郤之郤之爲不恭何哉
[000-28b]
曰其取諸民之不義也
其交也以道其接也以禮斯孔子受之矣
殷受夏周受殷所不辭也於今為烈
夫謂非其有而取之者盜也充類至義之盡
也
不以君命將之子思以為鼎肉使已僕僕爾
亟拜也
古千乘之國以友士何如
[000-29a]
一鄉之善士斯友一鄉之善士
告子上
曰異於白馬之白也無以異於白人之白也
耆秦人之炙
乃若其情則可以爲善矣乃所謂善也
富歳子弟多賴
則爲狼疾人也
飲食之人無有失也則口腹豈適為尺寸之
[000-29b]
膚哉
此又與於不仁之甚者也
告子下
方寸之木可使髙於岑樓
徃應之曰
紾兄之臂而奪之食
孔子爲魯司寇不用從而祭燔肉不至不稅
冕而行不知者以爲為肉也其知者以爲
[000-30a]
爲無禮也
樂正子强乎曰否有知慮乎曰否多聞識乎
曰否
夫茍不好善則人將曰訑訑予旣已知之矣
卷十三
孟子
盡心上
殀壽不貳
[000-30b]
强恕而行求仁莫近焉
行之而不著焉習矣而不察焉
不恥不若人何若人有
霸者之民驩虞如也
殺之而不怨利之而不庸
得天下英才而教育之
流水之爲物也不盈科不行君子之志於道
也不成章不達
[000-31a]
所惡執一者為其賊道也舉一而廢百也
仲子不義與之齊國而弗受人皆信之
夫有所受之也
居移氣養移體
形色天性也惟聖人然後可以踐形
君子之所以教者五有如時雨化之者
君子引而不𤼵躍如也
中道而立能者從之
[000-31b]
未聞以道殉乎人者也
其進銳者其退速
君子之於物也愛之而弗仁於民也仁之而
弗親親親而仁民仁民而愛物
盡心下
各欲正己也
好名之人能讓千乗之國茍非其人簞食豆
羹見於色
[000-32a]
稽大不理於口
山徑之蹊閒介然用之而成路
君子用其一緩其二用其二而民有殍用其
三而父子離
若是乎從者之廀也
君子之言也不下帶而道存焉
人病舎其田而芸人之田
欲得不屑不潔之士而與之是獧也
[000-32b]
卷十四
中庸
註中者不偏不倚無過不及之名
天命之謂性率性之謂道
道也者不可須臾離也可離非道也
是故君子戒愼乎其所不睹恐懼乎其所不
聞
莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其獨也
[000-33a]
致中和天地位焉萬物育焉
巻十五
中庸
道之不行也我知之矣知者過之愚者不及
也道之不明也我知之矣賢者過之不肖
者不及也
道其不行矣夫
人皆曰予知驅而納諸罟擭陷阱之中而莫
[000-33b]
之知辟也人皆曰予知擇乎中庸而不能
期月守也
衽金革死而不厭
君子之道費而隱夫婦之愚可以與知焉及
其至也雖聖人亦有所不知焉夫婦之不
肖可以能行焉及其至也雖聖人亦有所
不能焉
伐柯伐柯其則不逺執柯以伐柯睨而視之
[000-34a]
猶以為逺故君子以人治人改而止
忠恕違道不逺施諸己而不願亦勿施於人
故大德必得其位必得其椂必得其名必得
其壽
事死如事生事亡如事存
忠信重禄所以勸士也
成已仁也成物知也
子曰吾說夏禮杞不足徴也吾學殷禮有宋
[000-34b]
存焉
上焉者雖善無徴無徴不信不信民弗從下
焉者雖善不尊不尊不信不信民弗從
臣等謹按四書辨疑十五卷舊刻不著作者
時代姓氏書中稱自宋氏播遷江表南北分
隔纔百五六十年經書文字已有不同則元
初人所撰矣蘇天爵安熈行状云國初有傳
朱子四書集註至北方者滹南王公雅以辨
[000-35a]
愽自負為説非之趙郡陳氏獨喜其説増多
至若干言是書多引滹南王若虚説殆寜晉
陳天祥書也朱彛尊經義考曰四書辨疑元
人凡有四家雲峰胡氏偃師陳氏黄巖陳成
甫氏孟長文氏成甫長文並浙人雲峰一宗
朱子其為偃師陳氏之書無疑所説當矣其
曰偃師者元史稱天祥因兄祜仕河南自寜
