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首页 > 四库全书 > 日知薈說 > 御製日知薈說 序


[000-1a]
  欽定四庫全書
  御製日知薈説序
  日知薈説者取予嚮日日課所為文刪擇編次合而録
  之爰定之以名也予禀承
庭訓懋學書齋留連徃復於六經四子之書求其義藴精微
  旁搜諸史通鑑考定得失區眀法戒以至儒先緒論詞
  苑菁華莫不遍覧雖究心探索饜飫其中然考之古聖
  賢躬行實踐之學盖恧焉而未逮自十有四嵗學屬文
[000-1b]
  至於今又一紀矣其間日課詩論襍文未嘗少輟積成
  卷帙瑕瑜各半踐阼以来萬㡬待理豈復得如曩時專
  志篤學日與良師友敬業樂羣於翰墨之塲哉紬繹舊
  聞念兹弗釋因取其精去其疵録其正棄其偏合二百
  六十則釐為四卷而舉凡道徳性命之㫖學問政治之
  要經傳之淵源古今之事蹟莫不略見梗概夫日知之
  説出自子夏繼以無忘所能必所知者日新不失而賡
  續以極扵髙眀乃為學問窽要若予嚮日所得尚非空
[000-2a]
言而無濟實用則今班朝莅政之間豈不足自考其知
行合一與否以發抒聞見遜敏敦脩乎
乾隆丙辰中秋日
[000-3a]
欽定四庫全書     子部一
御製日知薈説      儒家類
  提要
    臣/等謹案
  御製日知薈説四卷乾隆元年
  皇上取舊製各體文删擇精要得二百六十則釐
    為四卷第一卷論帝王治化之要卷二卷論
    天人性命之㫖第三卷論禮樂法度之用第四
[000-3b]
    卷論古今得失之迹考三代以前帝王訓誡
    多散見諸子百家中真膺相叅不盡可據漢
    書所載黄帝以下諸目班固已注為依託亦
    不足憑惟所載髙帝八篇文帝十二篇為帝
    王御製著録儒家之始今其書不𫝊然髙帝
    當戰伐之餘政兼覇術文帝崇清淨之學源
    出道家其詞未必盡醇乆而散佚或以是歟
    梁元帝金樓子體儕説部抑又次焉夫詞人
[000-4a]
    所著作盛陳華藻而已帝王之學則必歸于
    𫝊心之要義儒生所論説髙談性命而已帝
    王之學則必徵諸經世之實功故必以聖人
    之徳居天子之位而後吐詞為經足以垂萬
    世之訓也我
  皇上亶聰首出念典彌勤紬繹舊聞發揮新得所
    謂為天地立心為生民立命為往聖繼絶學
    為萬世開太平者具偹于斯迄今太和翔洽
[000-4b]
  久道化成無逸作所之心與天行同其不息而百
    度修明八紘砥屬
  天聲赫濯尤簡冊之所未聞豈非内聖外王之道
    文經武緯之原一一早握其樞要歟臣/等校
    録鴻編循環跪讀欽
  聖學之髙深益知
  聖功之有自也乾隆四十一年五月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
[000-5a]
          總 校 官臣/陸 費 墀
[000-6a]
欽定四庫全書     子部一
日知薈說        儒家類
 第一卷
  七十九則
 第二卷
  六十則
 第三卷
  五十七則
[000-6b]
 第四卷
  六十四則


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