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首页 > 四库全书 > 理學類編 > 理學類編 提要


[000-1a]
欽定四庫全書    子部一
 理學類編      儒家類
  提要
    臣/等謹案理學類編八卷明張九韶撰九韶
    字美和後以字行故明史附見宋訥傳作張
    美和清江人元末累舉不仕洪武三年以薦
    為縣學教諭遷國子監助教改翰林編修致
    仕歸後復徵入校書書成遣還兹編成於至
[000-1b]
    正丙午乃未入明時所作其初本名格物編
    臨川吳當見之以為所輯天地鬼神人物性
    命之説乃格物之一端不足以盡格物之意
    因為易今名凡天地一卷天文二卷地理一
    卷人物一卷性命一卷異端一卷以周程張
    邵朱六子之言為主而以荀子以下五十三
    家之説輔之復於每篇之末繹以己見其所
    採擷大都摘取精要不事博引繁稱故條理
[000-2a]
    次序頗為精蜜前代如揚雄谷永淮南子之
    說近世如洪邁容齋五筆羅大經鶴林玉露
    之說並加摭集以恭觀互證亦不講學家
    門户之見其異端一門於隂陽相術䜟緯諸
    家斥駁明切尤足以破世俗之惑史載明初
    司國子監者有宋訥王嘉㑹龔斆而九韶與
    聶鈜貝瓊亦皆名儒當洪武時先後為博士
    助教學錄以故諸生多所成就知其躬行導
[000-2b]
    率無忝師範與徒為髙論者異矣乾隆四十
    二年二月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
          總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
欽定四庫全書     子部一
 理學類編目録     儒家類
  卷一
   天地
    論天地之始終
    論天地之形體
    論天之樞紐
  卷二
[000-3b]
   天文
    論日月星辰
    論日月食
  卷三
   天文
    論雲雷風雨之屬
    論虹蜺河漢
  卷四
[000-4a]
   地理
    論地里之廣濶
    論潮汐之消長
  卷五
   鬼神
    論鬼神之情狀
    論祭祀之感通
  卷六
[000-4b]
   人物
    論人物之始生
    論人為物之靈
    論輪迴生死之辨
  卷七
   性命
    論性命之理
    論本然之性
[000-5a]
    論氣質之性
    論心為性情之主
  卷八
   異端
    論佛老神仙
    論隂陽家之説
    論相人形貌
    論䜟緯之説
[000-6a]
理學類編原序
古之學者即事以窮理謹乎彛倫日用以脩身不敢騖
乎髙逺也故曰道不逺人性也者人所得乎天以為德
具于人心宜至切矣孔門穎敏莫先子貢而其言曰性
與天道不可得而聞則聖人之設敎可知矣道絶于戰
國經燔于秦漢儒專門授受惟事口耳千有餘年聖賢
不傳之緒中興於濂洛闗閩諸君子師友並起論議精
到道學之明於斯為盛朱子所定諸經四書既有成説
[000-6b]
而元之設科取士表而宗之宜後學之有依賴而無所
惑矣間嘗觀有司取性命天道設為疑問而答者之牴
牾不可勝説何哉徒徵諸儒先之言而無以驗乎身心
之實稍以己意増廣演繹則舛譌隨焉於是子貢之言
為益信而每深嘆其未易聞也臨江張氏九韶采周程
以下數子所論天地鬼神人物性命之説載於成書及
其門人之所録者輯為八卷名曰理學類編使學者不
待徧閲諸家之書而可攷乎天道性命之説其用心仁
[000-7a]
矣哉烏乎知性則知天矣反求諸身盡乎吾心之量則
天地之故鬼神之跡事物之雜奚待考索推測而後知
哉周子首繼前聖之絶學作為圖説發明太極以授程
子而二程終身未嘗以示學者非不欲門人有聞乎天
道之妙也以初學之賢而欲窺見天與聖人之道毫釐
之差則或淪於髙虛而不知切己之實病則程子之敎
深有望於後世學者之深造自得之也是編所輯固有
功於初學矣然學者不知驗夫身心之實以求聖賢之
[000-7b]
所同則古昔之言又烏能究其孰同而孰異哉故朱子
謂格物致知之學與世之博物洽聞者異此以反身窮
理為主而必究其本末是非之極至彼以狥外夸多為
務而不覈其表裏真妄之實然此為己為人之所以分
不可不察也當以庸下之質蓋嘗用力而恒懼未有聞
也因誦是編謹述此為序而請敎焉臨川吳當序


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