[018-1a]
欽定四庫全書
説苑卷十八
漢 劉向 撰
辨物
顔淵問於仲尼曰成人之行何若子曰成人之行逹乎
情性之理通乎物類之變知幽明之故睹逰氣之源若
此而可謂成人既知天道行躬以仁義飭身以禮樂夫
仁義禮樂成人之行也窮神知化徳之盛也易曰仰以
[018-1b]
觀於天文俯以察於地理是
理人情之效存於心則聖智之府是故古者聖王既臨
天下必變四時定律厯考天文揆時變登靈臺以望氣
氛故堯曰咨爾舜天之厯數在爾躬允執其中四海困
窮書曰在璿璣玉衡以齊七政璿璣謂北辰勾陳樞星
也以其魁杓之所指二十八宿為吉凶禍福天文列舍
盈縮之占各以類為驗夫占變之道二而已矣二者
陽之數也故易曰一隂一陽之謂道道也者物之動莫
[018-2a]
不由道也是故發於一成於二備於三周於四行於五
是故懸象著明莫大於日月察變之動莫著於五星天
之五星運氣於五行其初猶發於隂陽而化極萬一千
五百二十所謂二十八星者東方曰角亢氐房心尾箕
北方曰斗牛須女虚危營室東壁西方曰奎婁胃昴畢
觜參南方曰東井輿
五星之所宿也其在宿運外内者以宫名别其根荄皆
發於地而華形於天所謂五星者一曰歳星二曰熒惑
[018-2b]
三曰鎮星四曰太白五曰辰星欃槍彗孛旬始枉矢蚩
尤之旗皆五星盈縮之所生也五星之所犯各以金木
水火土為占春秋冬夏伏見有時失其常離其時則為
變異得其時居其常是謂吉祥古者有主四
者張昏而中可以種穀上告於天子下布之民主夏者
大火昏而中可以種黍菽上告於天子下布之民主秋
者虚昏而中可以種麥上告於天子下布之民主冬者
昴昏而中可以斬伐田獵蓋藏上告之天子下布之民
[018-3a]
故天子南面視四星之中知民之緩急則不賦籍不舉
力役書曰敬授民時詩曰物其有矣維其時矣物之所
以有而不
易曰天垂象見吉凶聖人則之昔者高宗成王感於雊
雉暴風之變修身自改而享豐昌之福也逮秦皇帝即
位彗星四見蝗蟲蔽天冬雷夏凍石隕東郡大人出臨
洮妖孽並見熒惑守心星茀太角太角以亡終不能改
二世立又重其惡及即位日月薄蝕山林辰星出於四
[018-3b]
孟太白經天而行無雲而雷枉矢
火燒宫野禽戲庭都門内崩天變動於上羣臣昏於朝
百姓亂於下遂不察是以亡也
八荒之内有四海四海之内有九州天子處中州而制
八方耳兩河間曰冀州河南曰豫州河西曰雍州漢南
曰荆州江南曰揚州濟南間曰兖州濟東曰徐州燕曰
幽州齊曰青州山川汙澤陵陸丘阜五土之宜聖王就
其勢因其便不
[018-4a]
蒯之用不乏麻麥黍粱亦不盡山林禽獸川澤魚鼈滋
植王者京師四通而致之
周幽王二年西周三川皆震伯陽父曰周將亡矣夫天
地之氣不失其序若過其序民亂之也陽伏而不能出
隂迫而不能蒸於是有地震今三川震是陽失其所而
填隂也陽溢而壯隂源必塞國
足也土無所演民乏財用不亡何待昔伊雒竭而夏亡
河竭而商亡今周徳如二代之季矣其川源塞塞必竭
[018-4b]
夫國必依山川山崩川竭亡之徴也川竭山必崩若國
亡不過十年數之紀也天之所棄不過紀是歳也三川
竭岐山崩十一年幽王乃滅周乃東遷
五嶽者何謂也泰山東嶽也霍山南嶽
常山北嶽也嵩高山中嶽也五嶽何以視三公能大布
雲雨焉能大斂雲雨焉雲觸石而出膚寸而合不崇朝
而雨天下施徳博大故視三公也
[018-5a]
為恩然品類以百數故視子男也書曰禋于六宗望秩
于山川徧于羣神矣
齊景公為露寢之臺成而不通焉栢常騫曰為臺甚急
臺成君何為不通焉公曰然梟昔者鳴其聲無不為也
