[020-1a] 
欽定四庫全書
禹貢錐指卷二十
徳清胡渭撰
禹錫玄圭告厥成功
王氏曰禹錫玄圭于堯以告成功也錫與師錫帝九
江納錫大龜同義蔡氏曰水土既平禹以玄圭為贄
而告成功于舜也水色黑故圭以玄云傅氏曰水患
平而錫土姓君之報功也聲教訖于四海而錫玄圭
臣之歸美以報上也王氏樵曰上與下為錫禹奉玄
[020-1b]
圭而曰錫者為舜成萬世之功不可以常辭書渭按
此二句乃史辭玄圭或以為錫堯或以為錫舜未知
孰是時堯老舜攝盖禹上之于舜而舜歸之于堯理
當然也
傳云禹功盡加於四海故堯賜玄圭以彰顯之言
天功成按錫者與也下與上亦可謂之錫經言禹
錫不言錫禹則其為禹之錫堯也審矣吕伯恭以
[020-2a]
為錫舜而蔡傳因之亦通林少穎云臣以圭而錫
君載籍恐無此事以某所見是禹以玄圭告成於
天耳謂禹告天尤無據且易益六三爻辭曰有孚
中行告公用圭此非臣錫圭於君之事見於載籍
者乎
下與上書錫者三一師錫帝以舜一九江納錫大
龜一禹錫玄圭蓋堯為天下得人龜足以決大疑
禹成萬世永賴之功事莫有大於此者故皆異其
[020-2b]
文
正義云考工記天謂之玄是玄為天色堯之賜禹
必以天色圭者言天功成也蘇氏曰禹以治水得
天下故從水而尚黑帝錫禹以玄圭為水徳之瑞
也蔡傳舍孔而從蘇渭按尚書璇璣鈐云禹開龍
門導積石玄圭出刻曰延喜玉受徳天賜佩緯書
之言不足據然或禹治水時得一玉色玄而異於
常玉故琢為圭以獻諸上亦未可知玉色玄斯謂
[020-3a]
之玄圭天功水徳禹未嘗有意於其間也
成功人皆謂水土之功成此未足以盡其義天生
民而立君以治之養與教二端而已養之所以遂
其生教之所以復其性生已遂而性猶未復聖人
之憂方深故必祇台徳先不距朕行聲教訖于四
海而後為新民之極功止于至善也禹抑洪水不
過八年而告厥成功需之十有三載職是故耳禹
貢一書雖言治水之事而其規模之大義理之精
[020-3b]
如此二十八篇中唯堯典洪範可與頡頏餘皆不
及也
古者左史記事右史記言言為尚書事為春秋其
體不同春秋以事繫日日繫月月繫時時繫年前
後灼然可見尚書則以事類結聚成篇而年月不
具其前後更須參考史遷不知此義故本紀多誤
堯命舜攝位之辭曰乃言厎可績三載金履祥通
鑑前編從王肅說以堯在位七十載癸丑舜徵庸
[020-4a]
至七十二載乙卯命攝位為三載其明年丙辰正
月受終于文祖事與經合而遷則曰堯立七十年
得舜二十年而老使舜攝政八年而堯崩此一誤
也舜陟帝位咨四岳求可宅百揆者僉曰伯禹作
司空帝曰俞咨禹汝平水土惟時懋哉安國傳云
然其所舉稱禹前功以命之是也孟子言舜使益
掌火禹治水皆堯老舜攝時事而遷則錯解經文
以為堯崩之後舜問於四岳岳舉禹乃命禹平水
[020-4b]
土此又一誤也洪範曰鯀則殛死禹乃嗣興左傳
僖三十三年云舜之罪也殛鯀其舉也興禹襄二
十一年云鯀殛而禹興二事大抵皆在徵庸三十
年中而不能灼知其為何年文十八年季文子曰
舜臣堯流四凶族又曰四門穆穆無凶人也先儒
據此以殛鯀為歴試三載中事然舜典紀四罪在
受終之後故史遷云舜攝位巡狩行視鯀之治水
無狀乃殛鯀於羽山以死此說與經合彼以為去
[020-5a]
四凶皆在歴試時不待受終後者亦過泥季文子
之言耳尚書雖年月不具而以前事繫後事之下
恐無是理金氏謂舜攝位之明年丁巳始巡狩疑