晉徙家洛陽嘗居偃師南山故也天爵又謂
[000-35b]
安熈為書以辨之其後天祥深悔而焚其書
今此本具存其毁之不盡歟或天爵欲張大
其師學所言未足據也今觀其書大意主於
闕疑而不貴穿鑿故其所列三百餘條皆平
心剖析實非有意立異規規為門户之争者
齊魯毛韓四詩並存左氏公穀三傳兼列古
人説經雖各有專門授受而通儒博考正未
嘗暖暖姝姝守一先生之言各尊其所聞各
[000-36a]
行其所知朱子亦嘗言之矣是編固不妨與
集註並存也乾隆四十一年十月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官臣陸 費 墀
[000-36b]
欽定四庫全書 經部八
四書辨疑目録 四書類
卷一
大學
在親民
安而後能慮
慮而後能得
物有本末事有終始
[000-1b]
顧諟天之明命
湯之盤銘
作新民
周雖舊邦其命維新
如切如磋者道學也如琢如磨者自脩也
於戲前王不忘君子賢其賢而親其親小人
樂其樂而利其利此以没世不忘也
聽訟吾猶人也必也使無訟乎無情者不得
[000-2a]
盡其辭大畏民志此謂知本
此謂知之至也
是故君子有大道必忠信以得之驕泰以失
之
彼為善之小人之使爲國家
卷二
論語
學而第一
[000-2b]
其爲人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上
而好作亂者未之有也
巧言令色鮮矣仁
爲人謀而不忠乎與朋友交而不信乎
行有餘力則以學文
賢賢易色
賢賢易色事父母能竭其力事君能致其身
與朋友交言而有信雖曰未學吾必謂之
[000-3a]
學矣
無友不如己者
父在觀其志父没觀其行
禮之用和爲貴
信近於義言可復也恭近於禮逺恥辱也
因不失其親亦可宗也
君子食無求飽
子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也
[000-3b]
未若貧而樂富而好禮者也
爲政第二
為政以德譬如北辰居其所而衆星拱之
有恥且格
吾十有五而志于學三十而立
父母惟其疾之憂
今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養不
敬何以别乎
[000-4a]
色難
有酒食先生饌
視其所以
先行其言而後從之
學而不思則罔思而不學則殆
知之爲知之不知為不知是知也
舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直則民不服
季康子問使民敬忠以勸如之何子曰臨之
[000-4b]
以莊則敬孝慈則忠舉善而教不能則勸
書云孝乎惟孝友于兄弟施於有政是亦爲
政奚其爲為政
殷因於夏禮所損益可知也周因於殷禮所
損益可知也其或繼周者雖百世可知也
卷三
論語
八佾第三
[000-5a]
孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍也孰不可
忍也
禮與其奢也寧儉喪與其易也寧戚
夷狄之有君不如諸夏之亡也
或問禘之說子曰不知也知其說者之於天
下也其如示諸斯乎指其掌
二三子何患於喪乎天下之無道也久矣天
將以夫子爲木鐸
[000-5b]
居上不寛爲禮不敬臨喪不哀吾何以觀之
哉
里仁第四
知者利仁
富與貴是人之所欲也不以其道得之不處
也貧與賤是人之所惡也不以其道得之
不去也
君子去仁惡乎成名
[000-6a]
好仁者無以尚之惡不仁者其爲仁矣
蓋有之矣我未之見也
人之過也各於其黨觀過斯知仁矣
士志於道而恥惡衣惡食者未足與議也
君子懷德小人懷土君子懷刑小人懐惠
吾道一以貫之
夫子之道忠恕而已矣