吾惡之甚是以不通焉栢常騫曰臣請禳而去之公曰
何具對曰築新室為置白茅焉
栢常騫夜用事明日問公曰今昔聞梟聲乎公曰一鳴
而不復聞使人往視之梟當陛布翼伏地而死公曰子
[018-5b]
之道若此其明也亦能益寡人夀乎對曰能公曰能益
幾何對曰天子九諸侯七大夫五公曰亦有徴兆之見
乎對曰得夀地且動公喜令百官趣具騫之所求柏常
騫出遭晏子於塗拜馬前辭曰騫為君禱梟而殺之君
今且大祭為君請夀故將往以聞晏子曰嘻亦善矣能
為君請夀也雖然吾聞之惟以政與徳順乎神為可以
益夀今徒祭可以益夀乎然則福名有見乎對曰得夀
[018-6a]
地將動晏子曰騫昔吾見維星絶樞星散地其動汝以
是乎栢常騫俯有間仰而對曰然晏子曰為之無益不
為無損也薄賦斂無費
夫水旱俱天下隂陽所為也大旱則雩祭而請雨大水
則鳴鼓而劫社何也曰陽者隂之長也其在鳥則雄為
陽雌為隂其在獸則牡為陽而牝為隂其在民則夫為
陽而婦為隂其在家則父為陽而子為隂其在國則君
為陽而臣為隂故陽貴而隂賤陽尊而隂卑天之道也
[018-6b]
今大旱者陽氣太盛以厭於隂隂厭陽
填厭之太甚使隂不能起也亦雩祭拜請而已無敢加
也至於大水及日蝕者皆隂氣太甚而上减陽精以賤
乗貴以卑陵尊大逆不義故鳴鼓而懾之朱絲縈而劫
之由此觀之春秋乃正天下之位徴隂陽之失直責逆
者不避其難是亦春秋之不畏强禦也故刼嚴社而不
為驚靈出天王而不為不尊上辭蒯聵之命不為不聴
其父絶
[018-7a]
之盡耶
齊大旱之時景公召羣臣問曰天不雨乆矣民且有飢
色吾使人卜之祟在高山廣水寡人欲少賦斂以祠靈
山可乎羣臣莫對晏子進曰不可祠此無益也夫靈山
固以石為身以草木為髪天久不雨髪將焦身將熱彼
獨不欲雨乎祠之無益景公曰不然吾欲祠河伯可乎
民天久不雨水泉將下百川竭國將亡民將滅矣彼獨
[018-7b]
不用雨乎祠之何益景公曰今為之奈何晏子曰君誠
避宫殿暴露與靈山河伯共憂其幸而雨乎於是景公
出野暴露三日天果大雨民盡得種樹景公曰善哉晏
子之言可無用乎其惟有徳也
夫天地有徳合則生氣有精矣隂陽消
矣時得而治矣時得而化矣時失而亂矣是故人生不
具者五目無見不能食不能行不能言不能施化故三
月逹眼而後能見七月生齒而後能食期年生臏而後
[018-8a]
能行三年
合而後能言十六精通而後能施化隂窮反陽陽窮反隂故隂以陽變陽以隂變故男八月而生
齒八歳而毁齒二八十六而精小通女七月而生齒七
歳而
而生氣感動觸情縱欲故反施亂化故詩云乃如之人
懐婚姻也大無信也不知命也賢者不然精化填盈後
傷時之不可遇也不見道端乃陳情欲以歌詩曰靜女
其姝俟我于城隅愛而不見搔首踟蹰瞻彼日月遥遥
[018-8b]
我思道之云逺曷云能來急時之辭也甚焉故稱日月
也
十尺為一丈十六黍為一豆六豆為一銖二十四銖為
一兩十六兩為一斤三十斤為一鈞四鈞重一石千二
百黍為一龠十龠為一合十合為一升十升為一斗十
斗為一石
凡六經帝王之所著莫不致四靈焉徳盛則以為畜治
[018-9a]
平則時氣至矣故麒麟麕身牛尾圎頂一角含仁懐義
音中律
不羣居不旅行紛兮其有質文也幽間則循循如也動
則有容儀黄帝即位惟聖恩承天明道一修惟仁是行
宇内和平未見鳯凰維思影像夙夜晨興於是乃問天
老曰鳯儀何如天老曰夫鳳鴻前麟後蛇頸魚尾鶴植
鴛鴦思麗化枯折所志龍文龜身燕喙雞噣駢翼而中
注首戴徳頂掲義背負仁心信