殛鯀在此時也鯀之初殛禹年尚幼未嘗以能治
水聞及鯀死舜始聞其有聖徳而能治水乃舉而
用之使嗣鯀職故祭法曰鯀障洪水而殛死禹能
修鯀之功非謂父子接踵治水也先儒馬融等以
為舜徵用即舉禹治水三載而八州平乃禪舜其
[020-5b]
明年兖州平合鯀九載為十三載適當舜受終之
年是禹父子接踵而治水也夫舜方用禹而殛其
父以死殆非人情且史遷云禹立十年而崩裴駰
集解引皇甫謐曰禹年百嵗前編禹十年為癸未
追而上之當生于堯六十一載甲辰下逮七十載
癸丑舜徵庸禹方十歲而遽畀以治水之任亦大
可疑傅子曰荀仲豫稱禹十二為司空則當在乙
卯羅泌路史言舜攝時鯀殛既死而禹用蓋年十
[020-6a]
四則當在丁巳雖較遲數年猶未離乎幼也竊謂
四罪無死刑殛者拘囚困苦之使鬱鬱無聊不獲
盡其天年故謂之殛死非甫殛而隨死也死後禹
又須居䘮二年計鯀殛禹興中間尚隔十餘載不
得泥洪範左氏之文以為父子接踵治水也益稷
傳云辛日娶妻甲日復往治水是已嘗治水而輟
事成昏也吴越春秋云禹三十未娶三十當舜攝
位十九載甲戌至是始輟事成昏則受命治水必
[020-6b]
不在幼時可知矣世逺事湮紀載疎略如馬融等
說則禹興太早如史遷及趙曄說則禹興又太遲
以理度之舉禹必不在攝位十五年之後而告成
則必在放勲殂落之前所可知者如此而已先儒
推測之言亦未必盡得也
孟子言禹八年於外三過其門而不入而史記河
渠書云禹抑洪水十三年過家不入門漢書溝洫志同此
據兖州作十有三載乃同以為言也正義曰堯典
[020-7a]
言鯀治水九載績用弗成然後得舜舉禹治水三
載功成堯即禪舜此言十三載者并鯀九載數之
祭法云禹能修鯀之功明鯀已加功而禹因之也
馬融云禹治水三年八州平故堯以為功而禪舜
是十二年而八州平十三年而兖州平在舜受終
之年也渭按鯀以無成致殛則其功必少故經惟
於太原言修漢儒乃因祭法之文而張大之以為
禹修父業事止三年夫以九州之大三年而畢其
[020-7b]
役禹雖聖人亦未必神速至此當以孟子之說為
正然東漸西被聲教四訖之效恐亦非八年所能
致則十三載之說未為無據但不當連鯀九載嘗
試就禹所自言而折中之娶于塗山辛壬癸甲啓
呱
而泣予弗子惟荒度土功此八年中事經文
冀州至成賦中邦是也弼成五服至于五千州十
有二師外薄四海咸建五長各迪有功此九年迄
十三年事經文錫土姓至聲教訖于四海是也九
[020-8a]
州攸同當在舜受終二十年後錫圭告成則又在
其後五年去放勲殂落之嵗殆無幾耳鼂錯曰堯
有九年之水惟據鯀九載髙堂隆云堯洪水二十二載
合鯀九載禹十三載皆不得其實今參攷羣言知鯀殛禹興
中間尚隔一紀通前九載後八年計之垂三十年
而始平灑沈澹災盖若斯之難也善哉乎邵文莊
之論曰堯之水說者謂開闢以來未有治之者故
不得其道而若是烈也天下之生久矣歴三皇氏
[020-8b]
未聞懐襄昏墊之為害也何獨至於堯而有然此
天地之大變變通之會其當斯時乎以粒易鮮以
居易巢斯所謂通變宜民者也非水之治其何以
及此是故洪水一亂也化懐襄而平成轉昏墊而
敘且歌豈非開萬世之治乎易曰雲雷屯君子以
經綸水哉水哉所以啓君子之經綸者大矣而況
恒雨積焉諸山洩焉當是時水固有異於常者而
泛以配湯之旱殆書生之常談也夫
[020-9a]
禹貢錐指
禹貢錐指卷二十
[020-9b]