德不孤必有鄰
[000-6b]
卷四
論語
公冶長第五
子謂南容邦有道不廢邦無道免於刑戮以
其兄之子妻之
女器也
或曰雍也仁而不佞子曰焉用佞禦人以口
給屢憎於人不知其仁焉用佞
[000-7a]
無所取材
賜也何敢望囘回也聞一以知十賜也聞一
以知二
我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人
子路有聞未之能行唯恐有聞
季文子三思而後行子聞之曰再斯可矣
其愚不可及也
吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁之
[000-7b]
願無伐善無施勞
老者安之朋友信之少者懷之
雍也第六
囘也其心三月不違仁其餘則日月至焉而
已矣
伯牛有疾子問之自牖執其手
不有祝鮀之佞而有宋朝之美難乎免於今
之世矣
[000-8a]
人之生也直罔之生也幸而免
觚不觚觚哉觚哉
可謂仁之方也已
述而第七
述而不作信而好古竊比於我老彭
黙而識之學而不厭誨人不倦何有於我哉
富而可求也雖執鞭之士吾亦為之如不可
求從吾所好
[000-8b]
子在齊聞韶三月不知肉味
加我數年五十以學易可以無大過矣
三人行必有我師焉擇其善者而從之其不
善者而改之
子以四教文行忠信
蓋有不知而作之者我無是也
與其進也不與其退也
若聖與仁則吾豈敢抑為之不厭誨人不倦
[000-9a]
則可謂云爾已矣
卷五
論語
泰伯第八
泰伯其可謂至德也已矣三以天下讓民無
得而稱焉
三以天下讓
君子篤於親則民興於仁故舊不遺則民不
[000-9b]
偷
曽子有疾召門弟子曰啓予足啓予手
以能問於不能以多問於寡有若無實若虚
犯而不校昔者吾友嘗從事於斯矣
士不可以不𢎞毅任重而道逺
如有周公之才之美使驕且吝其餘不足觀
也已
不在其位不謀其政
[000-10a]
學如不及猶恐失之
予有亂臣十人
唐虞之際於斯爲盛有婦人焉九人而已
三分天下有其二以服事殷周之德其可謂
至德也已矣
子罕第九
子罕言利與命與仁
我叩其兩端而竭焉
[000-10b]
沽之哉沽之哉
出則事公卿入則事父兄喪事不敢不勉不
爲酒困何有於我哉
子在川上曰逝者如斯夫不舎晝夜
勇者不懼
未可與權
唐棣之華偏其反而豈不爾思室是逺而
卷六
[000-11a]
論語
郷黨第十
朝與下大夫言侃侃如也與上大夫言誾誾
如也
不時不食
割不正不食不得其醬不食
惟酒無量不及亂
不撤薑食
[000-11b]
食不語寢不言
鄉人儺朝服而立於阼階
康子饋藥拜而受之曰丘未達不敢嘗
廐焚子退朝曰傷人乎不問馬
先進第十一
南容三復白圭
囘也視予猶父也予不得視猶子也
季路問事鬼神子曰未能事人焉能事鬼敢
[000-12a]
問死曰未知生焉知死
不踐迹亦不入於室
論篤是與君子者乎色莊者乎
從之者與
顔淵第十二
四海之内皆兄弟也
足食足兵民信之矣
民無信不立
[000-12b]
君子質而已矣何以文爲
惜乎夫子之說君子也駟不及舌
文猶質也質猶文也虎豹之鞟猶犬羊之鞟
愛之欲其生惡之欲其死旣欲其生又欲其
死是惑也
片言可以折獄者其由也與
子路無宿諾
聽訟吾猶人也必也使無訟乎
[000-13a]
樊遲問仁子曰愛人問知子曰知人樊遲未
達
舉直錯諸枉能使枉者直
子貢問友子曰忠告而善道之不可則止毋
自辱焉
卷七
論語
子路第十三
[000-13b]
先之勞之
言不可以若是其幾也
狷者有所不爲也
不占而已矣
君子和而不同小人同而不和
憲問第十四
註胡氏曰此篇原憲所記
貧而無怨難富而無驕易
[000-14a]
曰今之成人者何必然
曰未仁乎
如其仁如其仁
子貢曰管仲非仁者與桓公殺公子糾不能
死又相之子曰管仲相桓公霸諸侯一匡