[018-9b]
往則有文來則有嘉晨鳴曰發明晝鳴曰保長飛鳴曰
上翔集鳴曰歸昌翼挾義衷抱忠足履正尾繋武小聲
合金大聲合鼓延頸奮翼五光備舉光興八風氣降時
雨此謂鳳像夫惟鳳為能究萬物隨天祉象百狀逹于
道去則有災見則有福覽九州觀八極備文武正王國
嚴照四方仁聖皆伏故得鳳之像一者鳳過之得二者
者則終身居之黄帝曰於戲盛哉於是乃備黄冕帶黄
[018-10a]
紳齋于中宫鳳乃蔽日而降黄帝降自東階西面稽首
曰皇天降兹敢不承命於是鳳乃遂集東囿食帝竹實
棲帝梧樹終身不去詩云鳳凰鳴矣于彼高岡梧桐生
矣于彼朝陽菶菶萋萋雍雍喈喈此之謂也
靈龜文五色似玉似金背隂向陽
繁衍象山四趾轉運應四時文著象二十八宿虵頭龍
翅左精象日右精象月千歳之化下氣上通能知吉凶
存亡之變寧則信信如也動則著矣神龍能為高能為
[018-10b]
下能為大能為小能為幽能為明能為短能為長昭乎
其高也淵乎其下也薄乎天光高乎其著也一有一亡
忽微哉斐然成章虚無則精以和動作則靈以化於戲
允
鳥獸鶬鶬鳳皇來儀此之謂也
成王時有三苖貫桑而生同為一秀大幾盈車民得而
上之成王成王問周公此何也周公曰三苖同秀為一
意天下其和而為一乎後三年則越裳氏重譯而朝曰
[018-11a]
道路悠逺山川阻深恐一使之不通故重三譯而來朝
也周公曰徳澤
子不臣其人譯曰吾受命於吾國之黄髪久矣天之無
烈風淫雨意中國有聖人耶有則盍朝之然後周公敬
受其所以來矣
周恵王十五年有神降於莘王問於内史過曰是何故
有之乎對曰有之國將興其君齋明中正精潔恵和其
徳足以昭其馨香其恵足以同其民人神饗而
[018-11b]
神無怨故明神降焉觀其政徳而均布福焉國將亡其
君貪冒淫僻邪佚荒怠蕪穢暴虐其政腥臊馨香不登
其刑矯誣百姓攜貳明神不蠲而民有逺意民神痛怨
無所依懐故神亦往焉觀其苛慝而降之禍是以或見
神而興亦有以亡昔夏之興也祝融降于崇山其亡也
回禄信於亭隧商之興也檮杌次於丕山其亡也夷羊
在牧周之興也
鎬是皆明神之紀者也王曰今是何神也對曰昔昭王
[018-12a]
娶於房曰房后是有爽徳協於丹朱丹朱馮身以儀之
生穆王焉是監燭周之子孫而禍福之夫一神不逺徙
遷若由是觀之其丹朱耶王曰其誰受之對曰在虢王
曰然則何為對曰臣聞之道而得神是謂豐福淫而得
神是謂貪禍今虢少荒其亡也王曰吾
太宰以祝史率狸姓奉犠牲粢盛玉帛往獻焉無有祈
也王曰虢其幾何對曰昔堯臨民以五今其胄見鬼神
之見也不失其物若由是觀之不過五年王使太宰巳
[018-12b]
父率傅氏及祝奉犠牲玉觴往獻焉内史過從至虢虢
公亦使祝史請土焉内史過歸告王曰虢必亡矣不禋
於神而求福焉神必禍之不親於民而求用焉民必違
之精意
盈其違離民怒神怨而求利焉不亦難乎十九年晉取
虢也
齊桓公北征孤竹未至卑耳谿中十里闟然而止瞠然
而視有頃奉矢未敢發也喟然歎曰事其不濟乎有人
[018-13a]
長尺冠冕大人物具焉左袪衣走馬前者管仲曰事必
濟此人知道之神也走馬前者導也左袪衣者前有水
也從左方渡行
踝從右方渡至膝已渡事果濟桓公再拜管仲馬前曰
仲父之聖至如是寡人得罪久矣管仲曰夷吾聞之聖
人先知無形今已有形乃知之是夷吾善承教非聖也
吳伐越隳㑹稽得骨専車使使問孔子曰骨何者最大
孔子曰禹致羣臣㑹稽山防風氏後至禹殺而戮之其
[018-13b]
骨節専
足以紀綱天下者其守為神社稷為公侯山川之祀為