[020-10a]
欽定四庫全書
禹貢錐指卷二十
徳清胡渭撰
禹錫玄圭告厥成功
王氏曰禹錫玄圭于堯以告成功也錫與師錫帝九
江納錫大龜同義蔡氏曰水土既平禹以玄圭為贄
而告成功于舜也水色黑故圭以玄云傅氏曰水患
平而錫土姓君之報功也聲教訖于四海而錫玄圭
臣之歸美以報上也王氏樵曰上與下為錫禹奉玄
[020-1b]
圭而曰錫者為舜成萬世之功不可以常辭書渭按
此二句乃史辭玄圭或以為錫堯或以為錫舜未知
孰是時堯老舜攝盖禹上之于舜而舜歸之于堯理
當然也
傳云禹功盡加於四海故堯賜玄圭以彰顯之言
天功成按錫者與也下與上亦可謂之錫經言禹
錫不言錫禹則其為禹之錫堯也審矣吕伯恭以
[020-2a]
為錫舜而蔡傳因之亦通林少穎云臣以圭而錫
君載籍恐無此事以某所見是禹以玄圭告成於
天耳謂禹告天尤無據且易益六三爻辭曰有孚
中行告公用圭此非臣錫圭於君之事見於載籍
者乎
下與上書錫者三一師錫帝以舜一九江納錫大
龜一禹錫玄圭蓋堯為天下得人龜足以決大疑
禹成萬世永賴之功事莫有大於此者故皆異其
[020-2b]
文
正義云考工記天謂之玄是玄為天色堯之賜禹
必以天色圭者言天功成也蘇氏曰禹以治水得
天下故從水而尚黑帝錫禹以玄圭為水徳之瑞
也蔡傳舍孔而從蘇渭按尚書璇璣鈐云禹開龍
門導積石玄圭出刻曰延喜玉受徳天賜佩緯書
之言不足據然或禹治水時得一玉色玄而異於
常玉故琢為圭以獻諸上亦未可知玉色玄斯謂
[020-3a]
之玄圭天功水徳禹未嘗有意於其間也
成功人皆謂水土之功成此未足以盡其義天生
民而立君以治之養與教二端而已養之所以遂
其生教之所以復其性生已遂而性猶未復聖人
之憂方深故必祇台徳先不距朕行聲教訖于四
海而後為新民之極功止于至善也禹抑洪水不
過八年而告厥成功需之十有三載職是故耳禹
貢一書雖言治水之事而其規模之大義理之精
[020-3b]
如此二十八篇中唯堯典洪範可與頡頏餘皆不
及也
古者左史記事右史記言言為尚書事為春秋其
體不同春秋以事繫日日繫月月繫時時繫年前
後灼然可見尚書則以事類結聚成篇而年月不
具其前後更須參考史遷不知此義故本紀多誤
堯命舜攝位之辭曰乃言厎可績三載金履祥通
鑑前編從王肅說以堯在位七十載癸丑舜徵庸
[020-4a]
至七十二載乙卯命攝位為三載其明年丙辰正
月受終于文祖事與經合而遷則曰堯立七十年
得舜二十年而老使舜攝政八年而堯崩此一誤
也舜陟帝位咨四岳求可宅百揆者僉曰伯禹作
司空帝曰俞咨禹汝平水土惟時懋哉安國傳云
然其所舉稱禹前功以命之是也孟子言舜使益
掌火禹治水皆堯老舜攝時事而遷則錯解經文
以為堯崩之後舜問於四岳岳舉禹乃命禹平水
[020-4b]
土此又一誤也洪範曰鯀則殛死禹乃嗣興左傳
僖三十三年云舜之罪也殛鯀其舉也興禹襄二
十一年云鯀殛而禹興二事大抵皆在徵庸三十
年中而不能灼知其為何年文十八年季文子曰
舜臣堯流四凶族又曰四門穆穆無凶人也先儒
據此以殛鯀為歴試三載中事然舜典紀四罪在
受終之後故史遷云舜攝位巡狩行視鯀之治水
無狀乃殛鯀於羽山以死此說與經合彼以為去
[020-5a]
四凶皆在歴試時不待受終後者亦過泥季文子
之言耳尚書雖年月不具而以前事繫後事之下
恐無是理金氏謂舜攝位之明年丁巳始巡狩疑