天下民到於今受其賜微管仲吾其被髮
左衽矣豈若匹夫匹婦之爲諒也自經於
溝瀆而莫之知也
[000-14b]
陳成子弑簡公孔子沐浴而朝告於哀公曰
陳恒弑其君請討之
古之學者為已今之學者為人
君子恥其言而過其行
丘何爲是栖栖者與
疾固也
子曰作者七人矣
果哉末之難矣
[000-15a]
衞靈公第十五
君子固窮小人窮斯濫矣
由知德者鮮矣
事其大夫之賢者友其士之仁者
人無逺慮必有近憂
子貢問曰有一言而可以終身行之者乎子
曰其恕乎己所不欲勿施於人
吾之於人也誰毁誰譽如有所譽者其有所
[000-15b]
試矣
斯民也三代之所以直道而行也
吾猶及史之闕文也有馬者借人乘之今亡
已夫
小不忍則亂大謀
知及之仁不能守之雖得之必失之
君子不可小知而可大受也
當仁不讓於師
[000-16a]
季氏第十六
註洪氏曰此篇或以爲齊論
則將焉用彼相矣
不患寡而患不均不患貧而患不安
卷八
論語
陽貨第十七
陽貨欲見孔子孔子不見歸孔子豚孔子時
[000-16b]
其亡也而往拜之遇諸塗
性相近也習相逺也
子曰唯上智與下愚不移
公山弗擾以費畔
吾其為東周乎
吾豈匏𤓰也哉焉能繫而不食
色厲而内荏譬諸小人其猶穿窬之盜也與
道聽而塗說德之棄也
[000-17a]
其未得之也患得之
古者民有三疾今也或是之亡也
惡徼以爲知者
微子第十八
至則行矣
子路曰不仕無義
周有八士伯達伯适仲突仲忽叔夜叔夏季
隨季騧
[000-17b]
子張第十九
雖小道必有可觀者焉致逺恐泥是以君子
不爲也
曽子曰吾聞諸夫子孟莊子之孝也其他可
能也其不改父之臣與父之政是難能也
堯曰第二十
天之厯數在爾躬
猶之與人也出納之吝謂之有司
[000-18a]
不知命無以爲君子也不知禮無以立也不
知言無以知人也
卷九
孟子
梁惠王上
王亦曰仁義而已矣何必曰利
不日成之
王好戰請以戰喻
[000-18b]
塡然鼓之
不違農時穀不可勝食也數罟不入洿池魚
鼈不可勝食也斧斤以時入山林材木不
可勝用也
五畆之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞
豚狗彘之畜無失其時七十者可以食肉
矣
黎民不飢不寒
[000-19a]
狗彘食人食而不知檢塗有餓莩而不知𤼵
人死則曰非我也歳也是何異於刺人而
殺之曰非我也兵也
王無罪歳斯天下之民至焉
願比死者一洒之
無以則王乎
是乃仁術也
是以君子逺庖厨也
[000-19b]
爲長者折枝
刑于寡妻
權然後知輕重度然後知長短物皆然心為
甚王請度之
抑王興甲兵危士臣搆怨於諸侯然後快於
心與
梁惠王下
王變乎色曰寡人非能好先王之樂也直好
[000-20a]
世俗之樂耳
曰王之好樂甚則齊其庶幾乎今之樂猶古
之樂也
今王與百姓同樂則王矣
文王之囿方七十里
今也不然
睊睊胥讒民乃作慝
惟君所行也
[000-20b]
畜君何尤
所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之
謂也王無親臣矣
昔者所進今日不知其亡也
今有璞玉於此雖萬鎰
必使玉人彫琢之
若大旱之望雲霓也
后來其蘇
[000-21a]
不誅則疾視其長上之死而不救
與民守之效死而民弗去
行或使之止或尼之
行止非人所能也
卷十
孟子
公孫丑上
曰管仲曽西之所不爲也
[000-21b]
地不改辟矣民不改聚矣
速於置郵而傳命
我四十不動心
不動心有道乎
孟施舎
雖褐寛博吾不惴焉
不得於言勿求於心不得於心勿求於氣
夫志至焉氣次焉
[000-22a]
持其志無暴其氣
志壹則動氣氣壹則動志也今夫蹶者趨者
是氣也而反動其心
我知言