諸侯皆屬於王者曰防風氏何守孔子曰汪芒之君守
封嵎之山者也其神為釐姓在虞夏為防風氏商為汪
芒氏於周為長狄氏今謂之大人使者曰人長幾何孔
子曰僬僥氏三尺短之至也長者不過十數之極也使
者曰善哉聖人也
[018-14a]
長尺而咫陳侯使問孔子孔子曰隼之來也逺矣此肅
慎氏之矢也昔武王克商通道九夷百蠻使各以其方
賄來貢思無忘職業於是肅慎氏貢楛矢石弩長尺而
咫先王欲昭其令徳之致故銘其栝曰肅慎氏貢楛矢
以分太姬配虞胡公而封諸陳分同姓以珍玉展親也
分别姓以逺方職貢使
矢試求之故府果得焉
季桓子穿井得土缶中有羊以問孔子言得狗孔子曰
[018-14b]
以吾所聞非狗乃羊也木之怪䕫罔兩水之怪龍罔象
土之怪羵羊也非狗也桓子曰善哉
楚昭王渡江有物大如斗直觸王舟止於舟中昭王大
怪之使聘問孔子孔子曰此名萍實令剖而食之惟霸
者能獲
前舒翅而跳齊侯大怪之又使聘問孔子孔子曰此名
商羊急告民趣治溝渠天將大雨於是如之天果大雨
諸國皆水齊獨以安孔子歸弟子請問孔子曰異哉小
[018-15a]
兒謡曰楚王渡江得萍實大如拳赤如日剖而食之美
如蜜此楚之應也兒又有兩兩相牽屈一足而跳者曰
天將大雨商羊起舞今齊獲之亦
嘗不有應隨者也故聖人非獨守道而已也睹物記也
即得其真矣
鄭簡公使公孫成子來聘於晉平公有疾韓宣子賛授
館客客問君疾對曰君之疾久矣上下神祗無不遍諭
也而無除今夢黄熊入於寢門不知人鬼耶意厲鬼也
[018-15b]
子産曰君之明子為政其何厲之有僑聞之昔鯀違命
帝殛之于羽山
舉之夫鬼神之所及非其族類則紹其同位是故天子
祠上帝公侯祠百神自卿以下不過其族今周室少卑
晉實繼之其或者未舉夏郊也宣子以告祀夏郊董伯
為尸五日瘳公見子産賜之莒鼎
虢公夢在廟有神人面白毛虎爪執鉞立在西阿公懼
而走神曰無走帝今日
[018-16a]
史嚚占之嚚曰如君之言則蓐收也天之罰神也天事
官成公使囚之且使國人賀夢舟之僑告其諸族曰虢
不久矣吾乃今知之君不度而嘉大國之襲於巳也何
瘳吾聞之曰大國無道小國襲焉曰服小國傲大國襲
焉曰誅民疾君之侈也是以由於逆命今嘉其夢侈必
展是天奪之鑑而益其疾也民疾其態天又誑
來誅出令而逆宗國既卑諸侯逺已外内無親其誰云
救之吾不忍俟將行以其族適晉三年虢乃亡
[018-16b]
晉平公築虒祁之室石有言者平公問於師曠曰石何
故言對曰石不能言有神憑焉不然民聴之濫也臣聞
之作事不時怨讟動於民則有非言之物而言今宫室
崇侈民力屈盡百姓疾怨莫安其性石言不亦可乎
霸王之主出則猛獸伏不敢起今者寡人出見乳虎伏
而不動此其猛獸乎師曠曰鵲食猬猬食鵔鸃鵔鸃食
豹豹食駮駮食虎夫駮之狀有似駮馬今者君之出必
[018-17a]
驂駮馬而出畋乎公曰然師曠曰臣聞之一自誣者窮
再自誣者辱三自誣者死今夫虎所以不動者為駮馬
也固非主君之徳義也
朝有鳥環平公不去平公顧謂師曠曰吾聞之也霸王
之主鳳下之今者出朝有鳥環寡人終朝不去是其鳳
鳥乎師曠曰東方有鳥名諫珂其為鳥也文身而朱足
憎鳥而愛狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公曰然
師曠曰臣已嘗言之矣一自誣者窮再自誣者辱三自
[018-17b]
誣者死今鳥為狐裘之故非吾君之徳義也君
再自誣乎平公不說異日置酒虒祁之臺使郎中馬章
布蒺藜於階上令人召師曠師曠至履而上堂平公曰