殛鯀在此時也鯀之初殛禹年尚幼未嘗以能治
水聞及鯀死舜始聞其有聖徳而能治水乃舉而
用之使嗣鯀職故祭法曰鯀障洪水而殛死禹能
修鯀之功非謂父子接踵治水也先儒馬融等以
為舜徵用即舉禹治水三載而八州平乃禪舜其
[020-5b]
明年兖州平合鯀九載為十三載適當舜受終之
年是禹父子接踵而治水也夫舜方用禹而殛其
父以死殆非人情且史遷云禹立十年而崩裴駰
集解引皇甫謐曰禹年百嵗前編禹十年為癸未
追而上之當生于堯六十一載甲辰下逮七十載
癸丑舜徵庸禹方十歲而遽畀以治水之任亦大
可疑傅子曰荀仲豫稱禹十二為司空則當在乙
卯羅泌路史言舜攝時鯀殛既死而禹用蓋年十
[020-6a]
四則當在丁巳雖較遲數年猶未離乎幼也竊謂
四罪無死刑殛者拘囚困苦之使鬱鬱無聊不獲
盡其天年故謂之殛死非甫殛而隨死也死後禹
又須居䘮二年計鯀殛禹興中間尚隔十餘載不
得泥洪範左氏之文以為父子接踵治水也益稷
傳云辛日娶妻甲日復往治水是已嘗治水而輟
事成昏也吴越春秋云禹三十未娶三十當舜攝
位十九載甲戌至是始輟事成昏則受命治水必
[020-6b]
不在幼時可知矣世逺事湮紀載疎略如馬融等
說則禹興太早如史遷及趙曄說則禹興又太遲
以理度之舉禹必不在攝位十五年之後而告成
則必在放勲殂落之前所可知者如此而已先儒
推測之言亦未必盡得也
孟子言禹八年於外三過其門而不入而史記河
渠書云禹抑洪水十三年過家不入門漢書溝洫志同此
據兖州作十有三載乃同以為言也正義曰堯典
[020-7a]
言鯀治水九載績用弗成然後得舜舉禹治水三
載功成堯即禪舜此言十三載者并鯀九載數之
祭法云禹能修鯀之功明鯀已加功而禹因之也
馬融云禹治水三年八州平故堯以為功而禪舜
是十二年而八州平十三年而兖州平在舜受終
之年也渭按鯀以無成致殛則其功必少故經惟
於太原言修漢儒乃因祭法之文而張大之以為
禹修父業事止三年夫以九州之大三年而畢其
[020-7b]
役禹雖聖人亦未必神速至此當以孟子之說為
正然東漸西被聲教四訖之效恐亦非八年所能
致則十三載之說未為無據但不當連鯀九載嘗
試就禹所自言而折中之娶于塗山辛壬癸甲啓
呱
而泣予弗子惟荒度土功此八年中事經文冀州至成賦中邦是也弼成五服至于五千州十
有二師外薄四海咸建五長各迪有功此九年迄
十三年事經文錫土姓至聲教訖于四海是也九
[020-8a]
州攸同當在舜受終二十年後錫圭告成則又在
其後五年去放勲殂落之嵗殆無幾耳鼂錯曰堯
有九年之水惟據鯀九載髙堂隆云堯洪水二十二載
合鯀九載禹十三載皆不得其實今參攷羣言知鯀殛禹興
中間尚隔一紀通前九載後八年計之垂三十年
而始平灑沈澹災盖若斯之難也善哉乎邵文莊
之論曰堯之水說者謂開闢以來未有治之者故
不得其道而若是烈也天下之生久矣歴三皇氏
[020-8b]
未聞懐襄昏墊之為害也何獨至於堯而有然此
天地之大變變通之會其當斯時乎以粒易鮮以
居易巢斯所謂通變宜民者也非水之治其何以
及此是故洪水一亂也化懐襄而平成轉昏墊而
敘且歌豈非開萬世之治乎易曰雲雷屯君子以
經綸水哉水哉所以啓君子之經綸者大矣而況
恒雨積焉諸山洩焉當是時水固有異於常者而
泛以配湯之旱殆書生之常談也夫
[020-9a]
禹貢錐指
禹貢錐指卷二十
[020-9b]
[020-10a]