其爲氣也配義與道無是餒也
必有事焉而勿正心勿忘勿助長也
曰我於辭命則不能也然則夫子旣聖矣乎
人皆有不忍人之心
[000-22b]
惻隱之心仁之端也羞惡之心義之端也辭
讓之心禮之端也是非之心智之端也
莫之禦而不仁是不智也
取諸人以爲善是與人爲善者也
孟子曰伯夷隘柳下惠不恭
公孫丑下
天時不如地利
夫環而攻之必有得天時者矣然而不勝者
[000-23a]
是天時不如地利也
域民不以封疆之界
是或一道也
子之持㦸之士一日而三失伍則去之否乎
不得不可以爲恱
且比化者無使土親膚於人心獨無恔乎
吾聞之也君子不以天下儉其親
有仕於此而子恱之不告於王而私與之吾
[000-23b]
子之禄爵夫士也亦無王命
季孫曰異哉子叔疑
泄柳申詳無人乎繆公之側則不能安其身
王庶幾改之
王由足用爲善
吾何為不豫哉
卷十一
孟子
[000-24a]
滕文公上
周公豈欺我哉
曽子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮
可謂孝矣
吾宗國魯先君莫之行
曰吾有所受之也
父兄百官不我足也
百官族人可謂曰知
[000-24b]
夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝
而徹其實皆什一也
使民盻盻然
又稱貸而益之
周雖舊邦其命維新
使畢戰問井地
聞君行仁政
有大人之事有小人之事
[000-25a]
曽子曰不可江漢以濯之秋陽以暴之皜皜
乎不可尚已
蓋歸反虆梩而掩之
滕文公下
勇士不忘喪其元
以順爲正者妾婦之道也
要其有酒食黍稻者奪之
我武惟揚侵于之疆則取于殘殺代用張于
[000-25b]
湯有光
日攘其鄰之雞者
世衰道微邪說暴行有作
已頻顣
離婁上
而仁覆天下矣
言則非先王之道
仁不可爲衆也
[000-26a]
道在邇而求諸逺事在易而求諸難人人親
其親長其長而天下平
是天下之父歸之也
辟草萊任土地者次之
侮奪人之君惟恐不順焉
嫂溺援之以手者權也
今天下溺矣夫子之不援何也
人不足與適也政不足閒也惟大人為能格
[000-26b]
君心之非
政不足閒也
人之易其言也無責耳矣
卷十二
孟子
離婁下
惠而不知爲政
日亦不足矣
[000-27a]
才也養不才
言人之不善當如後患何
言不必信行不必果
博學而詳說之將以反說約也
言無實不祥不祥之實蔽賢者當之
周公思兼三王以施四事
君子之澤五世而斬小人之澤五世而斬
予未得為孔子徒也予私淑諸人也
[000-27b]
可以取可以無取取傷亷
不歴位而相與言不踰階而相揖也
禹稷當平世三過其門而不入
禹思天下有溺者由已溺之
夫章子豈不欲有夫妻子母之屬哉為得罪
於父不得近出妻屏子終身不養焉
萬章上
帝將胥天下而遷之焉
[000-28a]
瞽瞍亦允若是為父不得而子也
禹避舜之子於陽城益避禹之子於箕山之隂
舜禹益相去久逺
外丙二年仲壬四年
知虞公之不可諫而去之秦年已七十矣
萬章下
晉平公之於亥唐也
曰郤之郤之爲不恭何哉
[000-28b]
曰其取諸民之不義也
其交也以道其接也以禮斯孔子受之矣
殷受夏周受殷所不辭也於今為烈
夫謂非其有而取之者盜也充類至義之盡
也
不以君命將之子思以為鼎肉使已僕僕爾
亟拜也
古千乘之國以友士何如
[000-29a]
一鄉之善士斯友一鄉之善士
告子上
曰異於白馬之白也無以異於白人之白也
耆秦人之炙
乃若其情則可以爲善矣乃所謂善也
富歳子弟多賴
則爲狼疾人也
飲食之人無有失也則口腹豈適為尺寸之
[000-29b]
膚哉
此又與於不仁之甚者也
告子下
方寸之木可使髙於岑樓
徃應之曰
紾兄之臂而奪之食
孔子爲魯司寇不用從而祭燔肉不至不稅