安有人臣履而上人主堂者乎師曠解履刺足伏刺膝
仰天而歎公起引之曰今者與叟戲叟遽憂乎對曰憂
夫肉自生蟲而還自失也木自生蠧而還自刻也人自
興妖而還自賊也五鼎之具不當生藜藿人主堂廟不
當生蒺藜平公
[018-18a]
奈何入來月八日修百官立太子君將死矣至來月八
日平旦謂師曠曰叟以今日為期寡人如何師曠不樂
謁歸未幾而平公死乃知師曠神明矣
趙簡子問於翟封荼曰吾聞翟雨穀三日信乎曰信又
聞雨血三日信乎曰信又聞馬生牛牛生馬信乎曰信
簡子曰大哉妖亦足以亡國矣對曰雨榖三日
所飄也雨血三日鷙鳥撃於上也馬生牛牛生馬雜牧
也此非翟之妖也簡子曰然則翟之妖奚也對曰其國
[018-18b]
數散其君㓜弱其諸卿貨其大夫比黨以求禄爵其百
官肆㫁而無告其政令不竟而數化其士巧貪而有怨
此其妖也
哀公射而中稷其口疾不肉食祠稷而善卜之巫官巫
官變曰稷負五種託株
谷之老人張衽以受之何不告祀之公從之而疾去
扁鵲過趙趙王太子暴疾而死鵲造宫門曰吾聞國中
卒有壤土之事得無有急乎中庶子之好方者應之曰
[018-19a]
然王太子暴疾而死扁鵲曰入言鄭醫秦越人能活太
子中庶子難之曰吾聞上古之為醫者曰苖父苖父之
為醫也以菅為
而來者舉而來者皆平復如故子之方能如此乎扁鵲
曰不能又曰吾聞中古之為醫者曰俞柎俞柎之為醫
也搦腦髓束肓莫炊灼九竅而定經絡死人復為生人
故曰俞柎子之方能若是乎扁鵲曰不能中庶子曰子
之方如此譬若以管窺天以錐刺地所窺者甚大所見
[018-19b]
者甚少鈞若子之方豈足以變駭童子
物故有昧揥而中蛟頭掩目而别黒白者太子之疾所
謂尸厥者也以為不然入診之太子股隂當濕耳中焦
焦如有嘯者聲然者皆可治也中庶子入報趙王趙王
跣而趨出門曰先生逺辱幸臨寡人先生幸而有之則
糞土之息得蒙天履地而長為人矣先生不有之則先
犬馬填溝壑矣言未已涕泣沾襟扁鵲遂為診之先造
軒光之
[018-20a]
子明吹耳陽儀反神子越扶形子游矯摩太子遂得復
生天下聞之皆曰扁鵲能生死人鵲辭曰予非能生死
人也特使夫當生者活耳夫死者猶不可藥而生也悲
夫亂君之治不可藥而息也詩曰多將熇熇不可救藥
甚之之辭也
孔子晨立堂上聞哭者聲音甚悲孔子
音同也孔子出而弟子有叱者問誰也曰回也孔子曰
回何為而叱回曰今者有哭者其音甚悲非獨哭死又
[018-20b]
哭生離者孔子曰何以知之回曰似完山之鳥孔子曰
何如回曰完山之鳥生四子羽翼已成乃離四海哀鳴
送之為是往而不復返也孔子使人問哭者哭者曰父
死家貧賣子以塟之將與其别也孔子曰善哉聖人也
倖盧稱無罪焉公覺召晏子而告其所夢公曰我其嘗
殺不辜而誅無罪耶晏子對曰昔者先君靈公畋五丈
夫罟而駭獸故殺之斷其首而𦵏之曰五丈夫之丘其
[018-21a]
此耶公令人掘而求之則五頭同穴而存焉公曰嘻令
吏𦵏之國人不知其夢也曰君憫白骨而况於生者乎
不遺餘力矣不釋餘智
子貢問孔子死人有知無知也孔子曰吾欲言死者有
知也恐孝子順孫妨生以送死也欲言無知恐不孝子
孫棄不𦵏也賜欲知死人有知將無知也死徐自知之
猶未晩也
王子建出守於城父與成公乾遇於疇中問曰是何也
[018-21b]
成公乾曰疇也疇也者何也所以為麻也麻也者何也
曰所以
謂路室之人曰巷其不善乎何溝之不浚也荘王猶知
巷之不善溝之不浚今吾子不知疇之為麻麻之為衣
吾子其不主社稷乎王子果不立
説苑卷十八