冕而行不知者以爲為肉也其知者以爲
[000-30a]
爲無禮也
樂正子强乎曰否有知慮乎曰否多聞識乎
曰否
夫茍不好善則人將曰訑訑予旣已知之矣
卷十三
孟子
盡心上
殀壽不貳
[000-30b]
强恕而行求仁莫近焉
行之而不著焉習矣而不察焉
不恥不若人何若人有
霸者之民驩虞如也
殺之而不怨利之而不庸
得天下英才而教育之
流水之爲物也不盈科不行君子之志於道
也不成章不達
[000-31a]
所惡執一者為其賊道也舉一而廢百也
仲子不義與之齊國而弗受人皆信之
夫有所受之也
居移氣養移體
形色天性也惟聖人然後可以踐形
君子之所以教者五有如時雨化之者
君子引而不𤼵躍如也
中道而立能者從之
[000-31b]
未聞以道殉乎人者也
其進銳者其退速
君子之於物也愛之而弗仁於民也仁之而
弗親親親而仁民仁民而愛物
盡心下
各欲正己也
好名之人能讓千乗之國茍非其人簞食豆
羹見於色
[000-32a]
稽大不理於口
山徑之蹊閒介然用之而成路
君子用其一緩其二用其二而民有殍用其
三而父子離
若是乎從者之廀也
君子之言也不下帶而道存焉
人病舎其田而芸人之田
欲得不屑不潔之士而與之是獧也
[000-32b]
卷十四
中庸
註中者不偏不倚無過不及之名
天命之謂性率性之謂道
道也者不可須臾離也可離非道也
是故君子戒愼乎其所不睹恐懼乎其所不
聞
莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其獨也
[000-33a]
致中和天地位焉萬物育焉
巻十五
中庸
道之不行也我知之矣知者過之愚者不及
也道之不明也我知之矣賢者過之不肖
者不及也
道其不行矣夫
人皆曰予知驅而納諸罟擭陷阱之中而莫
[000-33b]
之知辟也人皆曰予知擇乎中庸而不能
期月守也
衽金革死而不厭
君子之道費而隱夫婦之愚可以與知焉及
其至也雖聖人亦有所不知焉夫婦之不
肖可以能行焉及其至也雖聖人亦有所
不能焉
伐柯伐柯其則不逺執柯以伐柯睨而視之
[000-34a]
猶以為逺故君子以人治人改而止
忠恕違道不逺施諸己而不願亦勿施於人
故大德必得其位必得其椂必得其名必得
其壽
事死如事生事亡如事存
忠信重禄所以勸士也
成已仁也成物知也
子曰吾說夏禮杞不足徴也吾學殷禮有宋
[000-34b]
存焉
上焉者雖善無徴無徴不信不信民弗從下
焉者雖善不尊不尊不信不信民弗從
臣等謹按四書辨疑十五卷舊刻不著作者
時代姓氏書中稱自宋氏播遷江表南北分
隔纔百五六十年經書文字已有不同則元
初人所撰矣蘇天爵安熈行状云國初有傳
朱子四書集註至北方者滹南王公雅以辨
[000-35a]
愽自負為説非之趙郡陳氏獨喜其説増多
至若干言是書多引滹南王若虚説殆寜晉
陳天祥書也朱彛尊經義考曰四書辨疑元
人凡有四家雲峰胡氏偃師陳氏黄巖陳成
甫氏孟長文氏成甫長文並浙人雲峰一宗
朱子其為偃師陳氏之書無疑所説當矣其
曰偃師者元史稱天祥因兄祜仕河南自寜
晉徙家洛陽嘗居偃師南山故也天爵又謂
[000-35b]
安熈為書以辨之其後天祥深悔而焚其書
今此本具存其毁之不盡歟或天爵欲張大
其師學所言未足據也今觀其書大意主於
闕疑而不貴穿鑿故其所列三百餘條皆平
心剖析實非有意立異規規為門户之争者
齊魯毛韓四詩並存左氏公穀三傳兼列古
人説經雖各有專門授受而通儒博考正未
嘗暖暖姝姝守一先生之言各尊其所聞各
[000-36a]
行其所知朱子亦嘗言之矣是編固不妨與
集註並存也乾隆四十一年十月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官臣陸 費 墀
[000-36b]